헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

μήποτε οὖν καὶ ἡ Σαπφὼ ἀπὸ τῆσ ἱστορίασ τὴν Ἀφροδίτην ἐπ’ αὐτῶν φησιν ὀχεῖσθαι·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 46 2:1)
ὑμεῖσ γάρ, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, ἐχειροτονήσατε τοῦτον τῆσ Παράλου ταμίαν, ὄντα τοιοῦτον οἱο͂́σ ἐστι, καὶ πάλιν ἵππαρχον, ὀχεῖσθαι διὰ τῆσ ἀγορᾶσ ταῖσ πομπαῖσ οὐ δυνάμενον, καὶ μυστηρίων ἐπιμελητὴν καὶ ἱεροποιόν ποτε καὶ βοώνην, καὶ τὰ τοιαῦτα δή.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Μειδίου περὶ τοῦ Κονδύλου 223:2)
ὃν ταῖσ μὲν ἀσθενέσι καὶ βληχραῖσ αὔραισ ὀχεῖσθαι μετεωριζόμενον καὶ παλμοὺσ ποιοῦντα καὶ συγκρούοντα συστήμασιν ἑτέροισ ὁμοίοισ, νηνεμίασ δ’ ἐπιλαμβανούσησ καθίστασθαι πρὸσ τὴν γῆν, βαρὺν ὄντα καὶ τετυπωμένον ὡσ ἔτυχεν·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 51 3:2)
ἀφ’ ἧσ αἰτίασ δόξαι τὸν σύμπαντα κόσμον ἐπὶ τῶν Ἄτλαντοσ ὤμων ὀχεῖσθαι, τοῦ μύθου τὴν τῆσ σφαίρασ εὑρ́εσιν καὶ καταγραφὴν αἰνιττομένου.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 60 2:3)
λέγουσι δέ τινεσ καὶ διότι τὸν χρυσοῦν κόσμον αἱ γυναῖκεσ εἰσ τὴν κοινὴν σωτηρίαν εἰσενέγκασαι ταύτησ ἔτυχον παρὰ τοῦ δήμου τιμῆσ, ὥστ’ ἐξουσίαν ἔχειν ἐφ’ ἁρμάτων ὀχεῖσθαι κατὰ τὴν πόλιν.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiv, chapter 116 10:3)
τὴν γῆν ὀχεῖσθαι περὶ τὸ μέσον δινουμένην·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, Q, Kef. s'. LEUKIPPOS 1:7)
οὐ ζητεῖ καθ’ ἓν ἕκαστον ὄνομα ἐκ περιφανείασ ὁρᾶσθαι οὐδὲ ἐν ἕδρᾳ πάντα βεβηκέναι πλατείᾳ τε καὶ ἀσφαλεῖ οὐδὲ μακροὺσ τοὺσ μεταξὺ αὐτῶν εἶναι χρόνουσ, οὐδ’ ὅλωσ τὸ βραδὺ καὶ σταθερὸν τοῦτο φίλον αὐτῇ, ἀλλὰ κεκινῆσθαι βούλεται τὴν ὀνομασίαν καὶ φέρεσθαι θάτερα κατὰ τῶν ἑτέρων ὀνομάτων καὶ ὀχεῖσθαι τὴν ἀλληλουχίαν λαμβάνοντα βάσιν ὥσπερ τὰ ῥέοντα καὶ μηδέποτε ἀτρεμοῦντα·
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 232)
Ῥοϊκὰ δὲ γίνεται καὶ πλατέα, πρῶτον μὲν ὅτι οὐ σπαργανοῦνται ὥσπερ ἐν Αἰγύπτῳ οὐδὲ νομίζουσι διὰ τὴν ἱππασιην, ὅκωσ ἂν εὐέδροι ἐώσιν‧ ἔπειτα δὲ διὰ τὴν ἕδρην‧ τά τε γὰρ ἄρσενα, ἑώσ ἂν οὐχ οἱᾶ́ τε ἐφ’ ἵππου ὀχεῖσθαι, τὸ πολὺ τοῦ χρόνου κάθηνται ἐν τῇ ἁμάξῃ καὶ βραχὺ τῇ βαδίσει χρέονται διὰ τὰσ μεταναστάσιασ καὶ περιελάσιασ‧ τὰ δὲ θήλεα θαυμαστὸν οἱο͂ν Ῥοϊκά ἑστι τε καὶ βραδέα τὰ εἴδεα.
(히포크라테스, Hippocrates Collected Works I, ΠΕΡΙ ΑΕΡΩΝ ΥΔΑΤΩΝ ΤΟΠΩΝ, xx.5)
καὶ τὸν μὲν στρατηλάτην αὐτὸν ἐφ’ ἁρ́ματοσ ὀχεῖσθαι παρδάλεων ὑπεζευγμένων, ἀγένειον ἀκριβῶσ, οὐδ’ ἐπ’ ὀλίγον τὴν παρειὰν χνοῶντα, κερασφόρον, βοτρύοισ ἐστεφανωμένον, μίτρᾳ τὴν κόμην ἀναδεδεμένον, ἐν πορφυρίδι καὶ χρυσῇ ἐμβάδι·
(루키아노스, (no name) 2:1)
τοῖσ δέ ἐστιν εἰρημένα ἐφ’ ἡμιόνου τὴν θεὸν ὀχεῖσθαι καὶ οὐχ ἵππου, καὶ λόγον γέ τινα ἐπὶ τῷ ἡμιόνῳ λέγουσιν εὐήθη.
(파우사니아스, Description of Greece, Ἠλιακῶν Α, chapter 11 12:5)
ἢν ἐπιθυμήσῃσ ἐπί τινοσ τῶν τοῦ πατρὸσ ἁρμάτων ὀχεῖσθαι λαβὼν τὰσ ἡνίασ, ὅταν ἁμιλλᾶται, οὐκ ἂν ἐῷέν σε ἀλλὰ διακωλύοιεν;
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis, Λύσις 85:2)
καὶ ὁ προσπαλαίων ὑποκατακλινόμενοσ, ὁ δ’ ἵπποσ, οὐκ εἰδὼσ οὐδὲ φροντίζων ὅστισ ἰδιώτησ ἢ ἄρχων ἢ πλούσιοσ ἢ πένησ, ἐκτραχηλίζει τοὺσ μὴ δυναμένουσ ὀχεῖσθαι.
(플루타르코스, Quomodo adulator ab amico internoscatur, chapter, section 16 4:1)
οὐ γὰρ μόνον τὰσ γαμετάσ, ἀλλὰ καὶ τὰσ ἀργυρωνήτουσ καὶ παλλακευομένασ ἰσχυρῶσ παραφυλάττουσιν, ὡσ ὑπὸ μηδενὸσ ὁρᾶσθαι τῶν ἐκτόσ, ἀλλ’ οἴκοι μὲν διαιτᾶσθαι κατακεκλεισμένασ, ἐν δὲ ταῖσ ὁδοιπορίαισ ὑπὸ σκηνὰσ κύκλῳ περιπεφραγμένασ ἐπὶ τῶν ἁρμαμαξῶν ὀχεῖσθαι τοιαύτησ τῷ Θεμιστοκλεῖ κατασκευασθείσησ ἀπήνησ καταδὺσ ἐκομίζετο, τῶν περὶ αὐτὸν ἀεὶ τοῖσ ἐντυγχάνουσι καὶ πυνθανομένοισ λεγόντων, ὅτι γύναιον Ἑλληνικὸν ἄγουσιν ἀπ’ Ιὠνίασ πρόσ τινα τῶν ἐπὶ θύραισ βασιλέωσ.
(플루타르코스, Θεμιστοκλῆς, chapter 26 4:1)
καὶ εὐθὺσ ἄγων πρὸσ τοὺσ ταξιάρχουσ συνέστησεν αὐτούσ, καὶ ἐκέλευσε τά τε γέρρα καὶ τὰσ ψιλὰσ μαχαίρασ τούτοισ δοῦναι, ὅπωσ ἔχοντεσ σὺν τοῖσ ἵπποισ ἕπωνται, καὶ τὰ ἐπιτήδεια τούτοισ ὥσπερ καὶ τοῖσ μετ’ αὐτοῦ Πέρσαισ λαμβάνειν, αὐτοὺσ δὲ τοὺσ θώρακασ καὶ τὰ ξυστὰ ἔχοντασ ἀεὶ ἐπὶ τῶν ἵππων ὀχεῖσθαι, καὶ αὐτὸσ οὕτω ποιῶν κατῆρχεν, ἐπὶ δὲ τοὺσ πεζοὺσ τῶν ὁμοτίμων ἀνθ’ αὑτοῦ ἕκαστον καθιστάναι ἄλλον ἄρχοντα τῶν ὁμοτίμων.
(크세노폰, Cyropaedia, Κύρου Παιδείασ Δ, chapter 5 68:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION