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συλλαβὼν δὲ αὐτὸν κοιμώμενον καὶ
παντοίασ
ἐναλλάσσοντα μορφὰσ ἔδησε, καὶ οὐκ ἔλυσε πρὶν ἢ μαθεῖν παρ’ αὐτοῦ ποῦ τυγχάνοιεν τὰ μῆλα καὶ αἱ Ἑσπερίδεσ.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 2, chapter 5 11:12)
Αὐτὸσ δὲ ἐσ Κιλικίαν ἠπείγετο μετὰ ποικίλου στρατοῦ καὶ μηχανημάτων πολλῶν, ἐλπίσασ
παντοίασ
μάχησ καὶ πολιορκίασ αὐτῷ δεήσειν ἐπὶ ἄκρασ ἀποκρήμνουσ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 14 5:1)
τέωσ μὲν οὖν ἀντεῖχον οὐδὲν ἧττον τῆσ τῶν ἄλλων σωτηρίασ ἢ τῆσ ἐμαυτοῦ προνοούμενοσ, ἔπειτα ἐπέτεινέ τε ἡ νόσοσ καὶ κατελήφθην ὑπὸ δεινοῦ πυρὸσ χολῆσ
παντοίασ
, ἣ συνεχῶσ νύκτα καὶ ἡμέραν ἠνώχλει, καὶ τῆσ τροφῆσ ἀπεκεκλείμην καὶ ἡ δύναμισ κατελέλυτο.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ιἑροὶ λόγοι β#
9:13)
ἔτι δὲ χωρῶν κάλλη παντοῖα καὶ ὡρῶν συμμετρίαν καὶ διαίτασ
παντοίασ
καὶ θέσιν τὴν πᾶσαν, ὡσ ἐν ὀμφαλῷ μὲν τῆσ πάσησ ἡγεμονίασ ἵδρυται, πολλοῖσ καὶ ἡμέροισ τοῖσ περὶ αὐτὴν ἔθνεσι καὶ γένεσιν ἐκ γῆσ καὶ θαλάττησ ἐστεφανωμένη·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν
3:1)
ὑπὸ δ’ αὐτὴν ἡ λοιπὴ πόλισ ἄλλη κατ’ ἄλλουσ τόπουσ
παντοίασ
εἴληφε θέσεισ τε καὶ μορφάσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν
4:1)
θεὸσ δέ μοι ἐν φρεσὶν οἴμασ
παντοίασ
ἐνέφυσεν, ἐοίκα δέ τοι παραείδειν ὥστε θεῷ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς
23:10)
ὑμεῖσ δ’ ἡμῖν προσέχετε τὸν νοῦν τοῖσ ἀναπαίστοισ, ὦ
παντοίασ
ἤδη Μούσησ πειραθέντεσ καθ’ ἑαυτούσ.
(아리스토텔레스, Parabasis, prelude3)
πολλῶν δὲ καὶ
παντοίασ
ἐχόντων διαφορὰσ τῶν συμβαινόντων, καὶ τῶν μὲν μᾶλλον συνικνουμένων τῶν δ’ ἧττον, καθ’ ἕκαστον μὲν διαιρεῖν μακρὸν καὶ ἀπέραντον φαίνεται, καθόλου δὲ λεχθὲν καὶ τύπῳ τάχ’ ἂν ἱκανῶσ ἔχοι.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 1 120:3)
πολλὰσ γὰρ καὶ
παντοίασ
ἔχει διαφορὰσ καὶ μεγέθει καὶ μικρότητι καὶ τῷ καλῷ καὶ ἀναγκαίῳ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 9 19:3)
δεῖ δέ σε
παντοίασ
πλέκειν εἰσ ἀπόφυξιν παλάμασ.
(아리스토파네스, Wasps, Agon, antistrophe7)
οὐ γὰρ παλαιὸν οὐδὲ τοῦτὸ γέ ἐστι παρὰ τοῖσ Ἕλλησιν, ἀλλὰ νεωστὶ εὑρέθη, πεμφθὲν ἐκ τῶν βαρβάρων, ἐκεῖνοι γάρ ἀπεστερημένοι τῆσ παιδείασ ὁρμῶσιν ἐπὶ τὸν πολὺν οἶνον καὶ πορίζονται τροφὰσ περιέργουσ καὶ
παντοίασ
, ἐν δὲ τοῖσ περὶ τὴν Ἑλλάδα τόποισ οὔτ’ ἐν γραφαῖσ οὔτ’ ἐπὶ τῶν πρότερον εὑρήσομεν ποτήριον εὐμέγεθεσ εἰργασμένον πλὴν τῶν ἐπὶ τοῖσ ἡρωικοῖσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 4 2:2)
ἔστω δή σοι ἀνὴρ Φοῖνιξ ἢ Λυδὸσ ἐν οἴκῳ, ὅστισ ἐπιστήμων ἔσται σίτοιο κατ’ ἦμαρ
παντοίασ
ἰδέασ τεύχειν, ὡσ ἂν σὺ κελεύῃσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 77 4:1)
ταῦτα δὲ λέγει διδάσκων καὶ παραινῶν , ἐπεὶ τροφῆσ γε
παντοίασ
καὶ πολυτελείασοὐκ ἐτύγχανεν ἄπειροσ ὤν, ὥστε τοὺσ περὶ ταῦτα νῦν ἐπτοημένουσ Πέρσασ καὶ Σύρουσ καὶ τῶν Ἑλλήνων Ἰταλιώτασ καὶ Ιὤνασ μηδὲ ἐγγὺσ ἐφικνεῖσθαι τῆσ παρ’ Ὁμήρῳ χορηγίασ καὶ ἁβρότητοσ.
(디오, 크리소토모스, 연설,
περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ β.
59:3)
εἰσ δὲ τὴν Αἴγυπτον ἐμβάλλει τῇ μὲν δέκα σταδίων, τῇ δ’ ἔλαττον τούτων, οὐκ ἐπ’ εὐθείασ φερόμενοσ, ἀλλὰ καμπὰσ
παντοίασ
ποιούμενοσ·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 32 5:1)
μετὰ δὲ τὸν πυλῶνα περίστυλον εἶναι τοῦ προτέρου ἀξιολογώτερον, ἐν ᾧ γλυφὰσ ὑπάρχειν
παντοίασ
δηλούσασ τὸν πόλεμον τὸν γενόμενον αὐτῷ πρὸσ τοὺσ ἐν τοῖσ Βάκτροισ ἀποστάντασ·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 47 6:1)
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