헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἀλλὰ γὰρ ἡ περὶ τὰσ ἀποδείξεισ σπουδὴ καὶ λόγοσ λόγῳ παραδιδοὺσ ἡμᾶσ παρήνεγκε περαιτέρω.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 48:8)
ἔπειτ’ οὐ φιλονεικίασ ἕνεκεν οὐδεμιᾶσ, οὐδ’ εἰσ ἀγῶνοσ χρείαν, οὐδ’ εἰσ ἓν ὃ προὔθετο πάντα ἀναφέρων, ἀλλ’ ἐν ἱστορίᾳ καὶ διηγήσει τἀληθὲσ ἁπλῶσ οὑτωσὶ παραδιδοὺσ, ὥσπερ ὅταν περὶ τῆσ Πελοποννησίων εἰσβολῆσ, ἤ τινοσ ἄλλου τῶν ἐφ’ αὑτοῦ διηγῆται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 6:3)
ὅπερ καὶ πρὸσ τὴν γυναῖκα ἀποκρίνασθαί φασιν αὐτόν, εἰποῦσαν εἰ μηδὲν αἰσχύνεται τὴν βασιλείαν ἐλάττω παραδιδοὺσ τοῖσ υἱέσιν ἢ παρὰ τοῦ πατρὸσ παρέλαβεν·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 5 273:2)
εἰ δ’ ἄρ’ ἠγνόησε ταῦτα, καὶ τοῦτο τὸ δίκαιον ἔχων, ὡσ νῦν φήσει, οὐ παρεσκευάσατ’ ὑπὲρ τηλικούτου κινδύνου, ἐπειδή γ’ ἀνεστηκὼσ ἤδη προσεκαλεσάμην αὐτόν, ἐν τῇ πρώτῃ συνόδῳ πρὸσ τῷ διαιτητῇ παραδιδοὺσ ἐφαίνετ’ ἄν·
(데모스테네스, Speeches 51-61, Κατὰ Κόνωνοσ Αἰκείας 42:1)
μετετίθει δὲ καὶ τὰσ τάξεισ, τοῖσ πιστοτάτοισ τὰσ ἡγεμονίασ παραδιδούσ, καὶ Δέξιππον τὸν Λακεδαιμόνιον ἀπέλυσεν εἰσ τὴν Ἑλλάδα·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiii, chapter 96 1:2)
οἱ δὲ Συρακόσιοι νικήσαντεσ τῇ ναυμαχίᾳ τὸ μὲν σῶμα τοῦ Φιλίστου διαμερίσαντεσ καὶ δι’ ὅλησ τῆσ πόλεωσ ἑλκύσαντεσ ἄταφον ἐξέρριψαν, Διονύσιοσ δὲ τὸν μὲν πρακτικώτατον τῶν φίλων ἀποβαλὼν καὶ στρατηγὸν μὲν ἕτερον ἀξιόχρεων οὐκ ἔχων, αὐτὸσ δ’ οὐ δυνάμενοσ φέρειν τὸ τοῦ πολέμου βάροσ ἐξέπεμψε πρεσβευτὰσ πρὸσ τὸν Δίωνα, τὸ μὲν πρῶτον τὴν ἡμίσειαν τῆσ ἀρχῆσ παραδιδούσ, ὕστερον δὲ βουλόμενοσ ὅλην ἐγχειρίζειν.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvi, chapter 16 5:1)
ψυχαγωγούμενοσ δ’ ἐπὶ τῷ πλήθει τῶν τέκνων ὁ Μέντωρ προῆγε τοὺσ παῖδασ, παραδιδοὺσ αὐτοῖσ τὰσ ἐπιφανεστάτασ ἐν τοῖσ στρατιωτικοῖσ ἡγεμονίασ.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvi, chapter 52 5:2)
ὁ δὲ Κάμιλλοσ εἰσ φυλακὴν παραδιδοὺσ τὸν γραμματιστὴν καὶ τοὺσ παῖδασ ἐπιστέλλει τῇ βουλῇ διὰ γραμμάτων τὰ γενόμενα καὶ τί χρὴ ποιεῖν ἤρετο.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 13, chapter 2 2:1)
εἰ δέ τισ ὑποτεύξεται πρὸσ ταῦτα θαυμάζειν λέγων, εἰ καὶ κακοδαίμων οὕτωσ ἦν ὁ τηλικοῦτοσ ἀνήρ, ὥσθ’ ὅτε γράφοι τοὺσ λόγουσ, ἄνω καὶ κάτω στρέφειν τὰ μόρια τῆσ λέξεωσ καὶ τὰ ἐκ τούτων συντιθέμενα κῶλα, ἐμμελείασ τε καὶ ῥυθμοὺσ καὶ μέτρα, μουσικῆσ οἰκεῖα θεωρίασ πράγματα καὶ ποιητικῆσ, εἰσ τὴν πολιτικὴν ἐναρμόττων φράσιν, ᾗ τούτων οὐδενὸσ μέτεστιν, πρῶτον μὲν ἐκεῖνο ἐνθυμηθήτω, ὅτι ὁ τοσαύτησ δόξησ ἠξιωμένοσ ἀνὴρ ἐπὶ λόγοισ, ὅσησ οὐδεὶσ τῶν πρότερον, αἰώνια συνταττόμενοσ ἔργα καὶ τῷ πάντα βασανίζοντι χρόνῳ παραδιδούσ, οὐδὲν ἐκ τοῦ ἐπιτυχόντοσ ἔγραφεν.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 512)
ἐνετέλλετο δὲ τοῖσ πεμπομένοισ λέγειν πρὸσ τὸν Ἡσαῦν, ὅτι νομίσασ Ιἄκωβοσ ἄδικον συνδιαιτᾶσθαι αὐτοῦ τῇ ὀργῇ τῆσ χώρασ ἑκὼν ὑπεξέλθοι, καὶ νῦν τὸν χρόνον ἱκανὸν ἡγούμενοσ εἶναι διαλλάκτην ἐπανήκοι γυναῖκάσ τε καὶ παῖδασ ἐπαγόμενοσ μετὰ τοῦ πορισθέντοσ βίου, μετὰ τῶν τιμιωτάτων ἑαυτὸν ἐκείνῳ παραδιδούσ, ὅτι κρίνοι μέγιστον ἀγαθὸν τὸ τῷ ἀδελφῷ συμμεταλαμβάνειν τῶν ὑπὸ τοῦ θεοῦ δεδομένων.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 425:1)
καὶ ὁ μὲν οὕτωσ παραστησάμενοσ τὸν στρατὸν τοῖσ τε λόγοισ καὶ τῇ διὰ τῶν ἔργων παρασκευῇ ἀνεχώρει πρὸσ τὸ ὄροσ θεῷ τε καὶ Ιἠσοῦ παραδιδοὺσ τὸ στράτευμα.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 64:1)
Ταῦτα δὲ διαπραξάμενοσ κατὰ τὴν χώραν ἐπάνεισιν ἐπὶ τὸ Ἀλεξάνδρειον, καὶ τὴν πολιορκίαν αὐτοῦ κρατύνοντοσ διαπρεσβεύεται πρὸσ αὐτὸν Ἀλέξανδροσ συγγινώσκειν τε αὐτῷ τῶν ἡμαρτημένων δεόμενοσ καὶ παραδιδοὺσ τῶν ἐρυμάτων Ὑρκανίαν τε καὶ Μαχαιροῦντα, ὕστερον δὲ καὶ Ἀλεξάνδρειον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 14 114:1)
Μετὰ δὲ τὴν τούτων ἐπιμέλειαν ἐπανελθὼν πρὸσ τὸ Ἀλεξάνδρειον ἐπέρρωσεν τὴν πολιορκίαν, ὥστε Ἀλέξανδροσ ἀπογνοὺσ περὶ τῶν ὅλων ἐπικηρυκεύεται πρὸσ αὐτόν, συγγνωσθῆναί τε τῶν ἡμαρτημένων δεόμενοσ καὶ τὰ συλληφθέντα φρούρια παραδιδοὺσ Ὑρκάνειον καὶ Μαχαιροῦντα·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 238:1)
καὶ πρῶτα μὲν λόγῳ μετεὶσ τὴν τυραννίδα ἰσονομίην ἐποίεε τῇ Μιλήτῳ, ὡσ ἂν ἑκόντεσ αὐτῷ οἱ Μιλήσιοι συναπισταίατο, μετὰ δὲ καὶ ἐν τῇ ἄλλῃ Ιὠνίῃ τὠυτὸ τοῦτο ἐποίεε, τοὺσ μὲν ἐξελαύνων τῶν τυράννων, τοὺσ δ’ ἔλαβε τυράννουσ ἀπὸ τῶν νεῶν τῶν συμπλευσασέων ἐπὶ Νάξον, τούτουσ δὲ φίλα βουλόμενοσ ποιέεσθαι τῇσι πόλισι ἐξεδίδου, ἄλλον ἐσ ἄλλην πόλιν παραδιδούσ, ὅθεν εἰή ἕκαστοσ.
(헤로도토스, The Histories, book 5, chapter 37 3:1)
ἀποκριθεὶσ δὲ Ιοὔδασ ὁ παραδιδοὺσ αὐτὸν εἶπεν Μήτι ἐγώ εἰμι, ῥαββεί;
(ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ, chapter 26 28:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION