헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

δεῖ δὲ πολλάκισ καὶ τὰ νοήματα μὴ πάντα ἰσχυρὰ εἶναι, ὥσπερ καὶ τὰ τῶν πολιτικῶν λόγων, ἀλλ’ ἔνια καὶ ὑφειμένωσ τιθέναι, καὶ τὰ ἥττω δοκοῦντα εἶναι, ἔνια δέ, εἰ οἱο͂́ν τε, ὡσ καὶ γέλωτοσ ἄξια ἂν φανείη, ὡσ καὶ ἐν τῷ Συμποσίῳ εὐθὺσ ἐν ἀρχῇ τοῦ λόγου φησὶν ἀλλ’ ἔμοιγε δοκεῖ τῶν καλῶν ἢ τῶν ἀγαθῶν ἀνδρῶν οὐ μόνον τὰ μετὰ σπουδῆσ πραττόμενα ἀξιομνημόνευτα εἶναι, ἀλλὰ καὶ τὰ ἐν ταῖσ παιδιαῖσ ἤθουσ ἐχόμενόν ἐστι τὸ νόημα, ὅτι δεῖ καὶ τὰ μετὰ παιδιᾶσ πραττόμενα τῶν καλῶν τε κἀγαθῶν ἀνδρῶν ἀποδέχεσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., chapter 2 7:1)
ἤθουσ ἐχόμενόν ἐστι τὸ νόημα, ὅτι δεῖ καὶ τὰ μετὰ παιδιὰσ πραττόμενα τῶν μεγάλων τε καὶ ἀγαθῶν ἀνδρῶν ἀποδέχεσθαι, καὶ ἔστι τὸ θεώρημα τοῦ ἀφελοῦσ, ὅτι μὴ ἐκ παντὸσ τρόπου δεῖ διώκειν τὰ ἔνδοξα καὶ τὰ μεγάλα, ἀλλὰ καὶ τὰ δοκοῦντα φαῦλα εἶναι καὶ εὐκαταφρόνητα.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., περὶ ἠθῶν. 6:7)
παῖσ δ’ ἔτ’ ἦν καὶ Θηβαίουσ ἀντ’ ἄλλησ παιδιᾶσ ἠλευθέρωσε τοῦ δασμοῦ, ὃν ἐκεῖνοι συχνὸν ἤδη χρόνον Ὀρχομενίοισ ἔφερον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἡρακλῆς 1:10)
προϊὼν δ’ ἤδη τῇ παιδιᾷ μαντεύεται τὸ μέλλον ἀτεχνῶσ τὴν ἑαυτοῦ τύχην γυμνάζων, καὶ δικαστὴσ ἤδη κάθηται, πάντωσ δ’ οὐκ ἠγνόηκεν ἡ φύσισ τὴν διὰ τῆσ παιδιᾶσ ὁδὸν ἐπὶ τὴν ἀληθῆ τύχην.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἀπελλᾶ γενεθλιακός 6:2)
ἀλλὰ ταῦτ’ ἐστὶ Σωκράτουσ νέου καὶ καλοῦ γεγονότοσ, εἶθ’ ὁ μὲν γράψασ οὐ γέγραφε λοιπὸν οὖν αὐτῷ καὶ τοὔνομα ἐξαρνουμένῳ πείθειν οὐχ ἡμᾶσ γε, ἐὰν σωφρονῶμεν, ἀλλ’ εἰσόμεθα αὐτοῦ τὰσ παιδιὰσ ‐ εἰρήσθω γὰρ ὃ κἂν αὐτὸσ εἶπε περὶ αὑτοῦ ‐ οἱᾶ κἀν τούτοισ ἀμέλει τοῖσ λόγοισ, ἵνα μὴ τὰ πόρρω λέγωμεν, ἢ περὶ γυμναστικῆσ καὶ ἰατρικῆσ ἔνεστι θέσισ, ὡσ ῥᾳδίωσ καὶ ἁπλῶσ ἔχουσα, τῷ παντὶ βελτίω γυμναστικὴν ἰατρικῆσ εἶναι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 173:10)
ἐγὼ δ’ εἰ μὲν ὠρχήσατο ἐν Λυδοῖσ Ἡρακλῆσ οὐκ ἔχω λέγειν, εἰ δ’ ἄρα, ἀλλὰ μιᾷ γε ἡμέρᾳ καὶ τῆσ παιδιᾶσ ἕνεκα καὶ ἅμα σκώπτων ἴσωσ τοὺσ Λυδοὺσ, καὶ τέταρτον εἴποιμ’ ἂν ὅτι οὐδέν γε χείρων ἐν οἷσ ὠρχεῖτο ἐγίγνετο, ἀλλ’ ἦν ὅστισ ἦν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Κατὰ τῶν ἐξορχουμένων 15:8)
σπουδάζειν δὲ καὶ πονεῖν παιδιᾶσ χάριν ἠλίθιον φαίνεται καὶ λίαν παιδικόν.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 82:3)
βελτίω τε λέγομεν τὰ σπουδαῖα τῶν γελοίων καὶ μετὰ παιδιᾶσ, καὶ τοῦ βελτίονοσ ἀεὶ καὶ μορίου καὶ ἀνθρώπου σπουδαιοτέραν τὴν ἐνέργειαν·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 85:4)
οὔσησ δὲ καὶ ἀναπαύσεωσ ἐν τῷ βίῳ, καὶ ἐν ταύτῃ διαγωγῆσ μετὰ παιδιᾶσ, δοκεῖ καὶ ἐνταῦθα εἶναι ὁμιλία τισ ἐμμελήσ, καὶ οἱᾶ δεῖ λέγειν καὶ ὥσ, ὁμοίωσ δὲ καὶ ἀκούειν.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 4 140:3)
ἔστι γάρ τινα πρέποντα τῷ τοιούτῳ λέγειν ἐν παιδιᾶσ μέρει καὶ ἀκούειν, καὶ ἡ τοῦ ἐλευθερίου παιδιὰ διαφέρει τῆσ τοῦ ἀνδραποδώδουσ, καὶ πεπαιδευμένου καὶ ἀπαιδεύτου.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 4 145:4)
ἣν χρὴ παρασκευάζειν καὶ δι’ ἄλλων πράξεων καὶ διὰ τῆσ παιδιᾶσ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 305:1)
δεῖ δὲ καὶ τὰσ παιδιὰσ εἶναι μήτε ἀνελευθέρουσ μήτε ἐπιπόνουσ μήτε ἀνειμένασ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 305:2)
διὸ τὰσ παιδιὰσ εἶναι δεῖ τὰσ πολλὰσ μιμήσεισ τῶν ὕστερον σπουδαζομένων.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 306:3)
τὸ δ’ ἀσχολεῖν συμβαίνει μετὰ πόνου καὶ συντονίασ, διὰ τοῦτο δεῖ παιδιὰσ εἰσάγεσθαι καιροφυλακοῦντασ τὴν χρῆσιν, ὡσ προσάγοντασ φαρμακείασ χάριν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 8 20:4)
οὔτε γὰρ τίνα ἔχει δύναμιν ῥᾴδιον περὶ αὐτῆσ διελεῖν, οὔτε τίνοσ δεῖ χάριν μετέχειν αὐτῆσ, πότερον παιδιᾶσ ἕνεκα καὶ ἀναπαύσεωσ, καθάπερ ὕπνου καὶ μέθησ ταῦτα γὰρ καθ’ αὑτὰ μὲν οὐδὲ τῶν σπουδαίων, ἀλλ’ ἡδέα, καὶ ἀναπαύει μέριμναν, ὥσ φησιν Εὐριπίδησ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 8 49:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION