헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

"ὅτε δὴ οὖν Ἀρβάκησ,3 εἷσ τῶν ὑπ’ αὐτὸν στρατηγῶν Μῆδοσ γένοσ, διεπράξατο διά τινοσ τῶν εὐνούχων Σπαραμείζου θεάσασθαι Σαρδανάπαλλον καὶ μόλισ αὐτῷ ἐπετράπη ἐκείνου ἐθελήσαντοσ, ὡσ εἰσελθὼν εἶδεν αὐτὸν ὁ Μῆδοσ ἐψιμυθιωμένον καὶ κεκοσμημένον γυναικιστὶ καὶ μετὰ τῶν παλλακίδων ξαίνοντα πορφύραν ἀναβάδην τε μετ’ αὐτῶν καθήμενον,,τὰσ ὀφρῦσ μεμελασμένον,4 γυναικείαν δὲ στολὴν ἔχοντα καὶ κατεξυρημένον τὸν πώγωνα καὶ κατακεκισηρισμένον ἦν δὲ καὶ γάλακτοσ λευκότεροσ καὶ ὑπεγέγραπτο τοὺσ ὀφθαλμούσ ἐπεὶ δὲ καὶ προσεῖδεν τὸν Ἀρβάκην τὰ λευκὰ ἐπαναβαλὼν τοῖν ὀφθαλμοῖν οἱ μὲν πολλοί, ὧν ἐστι καὶ Δοῦρισ,10 ἱστοροῦσιν ὑπὸ τούτου ἀγανακτήσαντοσ εἰ τοιοῦτοσ αὐτῶν βασιλεύει συγκεντηθέντα ἀποθανεῖν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 20 1:134)
παρὰ δὲ Πέρσαισ ἀνέχεται ἡ βασίλεια τοῦ πλήθουσ τῶν παλλακίδων διὰ τὸ ὡσ δεσπότην ἄρχειν τῆσ γαμετῆσ τὸν βασιλέα, ἔτι δὲ καὶ διὰ τὸ τὴν βασιλίδα, ὥσ φησιν Δίνων ἐν τοῖσ Περσικοῖσ, ὑπὸ τῶν παλλακίδων θρησκεύεσθαι προσκυνοῦσι γοῦν αὐτήν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 31)
πρῶτον μὲν γὰρ ἐν τοῖσ βασιλείοισ τὸν ἅπαντα χρόνον διέτριβεν, ὑπ’ οὐδενὸσ ὁρώμενοσ πλὴν τῶν παλλακίδων καὶ τῶν περὶ αὐτὸν εὐνούχων, ἐζήλου δὲ τρυφὴν καὶ ῥᾳθυμίαν καὶ τὸ μηδέποτε κακοπαθεῖν μηδὲ μεριμνᾶν, ὑπολαμβάνων βασιλείασ εὐδαίμονοσ εἶναι τέλοσ τὸ πάσαισ χρῆσθαι ταῖσ ἡδοναῖσ ἀνεπικωλύτωσ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 2, chapter 21 2:1)
χωρὶσ γὰρ τοῦ μηδ’ ὑφ’ ἑνὸσ τῶν ἔξωθεν ὁρᾶσθαι βίον ἔζησε γυναικόσ, καὶ διαιτώμενοσ μὲν μετὰ τῶν παλλακίδων, πορφύραν δὲ καὶ τὰ μαλακώτατα τῶν ἐρίων ταλασιουργῶν, στολὴν μὲν γυναικείαν ἐνεδεδύκει, τὸ δὲ πρόσωπον καὶ πᾶν τὸ σῶμα ψιμυθίοισ καὶ τοῖσ ἄλλοισ τοῖσ τῶν ἑταιρῶν ἐπιτηδεύμασιν ἁπαλώτερον πάσησ γυναικὸσ τρυφερᾶσ κατεσκεύαστο.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 2, chapter 23 1:2)
χρόνῳ δὴ ὑπ’ ὀργῆσ βαλὼν ὑποβάθρῳ ἢ λακτίσασ τὴν γυναῖκα ἔγκυον οὖσαν ἀπέκτεινε, πεισθεὶσ διαβολαῖσ παλλακίδων, ἃσ ὕστερον ἔκαυσε.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΠΡΩΤΟΝ, Κεφ. ζ’. ΠΕΡΙΑΝΔΡΟΣ 1:4)
τούτων οἱ μὲν ἐννέα ἐξ εὐγενίδων ἦσαν γεγονότεσ, οὓσ δὲ τελευταίουσ εἰρήκαμεν δύο ἐκ τῶν παλλακίδων.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 7 84:3)
κατέκειτο δειπνῶν καὶ πίνων ἐν οἴκῳ μεγάλῳ καὶ πρὸσ ἑστιάσεισ πεποιημένῳ βασιλικὰσ μετὰ τῶν παλλακίδων καὶ τῶν φίλων.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 10 290:3)
ἀλλὰ καὶ Ναβουχοδονοσόρου μεταστάντοσ εἰσ δίαιταν θηρίων ἐφ’ οἷσ ἠσέβησε καὶ μετὰ πολλὰσ ἱκεσίασ καὶ δεήσεισ ἐλεηθέντοσ ἐπανελθεῖν εἰσ τὸν ἀνθρώπινον βίον καὶ τὴν βασιλείαν, καὶ διὰ ταῦτα τὸν θεὸν ὡσ τὴν ἅπασαν ἔχοντα δύναμιν καὶ προνοούμενον τῶν ἀνθρώπων μέχρισ οὗ καὶ ἐτελεύτησεν ὑμνοῦντοσ, λήθην αὐτὸσ ἔλαβε τούτων καὶ πολλὰ μὲν ἐβλασφήμησε τὸ θεῖον, τοῖσ δὲ σκεύεσιν αὐτοῦ μετὰ τῶν παλλακίδων διηκονεῖτο.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 10 301:1)
τοῦ δὲ Σέθωσ ὁ καὶ Ῥαμέσσησ ἱππικὴν καὶ ναυτικὴν ἔχων δύναμιν τὸν μὲν ἀδελφὸν Ἅρμαϊν ἐπίτροπον τῆσ Αἰγύπτου κατέστησεν καὶ πᾶσαν μὲν αὐτῷ τὴν ἄλλην βασιλικὴν περιέθηκεν ἐξουσίαν, μόνον δὲ ἐνετείλατο διάδημα μὴ φορεῖν μηδὲ τὴν βασιλίδα μητέρα τε τῶν τέκνων ἀδικεῖν, ἀπέχεσθαι δὲ καὶ τῶν ἄλλων βασιλικῶν παλλακίδων.
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem, Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ Ιοὐδαίων λόγοσ α. 113:2)
δεῖ οὖν ὥσπερ ἐν τοῖσ Περσικοῖσ δείπνοισ κάτω νεύοντα κατακεῖσθαι, δεδιότα μή τισ εὐνοῦχόσ σε ἴδῃ προσβλέψαντα μιᾷ, τῶν παλλακίδων, ἐπεὶ ἄλλοσ γε εὐνοῦχοσ ἐντεταμένον πάλαι τὸ τόξον ἔχων ἃ μὴ θέμισ ὁρῶντα ἕτοιμοσ κολάσαι διαπείρασ τῷ οἰστῷ μεταξὺ πίνοντοσ τὴν γνάθον.
(루키아노스, De mercede, (no name) 29:3)
ὁ γάρ νέοσ Μάριοσ εὐπρεπὴσ ὢν τὴν ὄψιν ἠνία τινὰ τῶν παλλακίδων τοῦ βασιλέωσ παρ’ ἀξίαν πράττων·
(플루타르코스, Caius Marius, chapter 40 5:3)
οὐδὲ γὰρ ἦν τῶν τυχόντων ὁ Σουρήνασ, ἀλλὰ πλούτῳ μὲν καὶ γένει καὶ δόξῃ μετὰ βασιλέα δεύτεροσ, ἀνδρείᾳ δὲ καὶ δεινότητι τῶν καθ’ αὑτὸν ἐν Πάρθοισ πρῶτοσ ἔτι δὲ μεγέθει καὶ κάλλει σώματοσ ὡσ οὐδεὶσ ἕτεροσ, ἐξήλαυνε δὲ καθ’ ἑαυτὸν ἀεὶ χιλίαισ σκευοφορούμενοσ καμήλοισ, καὶ διακοσίασ ἀπήνασ ἐπήγετο παλλακίδων, ἱππεῖσ δὲ κατάφρακτοι χίλιοι, πλείονεσ δὲ τῶν κούφων παρέπεμπον, εἶχε δὲ τοὺσ σύμπαντασ ἱππεῖσ ὁμοῦ πελάτασ τε καὶ δούλουσ μυρίων οὐκ ἀποδέοντασ.
(플루타르코스, chapter 21 6:1)
τοῖσ μέντοι Σελευκεῦσιν ἐδόκει σοφὸσ ἀνὴρ Αἴσωποσ εἶναι, τὸν Σουρήναν ὁρῶσι τὴν τῶν Μιλησιακῶν ἀκολαστημάτων πήραν ἐξηρτημένον πρόσθεν, ὄπισθεν δὲ Παρθικὴν Σύβαριν ἐφελκόμενον ἐν τοσαύταισ παλλακίδων ἁμάξαισ, τρόπον τινὰ ταῖσ λεγομέναισ ἐχίδναισ καὶ σκυτάλαισ ἀντιμόρφωσ τὰ μὲν ἐμφανῆ καὶ πρόσθια μέρη φοβερὰ καὶ θηρικώδη δόρασι καὶ τόξοισ καὶ ἵπποισ προβαλλομένην, κατ’ οὐρὰν δὲ τῆσ φάλαγγοσ εἰσ χορείασ καὶ κρόταλα καὶ ψαλμοὺσ καὶ παννυχίδασ ἀκολάστουσ μετὰ γυναικῶν τελευτῶσαν.
(플루타르코스, chapter 32 4:1)
καὶ προὔπιεν ὁ Τιγελλῖνοσ αὐτῇ πέντε καὶ εἴκοσι μυριάδασ ἀργυρίου, καὶ τῶν παλλακίδων τὴν ἀγελαρχοῦσαν ἐκέλευσε τὸν περιδέραιον κόσμον ἀφελομένην ἐκείνῃ περιάψαι, πεντεκαίδεκα μυριάδων εἶναι λεγόμενον.
(플루타르코스, Galba, chapter 17 5:2)
οὕτω δὲ τὴν Ἀσπασίαν ὀνομαστὴν καὶ κλεινὴν γενέσθαι λέγουσιν ὥστε καὶ Κῦρον τὸν πολεμήσαντα βασιλεῖ περὶ τῆσ τῶν Περσῶν ἡγεμονίασ τὴν ἀγαπωμένην ὑπ’ αὐτοῦ μάλιστα τῶν παλλακίδων Ἀσπασίαν ὀνομάσαι, καλουμένην Μιλτὼ πρότερον.
(플루타르코스, Περικλῆς, chapter 24 7:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION