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ἰὼ θεοὶ νεώτεροι,
παλαιοὺσ
νόμουσ καθιππάσασθε κἀκ χερῶν εἵλεσθέ μου.
(아이스킬로스, 에우메니데스, choral, strophe 11)
ἰὼ θεοὶ νεώτεροι,
παλαιοὺσ
νόμουσ καθιππάσασθε κἀκ χερῶν εἵλεσθέ μου.
(아이스킬로스, 에우메니데스, choral, antistrophe 11)
ἅπαντασ μὲν οὖν ἴσωσ τοὺσ
παλαιοὺσ
αἰδεῖσθαι μὲν δίκαιον, φρίττειν δὲ οὐκ ἄξιον, εἴπερ μὴ τοὺσ ἐπὶ τοῖσ λόγοισ ὀνομασθέντασ μᾶλλον ἢ τοὺσ λόγουσ αὐτοὺσ δεῖ δοκεῖν τιμᾶν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς
4:1)
καὶ τί δεῖ τοὺσ
παλαιοὺσ
καταλέγειν ἢ ποιητὰσ ἢ ῥήτορασ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Κατὰ τῶν ἐξορχουμένων
11:3)
τινὰ δύναμιν εἰσ τὴν πολιτικὴν κοινωνίαν ἡ τῆσ οὐσίασ ὁμαλότησ, καὶ τῶν πάλαι τινὲσ φαίνονται διεγνωκότεσ, οἱο͂ν καὶ Σόλων ἐνομοθέτησεν, καὶ παρ’ ἄλλοισ ἔστι νόμοσ ὃσ κωλύει κτᾶσθαι γῆν ὁπόσην ἂν βούληταί τισ, ὁμοίωσ δὲ καὶ τὴν οὐσίαν πωλεῖν οἱ νόμοι κωλύουσιν, ὥσπερ ἐν Λοκροῖσ νόμοσ ἐστὶ μὴ πωλεῖν ἐὰν μὴ φανερὰν ἀτυχίαν δείξῃ συμβεβηκυῖαν, ἔτι δὲ τοὺσ
παλαιοὺσ
κλήρουσ διασῴζειν τοῦτο δὲ λυθὲν καὶ περὶ Λευκάδα δημοτικὴν ἐποίησε λίαν τὴν πολιτείαν αὐτῶν·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 138:1)
λέγω δὲ
παλαιοὺσ
μὲν τούσ τε ποιητὰσ καὶ ὅσων ἄλλων γνωρίμων εἰσὶν κρίσεισ φανεραί, οἱο͂ν Ἀθηναῖοι Ὁμήρῳ μάρτυρι ἐχρήσαντο περὶ Σαλαμῖνοσ, καὶ Τενέδιοι ἔναγχοσ Περιάνδρῳ τῷ Κορινθίῳ πρὸσ Σιγειεῖσ, καὶ Κλεοφῶν κατὰ Κριτίου τοῖσ Σόλωνοσ ἐλεγείοισ ἐχρήσατο, λέγων ὅτι πάλαι ἀσελγὴσ ἡ οἰκία·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 15 13:2)
οὔκουν ἀνὴρ ὁ τὸν νόμον θεὶσ τοῦτον ἦν τὸ πρῶτον ὥσπερ σὺ κἀγώ, καὶ λέγων ἔπειθε τοὺσ
παλαιούσ
;
(아리스토파네스, Clouds, Agon, antepirrheme19)
καὶ ταῦτα ὅτι ψεύδεα ἐξελέγχει Νέαρχοσ, οὐκ ἐπαινέω αὐτὸν ἔγωγε τῆσ σχολῆσ τε καὶ σοφίησ, οὔτε κάρτα χαλεπὰ ἐξελεγχθῆναι ἐόντα, ταλαίπωρόν τε ἐὸν γινώσκων τοὺσ
παλαιοὺσ
λόγουσ ἐπιλεγόμενον ἐξελέγχειν ἐόντασ ψευδέασ.
(아리아노스, Indica, chapter 31 9:1)
"ὡσ Ἔφοροσ ἱστορεῖ, ἐπὶ ἀπάτῃ καὶ γοητείᾳ παρεισῆχθαι τοῖσ ἀνθρώποισ, οὐδὲ τοὺσ
παλαιοὺσ
Κρητῶν καὶ Λακεδαιμονίων αὐλὸν καὶ ῥυθμὸν εἰσ τὸν πόλεμον ἀντὶ σάλπιγγοσ εἰκῇ νομιστέον εἰσαγαγεῖν, οὐδὲ τοὺσ πρώτουσ ’ Ἀρκάδων εἰσ τὴν ὅλην πολιτείαν τὴν μουσικὴν παραλαβεῖν, ὥστε μὴ μόνον παισὶν ἀλλὰ καὶ νεανίσκοισ γενομένοισ ἑώσ λ’ ἐτῶν κατ’ ἀνάγκην σύντροφον ποιεῖν αὐτήν, τἄλλα τοῖσ βίοισ ὄντασ αὐστηροτάτουσ, παρὰ γοῦν μόνοισ Ἀρκάσιν οἱ παῖδεσ ἐκ νηπίων ᾄδειν ἐθίζονται κατὰ νόμον τοὺσ ὕμνουσ καὶ παιᾶνασ, οἷσ ἕκαστοι κατὰ τὰ πάτρια τοὺσ ἐπιχωρίουσ ἡρ́ωασ καὶ θεοὺσ ὑμνοῦσι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 221)
"οἶμαι δὲ καὶ διὰ τοῦ Η στοιχείου τυπώσασθαι τοὺσ
παλαιοὺσ
τὴν δασεῖαν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 57 2:7)
τοὺσ μὲν οὖν πρὸ Εὐκλείδου ἄρχοντοσ ἐάσω καὶ τοὺσ σφόδρα
παλαιούσ
.
(데모스테네스, Speeches 21-30,
Κατὰ Τιμοκράτους
194:1)
καὶ τοὺσ μὲν πολλοὺσ καὶ
παλαιοὺσ
ἔργον διηγήσασθαι·
(데모스테네스, Speeches 51-61,
Κατὰ Νεαίρας
137:2)
ὁ μὲν γὰρ ᾠδῆσ ἁλοὺσ μινυρίζων διετέλει καὶ θρηνῶν ἐν τοῖσ θεάτροισ, ἀμελήσασ δὲ τῆσ αὑτοῦ βασιλείασ, τοὺσ
παλαιοὺσ
ὑποκρινόμενοσ ἠγάπα βασιλέασ·
(디오, 크리소토모스, 연설,
περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ γ.
155:1)
οὐ γὰρ δή γε εἰκόσ ἐστι τοὺσ
παλαιοὺσ
λόγουσ ὥσπερ φάρμακα διαπνεύσαντασ ἀπολωλεκέναι τὴν δύναμιν.
(디오, 크리소토모스, 연설,
ἐν ΑΘΗΝΑΙΣ περὶ ΦΥΓΗΣ.
19:1)
οὐδὲ γὰρ ἐκεῖνο ἀγνοεῖτε δήπουθεν ὅτι πάντεσ οἱ νοῦν ἔχοντεσ τοὺσ
παλαιοὺσ
τῶν φίλων μᾶλλον ἀγαπῶσι καὶ περὶ πλείονοσ ποιοῦνται τῶν δι’ ὀλίγου γεγονότων, καὶ τούσ γε πατρικοὺσ τῷ παντὶ πλέον ἢ τοὺσ ὑφ’ αὑτῶν ἐγνωσμένουσ.
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΡΟΔΙΑΚΟΣ.
100:1)
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