헬라어 문장 내 검색 Language

ἐνῆσαν δὲ καὶ Πορφυρίωνοσ τοῦ ἰατροῦ παραινέσεισ ὡσ πρὸσ τὴν μητέρα αὑτῆσ, μάλιστα μὲν καὶ λούσασθαι, εἰ δὲ μὴ, ἀλλὰ τραφῆναι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι ε# 6:11)
καὶ παρ’ Ἀντιφάνει δ’ ἐν Στρατιώτῃ ἢ Τύχωνι παραινέσεισ εἰσφέρων ἄνθρωποσ τοιοῦτόσ ἐστιν, ὅσ φησιν ὅστισ ἄνθρωποσ δὲ φὺσ ἀσφαλέσ τι κτῆμ’ ὑπάρχειν τῷ βίῳ λογίζεται, πλεῖστον ἡμάρτηκεν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 621)
Καὶ πλεῖστα ὅσα καταλέλοιπε συγγράμματα καὶ ἔπη καὶ παραινέσεισ, ἅ ἐστι ταῦτα·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, D, Kef. b'. CENOKRATHS 5:4)
δέκατοσ ποιητικόσ, παραινέσεισ γεγραφώσ·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, E, Kef. s'. HRAKLEIDHS 9:8)
ὡσ δ’ οὐδὲν ἐπέραινον οὔτε αἱ τῆσ σώφρονοσ λιτανεῖαι τὰ κράτιστα τὸν οὐ δίκαιον ἄνδρα πειθούσησ, οὔτε αἱ τῆσ μιαρᾶσ παραινέσεισ ἐπὶ τὰσ ἀνοσίουσ πράξεισ τὸν οὐ πονηρὸν εἶναι πεφυκότα παρακαλούσησ, ἀλλ’ ἑκάτεροσ ἐπὶ τὴν ἑαυτοῦ φύσιν ἐφέρετο καὶ λυπηρὰν ἡγεῖτο τὴν μὴ τὰ ὅμοια βουλομένην, τῇ μὲν ὀδύρεσθαί τε καὶ φέρειν τὸν ἑαυτῆσ δαίμονα περιῆν·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 28 5:1)
οἱ δ’ ἀσμένωσ δέχεσθαι τὰσ παραινέσεισ σκηψάμενοι·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 11, chapter 26 1:1)
ἐπεὶ δ’ οὔτε παρακαλοῦντοσ οὔτε προστάσσοντοσ ἤκουον, ἐνίκα δὲ τὸ μῖσοσ τὰσ παραινέσεισ, τοὺσ πιστοτάτουσ τῶν περὶ ἐμὲ φίλων ἐκέλευσα διαδοῦναι λόγουσ, ὡσ Ῥωμαίων μετὰ μεγάλησ δυνάμεωσ κατὰ τὸ ἕτερον μέροσ τῆσ πόλεωσ εἰσβεβληκότων.
(플라비우스 요세푸스, Ιὠσήπου βίος 445:1)
φασὶ δὲ πάσαισ σχεδὸν ταῖσ ἐνδόξοισ πόλεσιν ἐπιστολὰσ διαπέμψαι αὐτόν, διαθήκασ τινὰσ καὶ παραινέσεισ καὶ νόμουσ·
(루키아노스, De morte Peregrini, (no name) 21:3)
ἐκεῖνο δὲ ἀπορῆσαι ἄξιον, τί δήποτε προειπὼν ὑπὲρ σαυτοῦ, ὡσ διὰ τοῦτο λάβοισ τὴν θεσπέσιον ἐκείνην ᾠδὴν παρὰ τῶν θεῶν, ὅπωσ κλείοισ καὶ ὑμνοίησ τὰ παρεληλυθότα καὶ θεσπίζοισ τὰ ἐσόμενα, θάτερον μὲν καὶ πάνυ ἐντελῶσ ἐξενήνοχασ θεῶν τε γενέσεισ διηγούμενοσ ἄχρι καὶ τῶν πρώτων ἐκείνων, χάουσ καὶ γῆσ καὶ οὐρανοῦ καὶ ἔρωτοσ, ἔτι δὲ γυναικῶν ἀρετὰσ καὶ παραινέσεισ γεωργικάσ, καὶ ὅσα περὶ Πλειάδων καὶ ὅσα περὶ καιρῶν ἀρότου καὶ ἀμήτου καὶ πλοῦ καὶ ὅλωσ τῶν ἄλλων ἁπάντων·
(루키아노스, Λυκῖνοσ καὶ Ἡσίοδος 1:2)
τὰ γὰρ τοιαῦτα παραινέσεισ μὲν καὶ ὑποθήκασ λέγων οὐκ ἄν τισ ἁμαρτάνοι, μαντικῆσ δὲ πάμπολυ ἀποδεῖν μοι δοκεῖ, ἧσ τὸ ἔργον τὰ ἄδηλα καὶ οὐδαμῆ οὐδαμῶσ φανερὰ προγιγνώσκειν, ὥσπερ τὸ τῷ Μίνωϊ προειπεῖν ὅτι ἐν τῷ τοῦ μέλιτοσ πίθῳ ὁ παῖσ ἔσται αὐτῷ ἀποπεπνιγμένοσ, καὶ τὸ τοῖσ Ἀχαιοῖσ προμηνῦσαι τῆσ Ἀπόλλωνοσ ὀργῆσ τὴν αἰτίαν καὶ τῷ δεκάτῳ ἔτει ἁλώσεσθαι τὸ Ἴλιον·
(루키아노스, Λυκῖνοσ καὶ Ἡσίοδος 13:1)
ἔστι δὲ καὶ ἑτέρα κεχωρισμένη τῆσ προτέρασ, ὡσ πολύν τινα ἐπῶν ὁ Ἡσίοδοσ ἀριθμὸν ποιήσειεν, ἐσ γυναῖκάσ τε ᾀδόμενα καὶ ἃσ μεγάλασ ἐπονομάζουσιν Ηοἴασ, καὶ Θεογονίαν τε καὶ ἐσ τὸν μάντιν Μελάμποδα, καὶ ὡσ Θησεὺσ ἐσ τὸν Αἵδην ὁμοῦ Πειρίθῳ καταβαίη παραινέσεισ τε Χίρωνοσ ἐπὶ διδασκαλίᾳ δὴ τῇ Ἀχιλλέωσ, καὶ ὅσα ἐπὶ Ἔργοισ τε καὶ Ἡμέραισ.
(파우사니아스, Description of Greece, Βοιωτικά, chapter 31 9:2)
αἱ δὲ πρὸσ ἀκμάζοντα τὰ πάθη καὶ οἰδοῦντα παραινέσεισ καὶ νουθεσίαι σχολῇ μὲν ἀνύτουσι καὶ μόλισ, οὐδὲν δὲ τῶν ὀσφραντῶν διαφέρουσιν, ἃ τοὺσ ἐπιληπτικοὺσ ἐγείροντα πίπτοντασ οὐκ ἀπαλλάττει τοῦ νοσήματοσ.
(플루타르코스, De cohibenda ira, section 2 1:2)
αἱ δὲ πρὸσ ἀκμάζοντα τὰ πάθη καὶ οἰδοῦντα παραινέσεισ καὶ νουθεσίαι σχολῇ μὲν ἀνύτουσι καὶ μόλισ, οὐδὲν δὲ τῶν ὀσφραντῶν διαφέρουσιν, ἃ τοὺσ ἐπιληπτικοὺσ ἐγείροντα καταπίπτοντασ οὐκ ἀπαλλάττει τοῦ νοσήματοσ.
(플루타르코스, De cohibenda ira, section 2 3:1)
τῶν διδασκάλων ἐμμελεῖσ τὰσ ὑποθήκασ καὶ παραινέσεισ παραπηγνύουσι τοῖσ νέοισ, ἵν’ ὀρθὰ τούτων βλαστάνῃ τὰ ἤθη.
(플루타르코스, De liberis educandis, section 7 6:1)
μετὰ δὲ ταῦτα τῶν ἱερέων καλούντων αὑτόν εἰσ Ῥώμην ἐπί τινασ θυσίασ παρέδωκε τῷ Μινουκίῳ τὴν δύναμιν, ὑπὲρ τοῦ μὴ μάχεσθαι μηδὲ συμπλέκεσθαι τοῖσ πολεμίοισ οὐ μόνον ὡσ αὐτοκράτωρ διαγορεύσασ, ἀλλὰ καί παραινέσεισ καὶ δεήσεισ πολλὰσ αὐτοῦ ποιησάμενοσ·
(플루타르코스, Fabius Maximus, chapter 8 1:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION