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ἐβουλόμην δ’ ἂν καὶ πρὸσ ἄλλον τινά μοι τὸν ἀγῶνα τυγχάνειν ὄντα καὶ μὴ πρὸσ Πλάτωνα, καὶ περὶ τούτου λέγω καὶ περὶ τῶν ἄλλων, ἵνα πᾶσιν οἷσ εἶχον ἐχρώμην θαρρούντωσ καὶ μὴ συνέβαινέ μοι παραπλήσιον ὥσπερ ἂν εἰ πλέων καὶ παρὸν ἐξ
οὐρίασ
κομίζεσθαι, εἶτα ὑφιέμην ὑπὸ δειλίασ, ἢ καὶ ἵπποισ ἀγωνιζόμενοσ, ἐξὸν καὶ ταχὺ καὶ τοσοῦτον ὅσον βούλομαι παρενεγκεῖν, εἶτ’ ἀνεῖχον ἐξεπίτηδεσ φειδοῖ τοῦ προειληφότοσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
36:12)
οὕτωσ οὐδ’ αὐτὸσ ἐξ
οὐρίασ
τὰ πάντα ἔθεισ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
120:6)
καὶ δῆτα σοὶ μὲν πλεῖν ἡμῖν ἐξ
οὐρίασ
τε καὶ ἐπὶ χρηστοῖσ καὶ δευτέρων ἀμεινόνων ἀγγέλλεσθαι, ἡμῖν δ’ αὖ τὰ ἡμέτερα ἐξ
οὐρίασ
τε ἀγωνίζεσθαι καὶ ῥοθίῳ κώπῃ παρενεγκεῖν ἅπαντασ Ἕλληνασ ὅσον πλεῖστον ἔξεστιν, Ἀσκληπιόσ τε προστάτησ ἡμέτεροσ καὶ Ζεὺσ ὁ πάντα νέμειν κύριοσ παρέχοι διὰ τέλουσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ τοὺσ αἰτιωμένουσ ὅτι μὴ μελετῴη
2:2)
ὡσ δ’ ἐσ Αὖλιν ἦλθεσ αὖθισ χὡ Πανελλήνων στρατόσ, οὐδὲν ἦσθ’, ἀλλ’ ἐξεπλήσσου τῇ τύχῃ τῇ τῶν θεῶν,
οὐρίασ
πομπῆσ σπανίζων·
(에우리피데스, Iphigenia in Aulis, episode, trochees 1:2)
ὁ δὲ
Οὐρίασ
τοῦτο μὲν οὐκ ἐποίησε, παρεκοιμήθη δὲ τῷ βασιλεῖ σὺν τοῖσ ἄλλοισ ὁπλοφόροισ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 7 163:2)
κληθεὶσ δ’ ἐπὶ δεῖπνον ὑπὸ τοῦ βασιλέωσ
Οὐρίασ
καὶ μέχρι μέθησ προελθὼν ἐν τῷ πότῳ δεξιουμένου τοῦ βασιλέωσ αὐτὸν ἐπίτηδεσ ταῖσ προπόσεσιν, οὐδὲν ἧττον πάλιν πρὸ τῶν τοῦ βασιλέωσ θυρῶν ἐκοιμήθη μηδεμίαν λαβὼν τῆσ γυναικὸσ ἐπιθυμίαν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 7 165:2)
αἰσχυνθεὶσ δ’
Οὐρίασ
φυγεῖν καὶ τὴν τάξιν καταλιπεῖν ὑπέμεινε τοὺσ πολεμίουσ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 7 171:2)
μετ’ αὐτὸν δ’ ὁ υἱὸσ Ἀχιμᾶσ διαδέχεται τὴν τιμὴν καὶ μετὰ Ἀχιμᾶν Ἀζαρίασ, τούτου δὲ Ιὤραμοσ, τοῦ δὲ Ιὠράμου Ιὤσ, μετ’ αὐτὸν δὲ Ἀξιώραμοσ, τοῦ δὲ Ἀξιωράμου Φιδέασ, τοῦ δὲ Φιδέα Σουδαίασ, τοῦ δὲ Σουδαία Ιουἦλοσ, τοῦ δὲ Ιὤθαμοσ, Ιὠθάμου δὲ
Οὐρίασ
, Οὐρία δὲ Νηρίασ, Νηρία δὲ Ὠδαίασ, τοῦ δὲ Σαλοῦμοσ, Σαλούμου δὲ Ἐλκίασ, Ἐλκία δ’ Ἄζαροσ, τοῦ δὲ Ιὠσάδακοσ ὁ αἰχμαλωτισθεὶσ εἰσ Βαβυλῶνα.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 10 191:2)
δι’ οὗ τρόπου μόνωσ ἐστὶ δυνατὸν ἐξ
οὐρίασ
τοῦ κατὰ τὸν εἴσπλουν στόματοσ εὐστοχεῖν.
(폴리비오스, Histories, book 1, chapter 47 2:2)
καὶ παραγίνεται
Οὐρίασ
καὶ εἰσῆλθε πρὸσ αὐτόν, καὶ ἐπηρώτησε Δαυὶδ εἰσ εἰρήνην Ἰωὰβ καὶ εἰσ εἰρήνην τοῦ λαοῦ καὶ εἰσ εἰρήνην τοῦ πολέμου.
(70인역 성경, 사무엘기 하권 11:7)
καὶ εἶπε Δαυὶδ τῷ Οὐρίᾳ. κατάβηθι εἰσ τὸν οἶκόν σου καὶ νίψαι τοὺσ πόδασ σου. καὶ ἐξῆλθεν
Οὐρίασ
ἐξ οἴκου τοῦ βασιλέωσ, καὶ ἐξῆλθεν ὀπίσω αὐτοῦ ἄρσισ τοῦ βασιλέωσ.
(70인역 성경, 사무엘기 하권 11:8)
καὶ ἐκοιμήθη
Οὐρίασ
παρὰ τῇ θύρᾳ τοῦ βασιλέωσ μετὰ τῶν δούλων τοῦ κυρίου αὐτοῦ καὶ οὐ κατέβη εἰσ τὸν οἶκον αὐτοῦ.
(70인역 성경, 사무엘기 하권 11:9)
καὶ ἀνήγγειλαν τῷ Δαυὶδ λέγοντεσ, ὅτι οὐ κατέβη
Οὐρίασ
εἰσ τὸν οἶκον αὐτοῦ. καὶ εἶπε Δαυὶδ πρὸσ Οὐρίαν. οὐχὶ ἐξ ὁδοῦ σὺ ἔρχῃ̣ τί ὅτι οὐ κατέβησ εἰσ τὸν οἶκόν σου̣
(70인역 성경, 사무엘기 하권 11:10)
καὶ εἶπεν
Οὐρίασ
πρὸσ Δαυίδ. ἡ κιβωτὸσ καὶ Ἰσραὴλ καὶ Ἰούδασ κατοικοῦσιν ἐν σκηναῖσ, καὶ ὁ κύριόσ μου Ἰωὰβ καὶ οἱ δοῦλοι τοῦ κυρίου μου ἐπὶ πρόσωπον τοῦ ἀγροῦ παρεμβάλλουσι. καὶ ἐγὼ εἰσελεύσομαι εἰσ τὸν οἶκόν μου τοῦ φαγεῖν καὶ πιεῖν καὶ κοιμηθῆναι μετὰ τῆσ γυναικόσ μου̣ πῶσ̣ ζῇ ἡ ψυχή σου, εἰ ποιήσω τὸ ρῆμα τοῦτο.
(70인역 성경, 사무엘기 하권 11:11)
καὶ εἶπε Δαυὶδ πρὸσ Οὐρίαν. κάθισον ἐνταῦθα καί γε σήμερον, καὶ αὔριον ἐξαποστελῶ σε. καὶ ἐκάθισεν
Οὐρίασ
ἐν Ἱερουσαλὴμ ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ καὶ τῇ ἐπαύριον.
(70인역 성경, 사무엘기 하권 11:12)
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