헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὄφρα μὲν οὖν γαῖάν τε καὶ οὐρανὸν ἀστερόεντα λεῦσσε θεὰ καὶ πόντον ἀγάρροον ἰχθυόεντα αὐγάσ τ’ ἠελίου, ἔτι δ’ ἤλπετο μητέρα κεδνὴν ὄψεσθαι καὶ φῦλα θεῶν αἰειγενετάων, τόφρα οἱ ἐλπὶσ ἔθελγε μέγαν νόον ἀχνυμένησ περ·
(익명 저작, Homeric Hymns, Εἲσ Δημήτραν 4:1)
ὥστε τοῦτό γε μήποτε οἰηθῇ τισ ἐκ τούτων ὄψεσθαι πάντα τὸν Ἀλέξανδρον·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἐπὶ Ἀλεξάνδρῳ ἐπιτάφιος 7:6)
ὥσπερ γὰρ ὁ πᾶσ οὑτοσὶ κόσμοσ οἶμαι συνέστη μὲν ἐκ τεττάρων, ὡσ ὁ παλαιὸσ λόγοσ, αὐτὸ δ’ ἕκαστον αὖ τούτων μετέχει τῇ φύσει καὶ τῶν λοιπῶν, τῷ δ’ ὑπερβάλλοντι τὴν ἐπωνυμίαν χωρὶσ ἕκαστον εἶδοσ εἴληφεν, οὕτω καὶ τὰσ πολιτείασ, εἰ καὶ ὅτι μάλιστα κεχωρισμέναι τυγχάνουσι, μετέχειν ἁμωσγέπωσ ἀλλήλων εἰκόσ ἐστιν, εἴπερ βασιλείαν ὀρθὴν καὶ δικαίαν ὄψεσθαι μέλλομεν, ἢ τῶν ὀλίγων ὡσαύτωσ δὲ πολλῶν ἀρχήν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 104:1)
ἐφαίνετο μὲν δὴ μόνῳ στᾶσα καταντικρὺ καὶ ὅθεν αὐτὴν ὡσ κάλλιστα ἔμελλεν ὄψεσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι β# 10:5)
ὄψεσθαι δὲ καὶ ἵππον λούμενον καὶ τὸν νεωκόρον ἑστῶτα ἐπὶ τῆσ ὄχθησ τὸν Ἀσκληπιακόν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι β# 11:9)
ἀλλὰ καὶ ὀνείρασι χρώμεθα οὐ προειδότεσ, οἶμαι, τῆσ ἑσπέρασ ὅ τι μέλλομεν ὄψεσθαι, καὶ τί χρὴ ποιήσαντασ σωθῆναι γιγνώσκομεν, ἀγνοοῦντεσ μέχρι ἐκείνου τοῦ μέρουσ τῆσ ὡρ́ασ, ἐν ᾧ παρὰ τῶν θεῶν ἧκε τἀγαθὸν, καὶ πάλιν γὰρ ὥσπερ ἐπᾴδων ἐν μέλει ταυτὸν ἐρῶ, τέχνησ οὐδ’ ὁτιοῦν ἐπαί̈οντεσ οὐ μόνον περὶ τῶν ἡμῖν αὐτοῖσ συμφερόντων, ἀλλὰ καὶ περὶ τῶν ἑτέροισ ἔχομεν εἰπεῖν πολλάκισ, ἂν δοκῇ τῷ θεῷ, ὥστε καὶ τοὺσ ἰατροὺσ οὐδὲν κωλύει φρίττειν, ἐπειδὰν ἀκούωσι πολλὰ τῶν ἔργων.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 18:3)
φημὶ δ’ ἔγωγε καὶ κάλλοσ τε καὶ ῥητορικὴν συνελθόντα τῇ ῥητορικῇ κριθήσεσθαι, καὶ οὐδένα τὸν τοιοῦτον ἡδέωσ ὄψεσθαι μᾶλλον ἢ ἡδέωσ ἀκούσεσθαι λέγοντοσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 104:7)
διὰ ταῦτα ἠξίουν ἀκροᾶσθαι διὰ τέλουσ ὅστισ μέλλει τὸ ἀγώνισμα πᾶν ὄψεσθαι καὶ ψῆφον ὀρθὴν καὶ δικαίαν ἐποίσειν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Καπίτωνα 7:6)
ἐπεὶ δ’ ἐπανῄειν, ἐχώρουν μὲν πάλιν τὴν αὐτὴν ἀπὸ τῶν Φίλων, καὶ προσεδόκων νῦν γέ που τοὺσ καταρράκτασ ὄψεσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 13:13)
ἤμελλον γὰρ ἡδέωσ ὄψεσθαι τῶν ἐχθρῶν φόνουσ, δημεύσεισ τῶν οὐσιῶν, ἑαυτοῖσ ἀποκαθεσταμένα τὰ χρήματα.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiii, chapter 91 15:2)
καταπλήξασθαι δὲ βουλόμενοσ τοὺσ ἔνδον ἔκαιεν αὐτῶν τὴν χώραν εὐθὺσ ἐπιών, ὅθεν μάλιστα ἔμελλον ὄψεσθαι τὴν φλόγα.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 19 2:1)
τοῦτον ὑπολαβόντεσ εἶναι τὸν τράγον, ὃν προεῖπεν αὐτοῖσ ὁ θεὸσ ὄψεσθαι τέγγοντα τὸ γένειον τῇ θαλάττῃ, αὐτοῦ μένοντεσ ἐπολέμουν Ιἄπυγασ, καὶ ἱδρύονται τὴν ἐπώνυμον τοῦ ποταμοῦ Τάραντοσ πόλιν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 19, chapter 1 5:2)
" ταῦτ’ αὐτοῦ προφητεύσαντοσ ἐκπηδήσασα ἡ γυνὴ τεταραγμένη καὶ τῷ τοῦ προειρημένου παιδὸσ θανάτῳ περιαλγήσ, θρηνοῦσα διὰ τῆσ ὁδοῦ καὶ τὴν μέλλουσαν τοῦ τέκνου κοπτομένη τελευτὴν ἀθλία τοῦ πάθουσ ἠπείγετο κακοῖσ ἀμηχάνοισ καὶ σπουδῇ μὲν ἀτυχεῖ χρωμένη διὰ τὸν υἱὸν αὐτῆσ, ἔμελλε γὰρ αὐτὸν ἐπειχθεῖσα θᾶττον ὄψεσθαι νεκρόν, ἀναγκαίᾳ δὲ διὰ τὸν ἄνδρα.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 8 340:6)
μετ’ ὀλίγον γὰρ ὄψεσθαι τὸν θεὸν ὑόντα.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 8 428:4)
τὰ μὲν ἄλλα πάντα συμφωνοῦντα εἰπεῖν συνέβη, ὡσ ἥ τε πόλισ ἁλώσεται καὶ Σαχχίασ αὐτὸσ αἰχμάλωτοσ ἔσται, διεφώνησε δὲ Ιἐζεκίηλοσ εἰπὼν οὐκ ὄψεσθαι Βαβυλῶνα τὸν Σαχχίαν τοῦ Ιἑρεμίου φάσκοντοσ αὐτῷ, ὅτι δεδεμένον αὐτὸν ὁ Βαβυλώνιοσ ἄξει βασιλεύσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 10 134:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION