헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἀλλ’, ὦ Ζεῦ πάτερ παντελέσ, πάντωσ ἄρηξον δαί̈ων ἅλωσιν.
(아이스킬로스, 테바이를 공격한 일곱 장수, choral, strophe 14)
Ἢν χολῆσ ξανθῆσ, λεκιθώδεοσ , ἢ κροκοει δέοσ, ἢ τῆσ μελαγχλώρου, ἐσ τὸ παντελὲσ ἀνάχυσισ ἀπὸ τοῦ σπλάγχνου γένηται, τὸ πάθοσ ἴκτεροσ κικλήσκεται, χαλεπὸν μὲν ἐν ὀξέσι· οὐ γὰρ μόνον πρὸ ἑβδόμησ κτείνει φανὲν, ἀλλὰ καὶ μετὰ ἑβδόμην ἔκτεινε μυρίουσ · σπανίωσ δὲ εὖτε ἔκρινε πυρετὸν ἐσ τέλοσ τὸ πάθοσ, ἀλλ’ αὐτὸσ οὐ Ῥηϊδίωσ λύεται.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ισ’. Περὶ Καχεξίησ.300)
ἀλλὰ τὸ τοὺσ μὲν βαρβάρουσ ταῖσ περιουσίαισ καὶ ταῖσ δυνάμεσιν ὑπερβαλέσθαι, τοὺσ δὲ Ἕλληνασ σοφίᾳ καὶ σωφροσύνῃ παρελθεῖν, μέγα μοι δοκεῖ καὶ παντελὲσ εἰσ ἀρετῆσ εἶναι λόγον καὶ παντὸσ ἀγώνισμα λαμπρότερον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 12:11)
θαυμαστὴ ἄρ’ ἦν καὶ ἡ περὶ τοῦτο σοφία καὶ παράδειγμα εἰσ τὸ παντελὲσ οὐκ ἔχει.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 21:3)
ἀεὶ δὲ ὂν ὡσ εἰπεῖν ἐν ἀνθρώποισ χαλεπώτατα εὑρίσκεται τό γε παντελέσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 106:2)
ὁπότε γὰρ μηδὲ τὰ βραχύτατα ἀποκλείεται τό γε παντελὲσ, ἀλλ’ ἐκροὴν ἴσχει, πῶσ τόν γε Νεῖλον, ὃσ ἅπασαν Αἴγυπτον οἱο͂́σ τ’ ἐστὶν ἐπικλύζειν, ἡττώμενον τῶν ἀνέμων εἰκόσ ἐστι τοῦτο ποιεῖν;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 3:3)
ὁ δὲ μάλα μὲν ἐργῶδεσ ἔφη εἶναι καὶ ἐθαύμαζε τὴν γνώμην, οὔκουν αὐτόσ γε μέχρι τούτου θαρρῆσαι, ἠρνήθη δὲ οὐ τό γε παντελὲσ, ἀλλ’ ἐπειδὴ πειρώμενοσ ἀποτρέπειν οὐκ ἔπειθεν, οὕτω πέμπει, καὶ τἄλλα ἔχων οἰκείωσ καὶ βουλόμενοσ χαρίζεσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 14:3)
ταῦτα δὲ συνιόντα καὶ μιγνύμενα γίγνεσθαι τὸν Νεῖλον τοῦτον, τὰ δὲ ἄνω οὔτ’ αὐτὸσ ἔφη ἔτι γιγνώσκειν οὔτ’ ἄλλον Αἰθιόπων οὐδένα εἴσ γε τὸ παντελὲσ, ἀλλ’ εἶναι μὲν ἀνθρώπουσ μέλανασ, μελαντέρουσ ἑαυτῶν τε καὶ τῶν ὁμόρων τοὺσ ὑπὲρ αὐτῶν ἀεί·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 16:3)
κρότου καταρραγέντοσ, ὡσ ἐπὶ μεγίστῳ μὲν θεάματι, καλλίστῳ δ’ ἀκούσματι, οἵ τε βεβαίωσ ἄποροι καὶ οἱ πλαττόμενοι τὴν εἰσ τὸ παντελὲσ ἀπορίαν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 14, chapter 2 5:2)
κακοδαιμονεστέρουσ γὰρ ἐκείνων ἔσεσθαι καὶ χείρω κακίαν καταδικασθέντασ, εἰ μὴ πρὸσ τὸ παντελὲσ εἰε͂ν σεσωσμένοι, τηρηθεῖεν δ’ ἑτέρῳ κατακλυσμῷ, τοῦ μὲν πρώτου τὸν φόβον καὶ τὴν ἱστορίαν μαθόντεσ τοῦ δευτέρου δὲ τὴν ἀπώλειαν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 119:1)
τοὺσ δὲ λεπροὺσ εἰσ τὸ παντελὲσ ἐξήλασε τῆσ πόλεωσ μηδενὶ συνδιαιτωμένουσ καὶ νεκροῦ μηδὲν διαφέροντασ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 337:1)
Μοιχείαν μὲν εἰσ τὸ παντελὲσ ἀπεῖπε νομίσασ εὔδαιμον τὸ περὶ τοὺσ γάμουσ ὑγιαίνειν τοὺσ ἄνδρασ, καὶ ταῖσ τε πόλεσι καὶ τοῖσ οἴκοισ συμφέρειν τὸ τοὺσ παῖδασ εἶναι γνησίουσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 352:1)
πρῶτον μὲν τὴν παρ’ αὐτοῖσ οὖσαν φρουρὰν τοῦ Χουσαρσάθου διαφθείρει, προσγενομένων δὲ πλειόνων τῶν συναγωνιζομένων ἐκ τοῦ μὴ διαμαρτεῖν περὶ τὰ πρῶτα τῆσ ἐπιχειρήσεωσ, μάχην τοῖσ Ἀσσυρίοισ συνάπτουσι καὶ πρὸσ τὸ παντελὲσ αὐτοὺσ ἀπωσάμενοι περαιοῦσθαι τὸν Εὐφράτην ἐβιάζοντο.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 5 230:1)
ὡσ καταφρονήσαντα αὐτῶν τῆσ ἀκοσμίασ τῆσ κατὰ τὴν πολιτείαν Ἐγλῶνα τὸν Μωαβιτῶν βασιλέα πόλεμον πρὸσ αὐτοὺσ ἐξενεγκεῖν καὶ πολλαῖσ μάχαισ αὐτῶν κρατήσαντα καὶ τοὺσ φρονήματι τῶν ἄλλων διαφέροντασ ὑποτάξαντα πρὸσ τὸ παντελὲσ αὐτῶν τὴν δύναμιν ταπεινῶσαι καὶ φόρουσ αὐτοῖσ ἐπιτάξαι τελεῖν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 5 235:1)
καὶ Σαμουῆλοσ στρατεύσασ ἐπ’ αὐτοὺσ ἀναιρεῖ πολλοὺσ καὶ τὰ φρονήματ’ αὐτῶν εἰσ τὸ παντελὲσ ταπεινοῖ καὶ τὴν χώραν ἀφαιρεῖται, ἣν τῶν Ιοὐδαίων ἀπετέμοντο πρότερον κρατήσαντεσ τῇ μάχῃ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 39:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION