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ὡσ οὐδέν ἐστι συνθηκῶν
παραβάσεωσ
μᾶλλον, ὃ τοὺσ ἁμαρτάνοντασ ἀπίστουσ ἐσ ἅπαντα ποιεῖ καὶ φίλοισ καὶ πολεμίοισ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 9 4:5)
Μωυσῆσ δὲ ταύτῃ τοὺσ Ἑβραίουσ ἀπήγαγεν, ἵν’ εἰ μετανοήσαντεσ οἱ Αἰγύπτιοι διώκειν ἐθέλοιεν τιμωρίαν τῆσ πονηρίασ καὶ
παραβάσεωσ
τῶν ὡμολογημένων ὑπόσχοιεν, καὶ διὰ Παλαιστίνουσ, οὓσ δυσμενῶσ ἔχοντασ κατὰ παλαιὰν ἀπέχθειαν οὖσαν ὁπωσοῦν ἐβούλετο λανθάνειν ἀπερχόμενοσ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 2 405:1)
τὸν μέντοι γε νῦν ἀνασταθέντα, δι’ ὃν καὶ ὕποπτοι γεγόνασιν, οὐ κατὰ θρησκείαν ἱδρῦσθαι, σύμβολον δὲ ὅπωσ εἰή καὶ τεκμήριον εἰσ τὸν αἰῶνα τῆσ πρὸσ ὑμᾶσ οἰκειότητοσ καὶ ἀνάγκη τοῦ σωφρονεῖν καὶ τοῖσ πατρίοισ ἐμμένειν, ἀλλ’ οὐχὶ
παραβάσεωσ
ἀρχήν, ὡσ ὑπονοεῖτε.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 5 140:1)
ὃσ ἐν νόμῳ καυχᾶσαι, διὰ τῆσ
παραβάσεωσ
τοῦ νόμου τὸν θεὸν ἀτιμάζεισ;
(PROS RWMAIOUS, chapter 1 61:1)
ἀλλὰ ἐβασίλευσεν ὁ θάνατοσ ἀπὸ Ἀδὰμ μέχρι Μωυσέωσ καὶ ἐπὶ τοὺσ μὴ ἁμαρτήσαντασ ἐπὶ τῷ ὁμοιώματι τῆσ
παραβάσεωσ
Ἀδάμ, ὅσ ἐστιν τύποσ τοῦ μέλλοντοσ.
(PROS RWMAIOUS, chapter 1 147:1)
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