헬라어 문장 내 검색 Language

ἀρετῆσ γὰρ παντελοῦσ οὐκ ἂν γένοιτο ἀξία τιμή, οὐ μὴν ἀλλ’ ἀποδέξεταί γε τῷ μὴ ἔχειν αὐτοὺσ μείζω αὐτῷ ἀπονέμειν·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 4 75:2)
ἄνευ γὰρ ἀρετῆσ παντελοῦσ οὐκ ἔστι ταῦτα.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 4 79:4)
ὡσ τῆσ τε ἐν τῷ Μηδικῷ πολέμῳ προδοσίασ τῶν Ἑλλήνων διὰ μακροῦ ταύτην δίκην ἐκτίσαντασ Θηβαίουσ, καὶ τῆσ Πλαταιῶν ἔν τε ταῖσ σπονδαῖσ καταλήψεωσ καὶ τοῦ παντελοῦσ ἀνδραποδισμοῦ τῆσ πόλεωσ, καὶ τῆσ τῶν παραδόντων σφᾶσ Λακεδαιμονίουσ οὐχ Ἑλληνικῆσ γενομένησ διὰ Θηβαίουσ σφαγῆσ, καὶ τοῦ χωρίου τῆσ ἐρημώσεωσ, ἐν ὅτῳ οἱ Ἕλληνεσ παραταξάμενοι Μήδοισ ἀπώσαντο τῆσ Ἑλλάδοσ τὸν κίνδυνον, καὶ ὅτι Ἀθηναίουσ αὐτοὶ τῇ ψήφῳ ἀπώλλυον, ὅτε ὑπὲρ ἀνδραποδισμοῦ τῆσ πόλεωσ γνώμη προὐτέθη ἐν τοῖσ Λακεδαιμονίων ξυμμάχοισ.
(아리아노스, Anabasis, book 1, chapter 9 7:1)
ὁ δ’ αὐτόσ τε καὶ τῶν Τρώων τὸ πλῆθοσ ἐκάθευδεν, ὡσ εἰκὸσ ἦν κεκοπωμένουσ καὶ μηδὲν προσδεχομένουσ κακόν, ἔτι δὲ παντελοῦσ εὐπραγίασ οὔσησ.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΤΡΩΙΚΟΣ ΥΠΕΡ τοῦ ΙΛΙΟΝ ΜΗ ΑΛΩΝΑΙ. 140:1)
βασιλεύοντα τότε σφίσιν ἀρκέσαι πρὸ τῆσ παντελοῦσ φθορᾶσ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΒΟΡΥΣΘΕΝΙΤΙΚΟΣ ΟΝ ΑΝΕΓΝΩ ΕΝ ΤΗΙ ΠΑΤΡΙΔΙ. 87:1)
καθόλου δὲ λέγουσιν, εἴτε κατὰ τὸν ἐπὶ Δευκαλίωνοσ γενόμενον κατακλυσμὸν ἐφθάρη τὰ πλεῖστα τῶν ζῴων, εἰκὸσ μάλιστα διασεσῶσθαι τοὺσ κατὰ τὴν Αἴγυπτον ὑπὸ τὴν μεσημβρίαν κατοικοῦντασ, ὡσ ἂν τῆσ χώρασ αὐτῶν οὔσησ ἀνόμβρου κατὰ τὸ πλεῖστον, εἴτε, καθάπερ τινέσ φασι, παντελοῦσ γενομένησ τῶν ἐμψύχων φθορᾶσ ἡ γῆ πάλιν ἐξ ἀρχῆσ καινὰσ ἤνεγκε τῶν ζῴων φύσεισ, ὅμωσ καὶ κατὰ τοῦτον τὸν λόγον πρέπειν τὴν ἀρχηγὸν τῶν ἐμψύχων γένεσιν προσάπτειν ταύτῃ τῇ χώρᾳ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 10 4:1)
τροπῆσ δὲ παντελοῦσ γενομένησ Ἄτταλοσ μὲν καὶ Δόκιμοσ καὶ Πολέμων καὶ πολλοὶ τῶν ἀξιολόγων ἡγεμόνων ἐζωγρήθησαν, Ἀλκέτασ δὲ μετὰ τῶν ἰδίων ὑπασπιστῶν καὶ παίδων ἔφυγε μετὰ τῶν Πισιδῶν τῶν συστρατευομένων εἰσ πόλιν Πισιδικὴν ὄνομα Τερμησσόν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 18, chapter 45 3:1)
τροπῆσ δὲ παντελοῦσ γενομένησ, οἱ μὲν Καρχηδόνιοι φιλοτιμότερον καταδιώξαντεσ παρήγγελλον ἀλλήλοισ μηδένα ζωγρεῖν·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xv, chapter 17 3:1)
καὶ τῆσ διὰ Μωυσῆν εὐπραγίασ γευσάμενον τὸ τῶν Αἰγυπτίων στράτευμα πονεῖν οὐκ ἔκαμνεν, ὡσ περὶ ἀνδραποδισμοῦ καὶ παντελοῦσ ἀναστάσεωσ τὸν κίνδυνον εἶναι τοῖσ Αἰθίοψι·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 2 307:1)
Οἱ δ’ ὑπὸ τοῦ πρὸσ αὐτὰσ ἔρωτοσ κάλλιστα λέγεσθαι ταῦτα ὑπολαβόντεσ καὶ παραδόντεσ αὑτοὺσ εἰσ ἃ προεκαλοῦντο παρέβησαν τὰ πάτρια, θεούσ τε πλείονασ εἶναι νομίσαντεσ καὶ θύειν αὐτοῖσ κατὰ νόμον τὸν ἐπιχώριον τοῖσ καθιδρυσαμένοισ προθέμενοι ξενικοῖσ τε βρώμασιν ἔχαιρον καὶ πάντ’ εἰσ ἡδονὴν τῶν γυναικῶν ἐπὶ τοὐναντίον οἷσ ὁ νόμοσ αὐτῶν ἐκέλευε ποιοῦντεσ διετέλουν, ὡσ διὰ παντὸσ ἤδη τοῦ στρατοῦ τὴν παρανομίαν χωρεῖν τῶν νέων καὶ στάσιν αὐτοῖσ πολὺ χείρω τῆσ προτέρασ ἐμπεσεῖν καὶ κίνδυνον παντελοῦσ τῶν ἰδίων ἐθισμῶν ἀπωλείασ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 4 175:1)
τοῦτ’ ἐμπόδιον ἐκείνῳ τε παντελοῦσ κατορθώματοσ καὶ ἥττησ Ἀντιγόνῳ κατέστη βουλευομένῳ καταλιπεῖν ἤδη τὴν πόλιν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 487:3)
τῶν μὲν γὰρ μεγάλων οὐδὲν ἂν παραλίποιμεν, τὰ δὲ μικρὰ καὶ γνωρισθέντα μικρὸν ὤνησε καὶ παραπεμφθέντα ἔλαθε καὶ οὐδὲν ἢ οὐ πολὺ τοῦ παντελοῦσ ἔργου παρέλυσε.
(스트라본, 지리학, Book 6, chapter 3 20:9)

SEARCH

MENU NAVIGATION