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τῆσ γὰρ βουλῆσ τῆσ ἐν Ἀρείῳ
πάγῳ
πρόσοδον ποιουμένησ πρὸσ τὸν δῆμον κατὰ τὸ ψήφισμα, ὃ οὗτοσ εἰρήκει περὶ τῶν οἰκήσεων τῶν ἐν τῇ Πυκνί, ἦν μὲν ὁ τὸν λόγον λέγων ἐκ τῶν Ἀρεοπαγιτῶν Αὐτόλυκοσ, καλῶσ νὴ τὸν Δία καὶ τὸν Ἀπόλλω καὶ σεμνῶσ καὶ ἀξίωσ ἐκείνου τοῦ συνεδρίου βεβιωκώσ·
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 81 1:1)
πρῶτον μὲν γὰρ τὴν βουλὴν τὴν ἐν Ἀρείῳ
πάγῳ
ἐγγράφειν πρὸσ τοὺσ λογιστὰσ ὁ νόμοσ κελεύει λόγον καὶ εὐθύνασ διδόναι, καὶ τὴν ἐκεῖ σκυθρωπὸν καὶ τῶν μεγίστων κυρίαν ἄγει ὑπὸ τὴν ὑμετέραν ψῆφον.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 201)
τῆσ ὀρθοβούλου Θέμιδοσ αἰπυμῆτα παῖ, ἄκοντά σ’ ἄκων δυσλύτοισ χαλκεύμασι προσπασσαλεύσω τῷδ’ ἀπανθρώπῳ
πάγῳ
ἵν’ οὔτε φωνὴν οὔτε του μορφὴν βροτῶν ὄψει, σταθευτὸσ δ’ ἡλίου φοίβῃ φλογὶ χροιᾶσ ἀμείψεισ ἄνθοσ.
(아이스킬로스, 결박된 프로메테우스, episode 2:1)
Ποσειδῶνοσ δὲ <εἰσάγοντοσ> ἐν Ἀρείῳ
πάγῳ
κρίνεται δικαζόντων τῶν δώδεκα θεῶν Ἄρησ καὶ ἀπολύεται.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 14 2:4)
καὶ κριθεὶσ ἐν Ἀρείῳ
πάγῳ
φυγὴν ἀίδιον καταδικάζεται.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 15 1:12)
φωραθέντοσ δὲ τοῦ νεκροῦ κριθεὶσ ἐν Ἀρείῳ
πάγῳ
καὶ καταδικασθεὶσ πρὸσ Μίνωα ἔφυγε.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 15 8:20)
εἰ τοίνυν τισ ἐρωτῴη ποῖον τῶν ἐν τοῖσ Ἕλλησι δικαστηρίων ἐντιμότατον καὶ ἁγιώτατον, τὸ ἐν Ἀρείῳ
πάγῳ
πάντεσ ἂν φήσαιεν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παναθηναϊκός
100:2)
τὸ γὰρ ἀρχαῖον ἡ ἐν Ἀρείῳ
πάγῳ
βουλή, ἀνακαλεσαμένη καὶ κρίνασα καθ’ αὑτήν, τὸν ἐπιτήδειον ἐφ’ ἑκάστῃ τῶν ἀρχῶν ἐπ’ ἐνιαυτὸν διατάξασα ἀπέστελλεν.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 8 2:2)
μετὰ δὲ τὰ Μηδικὰ πάλιν ἴσχυσεν ἡ ἐν Ἀρείῳ
πάγῳ
βουλὴ καὶ διῴκει τὴν πόλιν, οὐδενὶ δόγματι λαβοῦσα τὴν ἡγεμονίαν, ἀλλὰ διὰ τὸ γενέσθαι τῆσ περὶ Σαλαμῖνα ναυμαχίασ αἰτία.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 23 1:2)
εἰσὶ δὲ φόνου δίκαι καὶ τραύματοσ, ἂν μὲν ἐκ προνοίασ ἀποκτείνῃ ἢ τρώσῃ, ἐν Ἀρείῳ
πάγῳ
, καὶ φαρμάκων, ἐὰν ἀποκτείνῃ δούσ, καὶ πυρκαϊᾶσ·
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 57 3:1)
δικάζουσι δ’ οἱ λαχόντεσ ταῦτ’ ἐφέται πλὴν τῶν ἐν Ἀρείῳ
πάγῳ
γιγνομένων, εἰσάγει δ’ ὁ βασιλεύσ, καὶ δικάζουσιν ἐν ἱερῷ καὶ ὑπαίθριοι, καὶ ὁ βασιλεὺσ ὅταν δικάζῃ περιαιρεῖται τὸν στέφανον.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 57 4:1)
πάγῳ
βουλὴν ὀλιγαρχικόν, τὸ δὲ τὰσ ἀρχὰσ αἱρετὰσ ἀριστοκρατικόν, τὰ δὲ δικαστήρια δημοτικόν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 302:1)
καὶ τὴν μὲν ἐν Ἀρείῳ
πάγῳ
βουλὴν Ἐφιάλτησ ἐκόλουσε καὶ Περικλῆσ, τὰ δὲ δικαστήρια μισθοφόρα κατέστησε Περικλῆσ, καὶ τοῦτον δὴ τὸν τρόπον ἕκαστοσ τῶν δημαγωγῶν προήγαγεν αὔξων εἰσ τὴν νῦν δημοκρατίαν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 305:1)
ἅπαντεσ γὰρ οἱ μὲν οἰόνται δεῖν οὕτω τοὺσ νόμουσ ἀγορεύειν, οἱ δὲ καὶ χρῶνται καὶ κωλύουσιν ἔξω τοῦ πράγματοσ λέγειν, καθάπερ καὶ ἐν Ἀρείῳ
πάγῳ
, ὀρθῶσ τοῦτο νομίζοντεσ·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 1 5:1)
ἄλλοσ ἐκ κρίσεωσ περὶ τοῦ αὐτοῦ ἢ ὁμοίου ἢ ἐναντίου, μάλιστα μὲν εἰ πάντεσ καὶ ἀεί, εἰ δὲ μή, ἀλλ’ οἵ γε πλεῖστοι, ἢ σοφοὶ ἢ πάντεσ ἢ οἱ πλεῖστοι, ἢ ἀγαθοί, ἢ εἰ αὐτοὶ οἱ κρίνοντεσ, ἢ οὓσ ἀποδέχονται οἱ κρίνοντεσ, ἢ οἷσ μὴ οἱο͂́ν τε ἐναντίον κρίνειν, οἱο͂ν τοῖσ κυρίοισ, ἢ οἷσ μὴ καλὸν ἐναντίον κρίνειν, οἱο͂ν θεοῖσ ἢ πατρὶ ἢ διδασκάλοισ, ὥσπερ ὃ εἰσ Μιξιδημίδην εἶπεν Αὐτοκλῆσ, εἰ ταῖσ μὲν σεμναῖσ θεαῖσ καλῶσ εἶχεν ἐν Ἀρείῳ
πάγῳ
δοῦναι τὰ δίκαια, Μιξιδημίδῃ δ’ οὔ.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 23 12:1)
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