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οἰόθι δ ἄκρῃ
οὐρῇ
ἔτι σκαίρεσκεν:
?
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 4 22:19)
τούτων Ἀράνης μὲν υἱὸν καταλιπὼν Λῶτον καὶ Σάρραν καὶ Μελχὰν θυγατέρας ἐν Χαλδαίοις ἀπέθανεν ἐν πόλει
Οὐρῆ
λεγομένῃ τῶν Χαλδαίων, καὶ τάφος αὐτοῦ μέχρι νῦν δείκνυται.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 187:2)
ἔχει δὲ ὁ μόσχος οὗτος ὁ Ἆπις καλεόμενος σημήια τοιάδε ἐὼν μέλας, ἐπὶ μὲν τῷ μετώπῳ λευκόν τι τρίγωνον, ἐπὶ δὲ τοῦ νώτου αἰετὸν εἰκασμένον, ἐν δὲ τῇ
οὐρῇ
τὰς τρίχας διπλᾶς, ὑπὸ δὲ τῇ γλώσσῃ κάνθαρον.
(헤로도토스, The Histories, book 3, chapter 28 4:1)
γλαυκιόων δ ὄσσοις δεινὸν πλευράς τε καὶ ὤμους
οὐρῇ
μαστιόων ποσσὶν γλάφει, οὐδέ τις αὐτὸν ἔτλη ἐς ἄντα ἰδὼν σχεδὸν ἐλθέμεν οὐδὲ μάχεσθαι:
(헤시오도스, 헤라클레스의 방패, Book Sh. 39:3)
ἐς μὲν ἰόντας σαίνει ὁμῶς
οὐρῇ
τε καὶ οὐάσιν ἀμφοτέροισιν, ἐξελθεῖν δ οὐκ αὖτις ἐᾷ πάλιν, ἀλλὰ δοκεύων ἐσθίει, ὅν κε λάβῃσι πυλέων ἔκτοσθεν ἰόντα.
(헤시오도스, 신들의 계보, Book Th. 73:2)
κυλινδεύμενον γὰρ ὑπὸ τοῦ οὔρου, ὅ τι ἂν συνίστηται παχύ, συναρμόζει πρὸς ἑωυτό, καὶ οὕτως αὔξεταί τε καὶ πωροῦται‧ καὶ ὁκόταν
οὐρῇ
, πρὸς τὸν στόμαχον τῆς κύστιος προσπίπτει ὑπὸ τοῦ οὔρου βιαζόμενον καὶ κωλύει οὐρεῖν καὶ ὀδύνην παρέχει ἰσχυρήν‧ ὥστε τὰ αἰδοῖα τρίβουσι καὶ ἕλκουσι τὰ παιδία τὰ λιθιῶντα‧ δοκεῖ γὰρ αὐτοῖς τὸ αἴτιον ἐνταῦθα εἶναι τῆς οὐρήσιος.
(히포크라테스, Hippocrates Collected Works I,
ΠΕΡΙ ΑΕΡΩΝ ΥΔΑΤΩΝ ΤΟΠΩΝ
, ix.13)
ὃ δὲ πρῶτον μὲν ἀτίζων ἔρχεται, ἀλλ ὅτε κέν τις ἀρηϊθόων αἰζηῶν δουρὶ βάλῃ ἐάλη τε χανών, περί τ ἀφρὸς ὀδόντας γίγνεται, ἐν δέ τέ οἱ κραδίῃ στένει ἄλκιμον ἦτορ,
οὐρῇ
δὲ πλευράς τε καὶ ἰσχία ἀμφοτέρωθεν μαστίεται, ἑὲ δ αὐτὸν ἐποτρύνει μαχέσασθαι, γλαυκιόων δ ἰθὺς φέρεται μένει, ἤν τινα πέφνῃ ἀνδρῶν, ἢ αὐτὸς φθίεται πρώτῳ ἐν ὁμίλῳ:
(호메로스, 일리아스, Book 20 19:7)
δὴ τότε γ, ὡς ἐνόησεν Ὀδυσσέα ἐγγὺς ἐόντα,
οὐρῇ
μέν ῥ ὅ γ ἔσηνε καὶ οὐάτα κάββαλεν ἄμφω, ἆσσον δ οὐκέτ ἔπειτα δυνήσατο οἱο῀ ἄνακτος ἐλθέμεν:
(호메로스, 오디세이아, Book 17 41:6)
Δερκετοῦς δὲ εἶδος ἐν Φοινίκῃ ἐθεησάμην, θέημα ξένον ἡμισέη μὲν γυνή, τὸ δὲ ὁκόσον ἐκ μηρῶν ἐς ἄκρους πόδας ἰχθύος
οὐρὴ
ἀποτείνεται.
?
(루키아노스, De Syria dea, (no name) 14:1)
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