헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

λόγουσ δὲ καὶ παιδείαν εἶδε μόνα, ὃσ καὶ τελευτῶν εἰσ ταῦτα ἐτελεύτησεν, πανηγυρικὸν καὶ μελέτασ βοῶν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, εἰσ Ἐτεωνέα ἐπικήδειος 3:12)
ὁ γὰρ τοὺσ Μαραθῶνι προκινδυνεύσαντασ ἐπαινῶν εἰσ ἀρετὴν καὶ φάσκων πατέρασ τῆσ ἐλευθερίασ τοῖσ Ἕλλησιν εἶναι, καὶ προσέτι γε τῇ ἠπείρῳ πάσῃ, καὶ πάλιν τοὺσ τὰ δεύτερα ἐκδεξαμένουσ ἐγκωμιάζων, τοὺσ ἐπ’ Ἀρτεμισίῳ καὶ Σαλαμῖνι ναυμαχήσαντασ, καὶ τούσ γε εἰσ Κύπρον καὶ Παμφυλίαν πλεύσαντασ, καὶ βεβαίουσ τῆσ ἐλευθερίασ τοῖσ Ἕλλησι στήσαντασ τοὺσ ὁρ́ουσ, καὶ τοὺσ Ἕλληνασ αὖ τῆσ ἀγνωμοσύνησ αἰτιασάμενοσ τοὺσ ἐπὶ τὴν γῆν ἐκείνων στρατεύσαντασ, καὶ τοὺσ ἑλόντασ τοὺσ ἡγουμένουσ αὐτῶν ἐπαινῶν τὰ πρέποντα, καὶ λόγον πανηγυρικὸν διεξιὼν αὐτοκέλευστοσ ἐπ’ αὐτοῖσ, τί ἄλλο οὗτοσ ἢ τὸν Μιλτιάδην καὶ τὸν Θεμιστοκλέα καὶ τὸν Κίμωνα καὶ τὸν Περικλέα κοσμεῖ τοῖσ λόγοισ τούτοισ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 165:12)
μετὰ δὲ τὴν ἐκφορὰν εἰσ ἀνέσεισ καὶ πανηγυρικὸν βίον ἐκτραπέντοσ τοῦ βασιλέωσ, δοκοῦντοσ ἰσχύειν τότε πλεῖστον καὶ μάλιστ’ εὐδαιμονεῖν, ἡ πεπρωμένη συνῄρει τὸν ὑπὸ τῆσ φύσεωσ αὐτῷ συγκεχωρημένον τοῦ ζῆν χρόνον.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvii, chapter 116 2:1)
τέταρτοσ Σικελιώτησ ῥήτωρ, πρὸσ τὸν Ἰσοκράτουσ Πανηγυρικὸν ἀντιγεγραφώσ·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, E, Kef. a'. ARISTOTELHS 34:6)
ὃ μέν γε τὸν πανηγυρικὸν λόγον, ὡσ οἱ τὸν ἐλάχιστον χρόνον γράφοντεσ ἀποφαίνουσιν, ἐν ἔτεσι δέκα συνετάξατο, ὁ δὲ Πλάτων τοὺσ ἑαυτοῦ διαλόγουσ κτενίζων καὶ βοστρυχίζων καὶ πάντα τρόπον ἀναπλέκων οὐ διέλειπεν ὀγδοήκοντα γεγονὼσ ἔτη·
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 2567)
τίσ οὐκ ἂν γένοιτο φιλόπολίσ τε καὶ φιλόδημοσ ἢ τίσ οὐκ ἂν ἐπιτηδεύσειε τὴν πολιτικὴν καλοκἀγαθίαν ἀναγνοὺσ αὐτοῦ τὸν Πανηγυρικόν;
(디오니시오스, De Isocrate, chapter 51)
τριχῇ δὲ νενεμημένου τοῦ ῥητορικοῦ λόγου καὶ τρία περιειληφότοσ διάφορα τοῖσ τέλεσι γένη, τό τε δικανικὸν καὶ τὸ συμβουλευτικὸν καὶ τὸ καλούμενον ἐπιδεικτικὸν ἢ πανηγυρικόν, ἐν ἅπασι μὲν τούτοισ ἐστὶν ὁ ἀνὴρ λόγου ἄξιοσ, μάλιστα δὲ ἐν τοῖσ δικανικοῖσ ἀγῶσι.
(디오니시오스, chapter 16 1:2)
Ἰσοκράτησ ἓξ καὶ ἐνενήκοντα ἔτη γεγονὼσ τὸν πανηγυρικὸν ἔγραφε λόγον, περὶ ἔτη δ’ ἑνὸσ ἀποδέοντα ἑκατὸν γεγονὼσ ὡσ ᾔσθετο Ἀθηναίουσ ὑπὸ Φιλίππου ἐν τῇ περὶ Χαιρώνειαν μάχῃ νενικημένουσ, ποτνιώμενοσ τὸν Εὐριπίδειον στίχον προηνέγκατο εἰσ ἑαυτὸν ἀναφέρων, Σιδώνιὸν ποτ’ ἄστυ Κάδμοσ ἐκλιπών καὶ ἐπειπὼν ὡσ δουλεύσει ἡ Ἑλλάσ, ἐξέλιπε τὸν βίον.
(루키아노스, Macrobii, (no name) 23:6)
διὸ δεῖ καὶ τὴν οἰκοδέσποιναν ὅτι πᾶν τὸ περιττὸν καὶ ἑταιρικὸν καὶ πανηγυρικόν, εὖ ποιοῦσα, φεύγει καὶ παραιτεῖται, μᾶλλον φιλοτεχνεῖν ἐν ταῖσ ἠθικαῖσ καὶ βιωτικαῖσ χάρισι πρὸσ τὸν ἄνδρα, τῷ καλῷ μεθ’ ἡδονῆσ συνεθίζουσαν αὐτόν;
(플루타르코스, Conjugalia Praecepta, chapter, section 29 2:1)
ἀλλὰ καὶ τοῦτο παίγνιον γέγονεν ἀνθρώπου καὶ θέαμα πανηγυρικόν, ὀρχήσεισ τε μανθάνει καὶ χορείασ καὶ προσκυνήσεισ, οὐκ ἀχρήστωσ τῶν τοιούτων παρεισαγομένων, ἀλλ’ ἵνα μανθάνωμεν ποῖ τὸν ἄνθρωπον ἡ φρόνησισ αἴρει καὶ τίνων ὑπεράνω ποιεῖ, καὶ πῶσ κρατεῖ πάντων καὶ περίεστιν.
(플루타르코스, De fortuna, chapter, section 3 11:1)
Ἰσοκράτησ δὲ μικροῦ τρεῖσ ὀλυμπιάδασ ἀνήλωσεν, ἵνα γράψῃ τὸν πανηγυρικὸν λόγον, οὐ στρατευσάμενοσ ἐν τούτοισ τοῖσ χρόνοισ οὐδὲ πρεσβεύσασ οὐδὲ πόλιν κτίσασ οὐδὲ ναύαρχοσ ἐκπεμφθείσ, καίτοι μυρίουσ τοῦ τότε χρόνου πολέμουσ ἐνέγκαντοσ·
(플루타르코스, De gloria Atheniensium, section 8 3:3)
Ἀγαμέμνονοσ μεῖζον ἔτει δεκάτῳ τὴν Τροίαν ἑλόντοσ Ἰσοκράτησ δὲ μικροῦ τρεῖσ ὀλυμπιάδασ ἀνήλωσεν, ἵνα γράψῃ τὸν πανηγυρικὸν λόγον, οὐ στρατευσάμενοσ ἐν τούτοισ τοῖσ χρόνοισ οὐδὲ πρεσβεύσασ οὐδὲ πόλιν κτίσασ οὐδὲ ναύαρχοσ ἐκπεμφθείσ, καίτοι μυρίουσ τοῦ τότε χρόνου πολέμουσ ἐνέγκαντοσ·
(플루타르코스, De gloria Atheniensium, section 8 11:1)
ἐκπλαγεὶσ οὖν ὁ βασιλεὺσ καὶ συννοήσασ τῆσ τέχνησ τὴν δύναμιν, ἔπεισε τὸν Ἀρχιμήδην ὅπωσ αὐτῷ τὰ μὲν ἀμυνομένῳ, τὰ δ’ ἐπιχειροῦντι μηχανήματα κατασκευάσῃ πρὸσ πᾶσαν ἰδέαν πολιορκίασ, οἷσ αὐτὸσ μὲν οὐκ ἐχρήσατο, τοῦ βίου τὸ πλεῖστον ἀπόλεμον καὶ πανηγυρικὸν βιώσασ, τότε δ’ ὑπῆρχε τοῖσ Συρακουσίοισ εἰσ δέον ἡ παρασκευή καὶ μετὰ τῆσ παρασκευῆσ ὁ δημιουργόσ.
(플루타르코스, Marcellus, chapter 14 9:1)
ἀλλ’ οὗτοι μέν, ὡσ ὁ Ἰξίων διώκων τὴν Ἥραν ὤλισθεν εἰσ τὴν νεφέλην, οὕτωσ ἀντὶ τῆσ φιλίασ εἴδωλον ἀπατηλὸν καὶ πανηγυρικὸν καὶ περιφερόμενον ὑπολαμβάνουσιν.
(플루타르코스, Maxime cum principbus philosopho esse diserendum, chapter, section 2 10:1)
"τὸ γὰρ οὕτω παμμιγὲσ σῶμα καὶ πανηγυρικόν, ὡσ τὸ ἡμέτερον, ἐκ ποικίλησ ὕλησ λόγον ἔχει μᾶλλον ἢ ἁπλῆσ συνερανίζεσθαι καὶ ἀναπληροῦν τὴν κρᾶσιν.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 4, Εἰ ἡ ποικίλη τροφὴ τῆσ ἁπλῆσ εὐπεπτοτέρα. 12:21)

SEARCH

MENU NAVIGATION