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ὁρίζονται δὲ πρὸσ τὴν χρῆσιν πολίτην τὸν ἐξ ἀμφοτέρων πολιτῶν καὶ μὴ θατέρου μόνον, οἱο͂ν πατρὸσ ἢ μητρόσ, οἱ δὲ καὶ τοῦτ’ ἐπὶ πλέον ζητοῦσιν, οἱο͂ν ἐπὶ
πάππουσ
δύο ἢ τρεῖσ ἢ πλείουσ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 3 22:1)
εἰ δὲ δοῦλόσ ἐστι καὶ Κὰρ ὥσπερ Ἐξηκεστίδησ, φυσάτω
πάππουσ
παρ’ ἡμῖν, καὶ φανοῦνται φράτερεσ.
(아리스토파네스, Birds, Parabasis, epirrheme6)
φησίν τε μετ’ αὐτὸν τοῖσ ἠπιάλοισ ἐπιχειρῆσαι πέρυσιν καὶ τοῖσ πυρετοῖσιν, οἳ τοὺσ πατέρασ τ’ ἦγχον νύκτωρ καὶ τοὺσ
πάππουσ
ἀπέπνιγον, κατακλινόμενοί τ’ ἐπὶ ταῖσ κοίταισ ἐπὶ τοῖσιν ἀπράγμοσιν ὑμῶν ἀντωμοσίασ καὶ προσκλήσεισ καὶ μαρτυρίασ συνεκόλλων, ὥστ’ ἀναπηδᾶν δειμαίνοντασ πολλοὺσ ὡσ τὸν πολέμαρχον.
(아리스토파네스, Wasps, Parabasis, parabasis9)
οὐ γὰρ μόνον τοὺσ ἀκμάζοντασ ταῖσ ἡλικίαισ ἀδελφοὺσ ἢ πατέρασ ἢ παῖδασ ἐξῆγεν ἐπὶ τὸν θάνατον, ἀλλὰ καὶ
πάππουσ
καὶ τούτων, εἰ τύχοι, καὶ πατέρασ περιόντασ ἐσχατογήρουσ καὶ ταῖσ ὅλαισ αἰσθήσεσι διὰ τὸν χρόνον ἤδη παραλελυμένουσ, ἔτι δὲ νηπίουσ παῖδασ ἐν ἀγκάλαισ φερομένουσ καὶ τῆσ ἐπιφερομένησ αὐτοῖσ συμφορᾶσ οὐδεμίαν αἴσθησιν λαμβάνοντασ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 20, chapter 72 2:2)
καὶ μή μοι
πάππουσ
αὐτοῦ καὶ προ
πάππουσ
βλέπε καὶ ὠνὴν ζήτει καὶ πρᾶσιν, ἀλλ’ ἂν ἀκούσῃσ λέγοντοσ ἔσωθεν καὶ ἐκ πάθουσ "κύριε", κἂν δώδεκα ῥάβδοι προάγωσιν, λέγε δοῦλον·
(에픽테토스, Works, book 4,
Περὶ ἐλευθερίασ.
57:1)
ἆρ’ οὖν ἀνθρώπου μόνου ἀρετὴ οὐκ ἔστιν, ἀλλὰ δεῖ ἡμᾶσ εἰσ τρίχασ ἀφορᾶν καὶ τὰ ἱμάτια καὶ τοὺσ
πάππουσ
;
(에픽테토스, Works, book 0 17:11)
τὰ δὲ δὴ γένη ὑμνούντων, ὡσ γενναῖόσ τισ ἑπτὰ
πάππουσ
πλουσίουσ ἔχων ἀποφῆναι, παντάπασιν ἀμβλὺ καὶ ἐπὶ σμικρὸν ὁρώντων ἡγεῖται τὸν ἔπαινον, ὑπὸ ἀπαιδευσίασ οὐ δυναμένων εἰσ τὸ πᾶν ἀεὶ βλέπειν οὐδὲ λογίζεσθαι ὅτι πάππων καὶ προγόνων μυριάδεσ ἑκάστῳ γεγόνασιν ἀναρίθμητοι, ἐν αἷσ πλούσιοι καὶ πτωχοὶ καὶ βασιλῆσ καὶ δοῦλοι βάρβαροί τε καὶ Ἕλληνεσ πολλάκισ μυρίοι γεγόνασιν ὁτῳοῦν·
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman,
Θεαίτητος
199:2)
ἀλλ’ ἀφ’ ἧσ ἂν ἡμέρασ τισ αὐτῶν νυμφίοσ γένηται, μετ’ ἐκείνην δεκάτῳ μηνὶ καὶ ἑβδόμῳ δὴ ἃ ἂν γένηται ἔκγονα, ταῦτα πάντα προσερεῖ τὰ μὲν ἄρρενα ὑεῖσ, τὰ δὲ θήλεα θυγατέρασ, καὶ ἐκεῖνα ἐκεῖνον πατέρα, καὶ οὕτω δὴ τὰ τούτων ἔκγονα παίδων παῖδασ, καὶ ἐκεῖν’ αὖ ἐκείνουσ
πάππουσ
τε καὶ τηθάσ, τὰ δ’ ἐν ἐκείνῳ τῷ χρόνῳ γεγονότα, ἐν ᾧ αἱ μητέρεσ καὶ οἱ πατέρεσ αὐτῶν ἐγέννων, ἀδελφάσ τε καὶ ἀδελφούσ, ὥστε, ὃ νυνδὴ ἐλέγομεν, ἀλλήλων μὴ ἅπτεσθαι.
(플라톤, Republic, book 5 288:2)
καὶ γὰρ εἰ δι’ ἄλλην αἰτίαν ἐμάχεσθε, παύσασθαι δι’ ἡμᾶσ πενθεροὺσ γεγονότασ καὶ
πάππουσ
καὶ οἰκείουσ ὄντασ ἐχρῆν.
(플루타르코스, chapter 19 4:3)
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