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ἔστι δὲ
παθητικὴ
μὲν οἱο͂ν εἴ τισ ὀργιζόμενοσ φαίη ψεῦδοσ εἶναι ὡσ δεῖ γιγνώσκειν αὑτόν·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 21 13:2)
τὸ δὲ πρέπον ἕξει ἡ λέξισ, ἐὰν ᾖ
παθητική
τε καὶ ἠθικὴ καὶ τοῖσ ὑποκειμένοισ πράγμασιν ἀνάλογον.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 7 1:1)
παθητικὴ
δέ, ἐὰν μὲν ᾖ ὕβρισ, ὀργιζομένου λέξισ, ἐὰν δὲ ἀσεβῆ καὶ αἰσχρά, δυσχεραίνοντοσ καὶ εὐλαβουμένου καὶ λέγειν, ἐὰν δὲ ἐπαινετά, ἀγαμένωσ, ἐὰν δὲ ἐλεεινά, ταπεινῶσ, καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων δὲ ὁμοίωσ.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 7 3:1)
ἡ μὲν γὰρ ἠθικὴ ἡ δὲ
παθητική
·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 12 2:2)
ἦν δὲ ἡ Πυλάδου ὄρχησισ ὀγκώδησ
παθητική
τε καὶ πολυπρόσωποσ, ἡ δὲ Βαθύλλειοσ ἱλαρωτέρα καὶ γὰρ ὑπόρχημά τι τοῦτον διατίθεσθαι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 37 1:2)
ἀλλὰ μὴν ὅτι γε ἄψυχόσ ἐστιν ἡ διάλεκτοσ αὐτοῦ καὶ οὐ
παθητικὴ
πνεύματόσ τε, οὗ μάλιστα δεῖ τοῖσ ἐναγωνίοισ λόγοισ, ἐλαχίστην ἔχουσα μοῖραν, οἰόμαι μὲν ἔγωγε καὶ χωρὶσ ὑπομνήσεωσ ἅπασιν εἶναι φανερόν.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 19 4:6)
ἐπεὶ γὰρ ἐν τῷ τὸ σιτίον αἷμα γίγνεσθαι
παθητικὴ
μὲν ἡ τοῦ σιτίου, δραστικὴ δ’ ἡ τῆσ φλεβὸσ γίγνεται κίνησισ, ὡσαύτωσ δὲ κἀν τῷ μεταφέρειν τὰ κῶλα κινεῖ μὲν ὁ μῦσ, κινεῖται δὲ τὰ ὀστᾶ, τὴν μὲν τῆσ φλεβὸσ καὶ τῶν μυῶν κίνησιν ἐνέργειαν εἶναί φημι, τὴν δὲ τῶν σιτίων τε καὶ τῶν ὀστῶν σύμπτωμά τε καὶ πάθημα·
(갈레노스, On the Natural Faculties.,
ΓΑΛΗΝΟΥ ΠΕΡΙ ΦΥΣΙΚΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ Α
, section 236)
καὶ ἡ Μιξολύδιοσ δὲ
παθητικὴ
τίσ ἐστι, τραγῳδίαισ ἁρμόζουσα.
(위 플루타르코스, De musica, section 161)
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