헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὅθεν νῦν ἔτι κατὰ τὸ ἔθοσ οὕτωσ θύομεν τὴν ἑορτὴν πάσχα καλοῦντεσ, σημαίνει δ’ ὑπερβάσια, διότι κατ’ ἐκείνην τὴν ἡμέραν ὁ θεὸσ αὐτῶν ὑπερβὰσ Αἰγυπτίοισ ἐναπέσκηψε τὴν νόσον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 2 392:1)
Τῷ δὲ μηνὶ τῷ Ξανθικῷ, ὃσ Νισὰν παρ’ ἡμῖν καλεῖται καὶ τοῦ ἔτουσ ἐστὶν ἀρχή, τεσσαρεσκαιδεκάτῃ κατὰ σελήνην ἐν κριῷ τοῦ ἡλίου καθεστῶτοσ, τούτῳ γὰρ τῷ μηνὶ τῆσ ὑπ’ Αἰγυπτίουσ δουλείασ ἠλευθερώθημεν, καὶ τὴν θυσίαν, ἣν τότ’ ἐξιόντασ ἀπ’ Αἰγύπτου θῦσαι προεῖπον ἡμᾶσ πάσχα λεγομένην, δι’ ἔτουσ ἑκάστου θύειν ἐνόμισεν, καὶ δὴ τελοῦμεν αὐτὴν κατὰ φατρίασ μηδενὸσ τῶν τεθυμένων εἰσ τὴν ἐπιοῦσαν τηρουμένου.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 315:1)
πέμπτῃ δὲ καὶ δεκάτῃ διαδέχεται τὴν πάσχα ἡ τῶν ἀζύμων ἑορτὴ ἑπτὰ ἡμέρασ οὖσα, καθ’ ἣν ἀζύμοισ τρέφονται καὶ καθ’ ἑκάστην ἡμέραν ταῦροι σφάζονται δύο καὶ κριὸσ μὲν εἷσ ἑπτὰ δὲ ἄρνεσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 316:1)
θύει δὲ τότε πρῶτον μετὰ τὴν ἀναχώρησιν τὴν ἐξ Αἰγύπτου τὴν πάσχα λεγομένην ἐπὶ τῆσ ἐρήμου.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 377:3)
καὶ καθαρίσασ οὕτω τὴν χώραν ἅπασαν εἰσ Ιἑροσόλυμα τὸν λαὸν συνεκάλεσε κἀκεῖ τὴν ἀζύμων ἑορτὴν καὶ τὴν πάσχα λεγομένην ἤγαγεν·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 10 88:1)
ἐδωρήσατό τε τῷ λαῷ τὸ πάσχα νεογνοὺσ ἐρίφουσ καὶ ἄρνασ δισμυρίουσ, βοῦσ δ’ εἰσ ὁλοκαυτώματα τρισχιλίουσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 10 88:2)
παρεῖχον δὲ καὶ τῶν ἱερέων οἱ πρῶτοι διὰ τὸ πάσχα τοῖσ ἱερεῦσιν ἄρνασ δισχιλίουσ ἑξακοσίουσ καὶ τοῖσ Λευίταισ πεντακισχιλίουσ ἄρνασ ἔδοσαν οἱ προεστῶτεσ αὐτῶν, βοῦσ δὲ πεντακοσίουσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 10 89:1)
καὶ τὴν πάσχα προσαγορευομένην θυσίαν τῇ τετράδι καὶ δεκάτῃ τοῦ αὐτοῦ μηνὸσ ἐπιτελέσαντεσ κατευωχήθησαν ἐπὶ ἡμέρασ ἑπτὰ μηδεμιᾶσ φειδόμενοι πολυτελείασ, ἀλλὰ καὶ τὰσ ὁλοκαυτώσεισ ἐπιφέροντεσ τῷ θεῷ καὶ χαριστηρίουσ θυσίασ ἱερουργοῦντεσ ἀνθ’ ὧν αὐτοὺσ ποθοῦν τὸ θεῖον πάλιν εἰσ τὴν πάτριον γῆν καὶ τοὺσ ἐν αὐτῇ νόμουσ ἤγαγεν καὶ τὴν τοῦ Περσῶν βασιλέωσ διάνοιαν εὐμενῆ κατέστησεν αὐτοῖσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 11 137:1)
τούτων δὲ γινομένων κατὰ τὸν καιρὸν τῆσ τῶν ἀζύμων ἑορτῆσ, ἣν πάσχα λέγομεν, οἱ δοκιμώτατοι τῶν Ιοὐδαίων ἐκλιπόντεσ τὴν χώραν εἰσ Αἴγυπτον ἔφυγον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 14 28:2)
τῶν ἀζύμων τῆσ ἑορτῆσ ἀγομένησ, ἣν πάσχα καλοῦμεν, ἐκ μέσησ νυκτὸσ ἐν ἔθει τοῖσ ἱερεῦσιν ἦν ἀνοιγνύναι τοῦ ἱεροῦ τοὺσ πυλῶνασ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 39:2)
Οὐιτέλλιοσ δὲ εἰσ τὴν Ιοὐδαίαν ἀφικόμενοσ ἐπὶ Ιἑροσολύμων ἀνῄει, καὶ ἦν γὰρ αὐτοῖσ ἑορτὴ πάτριοσ, πάσχα δὲ καλεῖται, δεχθεὶσ μεγαλοπρεπῶσ Οὐιτέλλιοσ τὰ τέλη τῶν ὠνουμένων καρπῶν ἀνίησιν εἰσ τὸ πᾶν τοῖσ ταύτῃ κατοικοῦσιν καὶ τὴν στολὴν τοῦ ἀρχιερέωσ καὶ τὸν πάντα αὐτοῦ κόσμον συνεχώρησεν ἐν τῷ ἱερῷ κειμένην ὑπὸ τοῖσ ἱερεῦσιν ἔχειν τὴν ἐπιμέλειαν, καθότι καὶ πρότερον ἦν αὐτοῖσ ἐξουσία.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 113:1)
τῆσ πάσχα προσαγορευομένησ ἑορτῆσ ἐνστάσησ, καθ’ ἣν ἔθοσ ἐστὶν ἡμῖν ἄζυμα προσφέρεσθαι, πολλοῦ καὶ πανταχόθεν πλήθουσ συναχθέντοσ ἐπὶ τὴν ἑορτὴν δείσασ ὁ Κουμανόσ, μὴ νεώτερόν τι παρὰ τούτων προσπέσῃ, κελεύει τῶν στρατιωτῶν μίαν τάξιν ἀναλαβοῦσαν τὰ ὅπλα ἐπὶ τῶν τοῦ ἱεροῦ στοῶν ἑστάναι καταστελοῦντασ τὸν νεωτερισμόν, εἰ ἄρα τισ γένοιτο.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 20 129:1)
καὶ δὴ τῆσ τῶν ἀζύμων ἐνστάσησ ἑορτῆσ, ἣ πάσχα παρὰ Ιοὐδαίοισ καλεῖται πολύ τι θυμάτων πλῆθοσ ἐκδεχομένη, κάτεισι μὲν ἐκ τῆσ χώρασ λαὸσ ἄπειροσ ἐπὶ τὴν θρησκείαν, οἱ δὲ τοὺσ σοφιστὰσ πενθοῦντεσ ἐν τῷ ἱερῷ συνειστήκεσαν τροφὴν τῇ στάσει ποριζόμενοι.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 14:1)
Οἴδατε ὅτι μετὰ δύο ἡμέρασ τὸ πάσχα γίνεται, καὶ ὁ υἱὸσ τοῦ ἀνθρώπου παραδίδοται εἰσ τὸ σταυρωθῆναι.
(ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ, chapter 26 3:1)
Τῇ δὲ πρώτῃ τῶν ἀζύμων προσῆλθον οἱ μαθηταὶ τῷ Ιἠσοῦ λέγοντεσ Ποῦ θέλεισ ἑτοιμάσωμέν σοι φαγεῖν τὸ πάσχα;
(ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ, chapter 26 20:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION