헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

τρισσὴ δὲ τουτέων ἡ ἰδέη· ἢ τοὺσ ὀχετοὺσ τοῦ Ῥοοῦ δῆσαι, ξυναγωγ ῇ καὶ πιέσι τῶν ἀγγείων, ἢ τὸ Ῥέον παχῦναί τε καὶ πῆξαι ὡσ μὴ διαρρέῃ, κἢν παραπέμπωσι οἱ ὀχετοί· ἢ ξηρῆναι τὰσ ἐφόδουσ πρὸσ ἕδρην τὴν ἀρχαίην τὸ αἷμα στήσαντα, ὅκωσ μὴ τῇ ἐπιρροῇ κενεόμενοι οἱ χῶροι προσμενέωσι, πλημμυρῶσι δὲ ἔνθα ἡ ξύνδοσισ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ια’. Θεραπεία Σατυριάσεωσ.67)
ἔστω δὲ καὶ εἰσ λειμῶνασ καὶ πηγὰσ καὶ κελαρύζποντασ ὀχετούσ · καὶ γὰρ καὶ τὸ εὔπνοον τῶνδε καὶ ἡ θυμηδίη καὶ τὴν ψυχὴν θάλπει καὶ τὴν φύσιν ζωγρεῖ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ια’. Θεραπεία Σατυριάσεωσ.169)
πάντωσ γὰρ αὐτὸ ὑπὲρ σωτηρίασ εἶναι, εἶναι γὰρ τοῦ ῥύματοσ τούτου τὰσ πηγὰσ ἄνω, τοὺσ δὲ κηπουροὺσ τούτουσ οὐκ εἰδέναι τοὺσ ὀχετοὺσ ᾗ χρὴ τρέπειν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι α# 15:13)
τὸν μὲν γὰρ ποταμὸν, ἑώσ ἂν ἀπῇ τἄλλα ἃ κωλύει, εἰκόσ ἐστι καὶ ὑπὸ τῆσ χιόνοσ καὶ ἐξ ὄμβρων αὐξανόμενον κατιέναι, κατιόντοσ δ’ αὐτοῦ τὴν γῆν πληρουμένην καὶ διοιδοῦσαν ἀφιέναι κάτω νοτίδασ εἰσ τὰ πλάγια, οὐ διὰ τὴν θέρμην οὐδ’ ὑπὸ τοῦ ξηραίνεσθαι ‐ γελοῖον γὰρ τὴν αὐτὴν οὐκ ἔχουσαν τὸ ἀναγκαῖον ὕδωρ ἀποστέλλειν τὸ περιττὸν ἑτέρωσε ‐ ἀλλὰ τοὐναντίον τῷ πλεονάζοντι παρέχουσαν τοὺσ ἐγχωροῦντασ ἀδήλουσ ὀχετούσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 20:6)
καὶ τὰσ ὁδοὺσ κωλύουσι κατοικοδομεῖν, καὶ δρυφάκτουσ ὑπὲρ τῶν ὁδῶν ὑπερτείνειν, καὶ ὀχετοὺσ μετεώρουσ εἰσ τὴν ὁδὸν ἔκρουν ἔχοντασ ποιεῖν, καὶ τὰσ θυρίδασ εἰσ τὴν ὁδὸν ἀνοίγειν.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 50 2:4)
τὰ κακὰ δὲ ἀλλαχόθεν, ὡσ ἐξ ἑτέρασ τινὸσ πηγῆσ ἔρχεται πλησίον οὔσησ παρ’ ἡμῖν, ὥσπερ ἐπὶ τοῦδε τοῦ ὕδατοσ τὸ μὲν σῷζον καὶ τρέφον καὶ γόνιμον ὄντωσ ἄνωθέν ποθεν ἐκ δαιμονίου τινὸσ πηγῆσ κάτεισι, τοὺσ ῥυπαροὺσ δὲ ὀχετοὺσ καὶ δυσώδεισ αὐτοὶ ποιοῦμεν καὶ ἀφ’ ἡμῶν οὗτοι ἵστανται.
(디오, 크리소토모스, 연설, πρὸσ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΣ. 20:2)
καὶ φρουροὺσ δὲ ἐνετείχισε τοῖσ ἐρήμοισ χωρίοισ καὶ πολλοὺσ ὀχετοὺσ ὤρυξεν ὑδάτων.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 9 270:2)
Ἀθρόον δὲ ξυνιέναι χρὴ περὶ τούτων, ὧν ἐν κεφαλαίῳ εἴρηται, ὅτι τὰ μὲν ἐσ τὸ λορδὸν Ῥέψαντα ὀλέθριά ἐστι καὶ σινάμωρα, τὰ δὲ ἐσ τὸ κυφὸν ἀσινέα θανάτου, καὶ οὔρων σχεσίων, καὶ ἀποναρκωσίων τὸ ἔπίπαν‧ οὐ γὰρ ἐντείνει τοὺσ ὀχετοὺσ τοὺσ κατὰ τὴν κοιλίην, οὐδὲ κωλύει εὐρόουσ εἶναι ἡ ἐσ τὸ ἔξω κύφωσισ‧ ἡ δὲ λόρδωσισ ταῦτά τε ἀμφότερα ποιέει, καὶ ἐσ τὰ ἄλλα πολλὰ προσγίνεται.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., ΠΕΡΙ ΑΡΘΡΩΝ, 48.10)
διὸ δὴ τῆσ ἀρτηρίασ ὀχετοὺσ ἐπὶ τὸν πλεύμονα ἔτεμον, καὶ περὶ τὴν καρδίαν αὐτὸν περιέστησαν οἱο͂ν μάλαγμα, ἵν’ ὁ θυμὸσ ἡνίκα ἐν αὐτῇ ἀκμάζοι, πηδῶσα εἰσ ὑπεῖκον καὶ ἀναψυχομένη, πονοῦσα ἧττον, μᾶλλον τῷ λόγῳ μετὰ θυμοῦ δύναιτο ὑπηρετεῖν.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Τίμαιος 345:1)
ταῦτα δὴ τὰ γένη πάντα φυτεύσαντεσ οἱ κρείττουσ τοῖσ ἥττοσιν ἡμῖν τροφήν, τὸ σῶμα αὐτὸ ἡμῶν διωχέτευσαν τέμνοντεσ οἱο͂ν ἐν κήποισ ὀχετούσ, ἵνα ὥσπερ ἐκ νάματοσ ἐπιόντοσ ἄρδοιτο.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Τίμαιος 392:1)
καὶ πρῶτον μὲν ὀχετοὺσ κρυφαίουσ ὑπὸ τὴν σύμφυσιν τοῦ δέρματοσ καὶ τῆσ σαρκὸσ δύο φλέβασ ἔτεμον νωτιαίασ, δίδυμον ὡσ τὸ σῶμα ἐτύγχανεν δεξιοῖσ τε καὶ ἀριστεροῖσ ὄν·
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Τίμαιος 392:2)
τὸ δ’ ἕτερον σχίσασ τὸ μέροσ ἑκάτερον κατὰ τοὺσ ὀχετοὺσ τῆσ ῥινὸσ ἀφῆκεν κοινόν, ὥσθ’ ὅτε μὴ κατὰ στόμα ἰοί θάτερον, ἐκ τούτου πάντα καὶ τὰ ἐκείνου ῥεύματα ἀναπληροῦσθαι.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Τίμαιος 398:3)
σιτία καὶ ποτὰ λάβῃ, τήκει δή, καὶ κατὰ σμικρὰ διαιροῦν, διὰ τῶν ἐξόδων ᾗπερ πορεύεται διάγον, οἱο͂ν ἐκ κρήνησ ἐπ’ ὀχετοὺσ ἐπὶ τὰσ φλέβασ ἀντλοῦν αὐτά, ῥεῖν ὥσπερ αὐλῶνοσ διὰ τοῦ σώματοσ τὰ τῶν φλεβῶν ποιεῖ ῥεύματα.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Τίμαιος 402:1)
τοὺσ γὰρ ὀχετοὺσ ἀπέκοψεν, οἱ δ̓ ἀπειπόντεσ ἐκεῖνον ἐκάλουν καὶ παρέδωκαν σφᾶσ αὐτοὺσ διὰ τῆσ λεγομένησ δημοσίασ πίστεωσ.
(플루타르코스, Caius Marius, chapter 30 3:2)
ἄλλοι δὲ τοὺσ ὀχετοὺσ ἔμελλον ἐμφράξαντεσ ἀποσφάττειν τοὺσ ὑδρευομένουσ.
(플루타르코스, Cicero, chapter 18 2:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION