헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ ὃσ ἔτι μὲν ἀναγιγνώσκων δῆλοσ ἦν παντοῖοσ γιγνόμενοσ, ἱστάμενόσ τε πολλαχοῦ τῶν γραμμάτων καὶ στρεφόμενοσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι δ# 21:19)
ἀνθρώποισ δὲ ὅτι παντοῖοσ ὁ ὀφθαλμὸσ ἠθῶν τε διαφορὰσ εἶναι περὶ τοὺσ ὀφθαλμοὺσ λέγει·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 48 1:2)
διόπερ πολὺσ καὶ παντοῖοσ ἐγίνετο φόνοσ, τῶν μὲν ὑπὸ τοὺσ πόδασ ὑποπιπτόντων, τῶν δὲ τοῖσ ὀδοῦσιν ἀνασχιζομένων, ἐνίων δὲ ταῖσ προβοσκίσιν ἀναρριπτουμένων.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 2, chapter 19 6:1)
καὶ παντοῖοσ ἦν αὐτῶν ὄλεθροσ, τῶν μὲν ἐν τῷ πεδίῳ καταλαμβανομένων, τῶν δ’ εἰσ τὰσ οἰκίασ συνωθουμένων.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 625:1)
σῖτόσ τε γὰρ ἀπέκειτο πολὺσ καὶ πολὺν χρόνον ἀρκεῖν ἱκανώτατοσ οἶνόσ τε πολὺσ ἦν καὶ ἔλαιον, ἔτι δὲ παντοῖοσ ὀσπρίων καρπὸσ καὶ φοίνικεσ ἐσεσώρευντο.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ζ. 337:1)
παντοῖοσ μὲν [οὖν] ἐγινόμην πείθων αὐτοὺσ φείσασθαι τῶν ἀνδρῶν·
(플라비우스 요세푸스, Ιὠσήπου βίος 315:1)
Ξέρξησ δὲ παντοῖοσ ἐγίνετο οὐ βουλόμενοσ δοῦναι, κατ’ ἄλλο μὲν οὐδέν, φοβεόμενοσ δὲ Ἄμηστριν, μὴ καὶ πρὶν κατεικαζούσῃ τὰ γινόμενα οὕτω ἐπευρεθῇ πρήσσων·
(헤로도토스, The Histories, book 9, chapter 109 4:1)
ἐδόκει ἀτρέπτῳ τῷ προσώπῳ προσιέναι καὶ οὐ πάνυ δεδιέναι τὸν θάνατον δοκῶν καὶ τοῦτο ἐμφῆναι τοῖσ ἔξω τοῦ στομίου ἑστῶσιν ἐθέλων, ἐπεὶ δὲ κατέκυψεν εἴσω τοῦ χάσματοσ καὶ εἶδε τὸν ζόφον, κἀγὼ ἔτι διαμέλλοντα αὐτὸν δακὼν τῷ κωνείῳ κατέσπασα τοῦ ποδόσ, ὥσπερ τὰ βρέφη ἐκώκυε καὶ τὰ ἑαυτοῦ παιδία ὠδύρετο καὶ παντοῖοσ ἐγίνετο.
(루키아노스, Dialogi mortuorum, Μένιπποσ καὶ Κέρβεροσ. 2:1)
μέμνημαι γὰρ οὐ πρὸ πολλοῦ, ὁπότε ὁ Ποσειδῶν καὶ ἡ Ἥρα καὶ ἡ Ἀθηνᾶ ἐπαναστάντεσ ἐπεβούλευον συνδῆσαι λαβόντεσ αὐτόν, ὡσ παντοῖοσ ἦν δεδιώσ, καὶ ταῦτα τρεῖσ ὄντασ, καὶ εἰ μή γε ἡ Θέτισ κατελεήσασα ἐκάλεσεν αὐτῷ σύμμαχον Βριάρεων ἑκατόγχειρα ὄντα, κἂν ἐδέδετο ἂν αὐτῷ κεραυνῷ καὶ βροντῇ.
(루키아노스, Dialogi deorum, Ἄρησ, Ἑρμῆσ. 3:5)
Βαγώασ δὲ μᾶλλον ἐταράττετο καὶ παντοῖοσ ἦν, ἐσ μυρία τρεπόμενοσ ^ χρώματα καὶ ψυχρῷ τῷ ἱδρῶτι ῥεόμενοσ, καὶ οὔτε συγκατατίθεσθαι τῷ περὶ ^ τῆσ μοιχείασ ἐγκλήματι καλῶσ ἔχειν ᾤετο οὔτε ἀχρεῖον αὑτῷ τὴν κατηγορίαν ταύτην ἐσ τὸν παρόντα ἀγῶνα ἡγεῖτο εἶναι.
(루키아노스, Eunuchus, (no name) 11:2)
ἅπερ ἔγωγε ἀτενεῖ καὶ ἀναπεπταμένῃ τῇ ‐ ψυχῇ δεξάμενοσ αὐτίκα μὲν οὐδὲ εἶχον εἰκάσαι ὅπερ ἐπεπόνθειν, ἀλλὰ παντοῖοσ ἐγιγνόμην καὶ ἄρτι μὲν ἐλυπούμην, ἐληλεγμένων μοι τῶν φιλτάτων, πλούτου τε καὶ ἀργυρίου καὶ δόξησ, καὶ μόνον οὐκ;
(루키아노스, Nigrinus, Nigrinou Fiaosofia 4:2)
ἐγὼ μὲν οὖν ἐπὶ τούτῳ εὐθὺσ ἴδιόν τε καὶ ἠρυθρίων καὶ παντοῖοσ ἦν ὑπὸ ἀπορίασ, οἱ παρόντεσ δὲ οἱ μὲν παραπαίειν, ὡσ τὸ εἰκόσ, οἱ δὲ ληρεῖν ὑφ̓ ἡλικίασ, οἱ δὲ χθεσινῆσ κραιπάλησ ἀνάμεστον ἔτι ᾤοντό με εἶναι, εἰ καὶ ὅτι μάλιστα σὺ ἐπιεικῶσ ἤνεγκασ τὸ γεγονὸσ οὐδ̓ ὅσον ἄκρῳ τῷ μειδιάματι ἐπισημηνάμενοσ τῆσ γλώττησ τὴν διαμαρτίαν.
(루키아노스, Pro lapsu inter salutandum 1:2)
ἐπεὶ δὲ παντοῖοσ γενόμενοσ ὑπὲρ τοῦ σῶσαι τοὺσ ἄνδρασ οὐδὲν ὤνησεν, ἀλλὰ κατιόντεσ εἰσ ἀγορὰν ἀνῃρέθησαν, ἐκ τούτου τοῖσ τε δυνατοῖσ ἅμα καὶ τῷ δήμῳ προσκεκρουκώσ, τιμητείασ παραπεσούσησ ἐπίδοξοσ ὢν οὐ μετῆλθεν, ἀλλ’ εἰάσεν ἑτέρουσ ὑποδεεστέρουσ αἱρεθῆναι, δεδιὼσ ἀποτυχεῖν.
(플루타르코스, Caius Marius, chapter 30 4:1)
οἷσ ὁ Πομπήιοσ ἀδοξῶν ἐκάκιζεν αὐτὸσ ἑαυτὸν προέμενοσ τὸν Κικέρωνα καὶ πάλιν ἐκ μεταβολῆσ παντοῖοσ ἐγίνετο πράττων κάθοδον αὐτῷ μετὰ τῶν φίλων, ἐνισταμένου δὲ τοῦ Κλωδίου συνέδοξε τῇ βουλῇ μηδὲν διὰ μέσου πρᾶγμα κυροῦν μηδὲ πράττειν δημόσιον, εἰ μὴ Κικέρωνι κάθοδοσ γένοιτο, τῶν δὲ περὶ Λέντλον ὑπατευόντων καὶ τῆσ στάσεωσ πρόσω βαδιζούσησ, ὥστε τρωθῆναι μὲν ἐν ἀγορᾷ δημάρχουσ, Κόιντον δὲ τὸν Κικέρωνοσ ἀδελφὸν ἐν τοῖσ νεκροῖσ ὡσ τεθνηκότα κείμενον διαλαθεῖν, ὅ τε δῆμοσ ἤρχετο τρέπεσθαι τῇ γνώμῃ, καὶ τῶν δημάρχων Ἄννιοσ Μίλων πρῶτοσ ἐτόλμησε τὸν·
(플루타르코스, Cicero, chapter 33 2:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION