헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

λόγοσ δὲ ἥκει λόγῳ συνεχὴσ καὶ λέγωμεν πάλιν ὡσ μετὰ τῶν ἄλλων ὁ σωτὴρ Ἀσκληπιὸσ καὶ τοῦτ’ ἐπέταξεν ἡμῖν, διατρίβειν ἐν ᾄσμασι καὶ μέλεσι, καὶ δὴ καὶ παίζειν τε καὶ τρέφειν παῖδασ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι δ# 10:1)
ἓν δὲ τούτοισ ὃ πρόσεστι τοῖσ μὲν πολλοῖσ ἐπιεικῶσ κεχαρισμένον, τοῖσ δ’ ἐπιεικέσι πάντων ἀνιαρότατον, τοῦτ’ ἐκποδὼν ἀνελεῖν, λέγω τὰσ βλασφημίασ καὶ τοὺσ κώμουσ τουτουσὶ τοὺσ μεθημερίνουσ, καὶ νὴ Δία γε τοὺσ ἐπὶ ταῖσ παννυχίσι, καὶ μήτε ποιητὰσ εἶναι τούτων μήτε ἀγωνιστὰσ, μηδὲ παίζειν ἃ μὴ βέλτιον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Συμβουλευτικὸσ περὶ τοῦ μὴ δεῖν κωμῳδεῖν 2:8)
νῦν δέ φησι μὲν ὡσ παίζειν αὐτῷ δοκοίη ὁ γραμματιστὴσ, δι’ ὧν δ’ εἰκὸσ ἦν ἐλέγχειν, ἀπέλιπεν, ὅτι πρῶτον μὲν ἀπὸ πολλοστοῦ μέρουσ ἤρξατο φράζειν αὐτῷ τὰσ πηγάσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 14:7)
καὶ γὰρ ἄτοπον τὸ τέλοσ εἶναι παιδιάν, καὶ πραγματεύεσθαι καὶ κακοπαθεῖν τὸν βίον ἅπαντα τοῦ παίζειν χάριν.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 81:3)
παίζειν δ’ ὅπωσ σπουδάζῃ, κατ’ Ἀνάχαρσιν, ὀρθῶσ ἔχειν δοκεῖ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 82:4)
σὺ γὰρ κατεσχίσω μὲν ἐπὶ γέλωτι κἀπ’ εὐτελείᾳ τόδε τὸ σανδαλίσκον καὶ τὸ ῥάκοσ, κἀξηῦρεσ ὥστ’ ἀζημίουσ παίζειν τε καὶ χορεύειν.
(아리스토파네스, Frogs, Parodos, strophe 21)
ἐγὼ δὲ ἡγοῦμαι παίζειν τὸν Ἑρμησιάνακτα περὶ τούτου τοῦ ἔρωτοσ, καὶ γὰρ Δίφιλοσ ὁ κωμῳδιοποιὸσ πεποίηκεν ἐν Σαπφοῖ δράματι Σαπφοῦσ ἐραστὰσ Ἀρχίλοχον καὶ Ἱππώνακτα.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 72 2:3)
πρὸσ κότταβον παίζειν, ἑώσ ἂν σφῷν ἐγὼ τὸ δεῖπνον ἔνδον σκευάσω.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 3 1:8)
ἀγεννῶσ οὐκ ἐῶ παίζειν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 3 2:3)
καὶ τὸν Βοιωτὸν δὲ καὶ τὸν Εὔβοιον τοὺσ τὰσ παρῳδίασ γράψαντασ λογίουσ ἂν φήσαιμι διὰ τὸ παίζειν ἀμφιδεξίωσ καὶ τῶν προγενεστέρων ποιητῶν ὑπερέχειν ἐπιγεγονότασ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 55 1:3)
τὰ παιδάρια δὲ ἡνίκ’ Σ32ἂν εἰσ τὸ στόμα λάβωσιν, αὐλεῖν ἐν ταύταισ καὶ παίζειν, καθάπερ καὶ παρ’ ἡμῖν τὰ σπερμολόγα τῶν παιδαρίων ταῖσ καλουμέναισ τελλίναισ, ὡσ καὶ Σώπατρόσ φησιν ὁ φλυακογράφοσ ἐν τῷ ἐπιγραφομένῳ δράματι Εὐβουλοθεομβρότῳ ἀλλ’ ἴσχε·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 31 1:5)
Σέλευκοσ δὲ Θρᾳκῶν φησί τινασ ἐν τοῖσ συμποσίοισ ἀγχόνην παίζειν βρόχον ἀρτήσαντασ ἔκ τινοσ ὕψουσ,1 πρὸσ ὃν κατὰ κάθετον ὑποτίθεσθαι λίθον εὐπερίτρεπτον τοῖσ ἐπιβαίνουσι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 42 4:1)
ἐν δὲ Φιλοθηβαίῳ φησὶν οὐ δεινὸν ἐστι, προσφάτουσ μὲν ἂν τύχῃ πωλῶν τισ ἰχθῦσ, συναγαγόντα τὰσ ὀφρῦσ τοῦτον σκυθρωπάζοντὰ θ’ ἡμῖν προσλαλεῖν, ἐὰν σαπροὺσ κομιδῇ δέ, παίζειν καὶ γελᾶν;
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 7 2:1)
ὅταν ἐρανισταῖσ, Καρίων, διακονῇσ, οὐκ ἔστι παίζειν οὐδ’ ἃ μεμάθηκασ ποιεῖν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 211)
τοῦ σὺ πάτερ, Διόνυσε, φιλοστεφάνοισιν ἀρέσκων ἀνδράσιν, εὐθύμων συμποσίων πρύτανι, χαῖρε, δίδου δ’ αἰῶνα, καλῶν ἐπιήρανε ἔργων, πίνειν καὶ παίζειν καὶ τὰ δίκαια φρονεῖν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 68 2:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION