헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

πάντων δὲ θεῶν τῶν ἀστυνόμων, ὑπάτων, χθονίων, τῶν τ’ οὐρανίων τῶν τ’ ἀγοραίων, βωμοὶ δώροισι φλέγονται·
(아이스킬로스, 아가멤논, episode, anapests 7:1)
χθόνα δ’ ἐκ πυθμένων αὐταῖσ ῥίζαισ πνεῦμα κραδαίνοι, κῦμα δὲ πόντου τραχεῖ ῥοθίῳ συγχώσειεν τῶν οὐρανίων ἄστρων διόδουσ·
(아이스킬로스, 결박된 프로메테우스, episode, anapests4)
πότνια Δημήτηρ, ὡρηφόρε, ἀγλαόδωρε, τίσ θεῶν οὐρανίων ἠὲ θνητῶν ἀνθρώπων ἡρ́πασε Περσεφόνην καὶ σὸν φίλον ἤκαχε θυμόν;
(익명 저작, Homeric Hymns, Εἲσ Δημήτραν 7:1)
ἀλλ’ ὦ τῶν βασιλείων πρόδρομοσ μελάθρων, Αἰσχύλῳ χορὸσ ᾖσε, τῶν τε οὐρανίων καὶ πατρῴων καὶ τῶν ἐν τῇ ἡμετέρᾳ μεγίστων, ἃ νύκτωρ μοι προὔφαινεσ, δίδου μὲν τιμὰσ παρ’ ἀμφοτέρων τῶν βασιλέων, δίδου δὲ ἄκρον εἶναι φρονεῖν καὶ λέγειν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἀθηνᾶ 8:18)
νεῴ τε γὰρ ἐνταῦθα οἱ αὐτοὶ μέγιστοι καὶ κάλλιστοι τῶν πανταχοῦ, καὶ ἀγάλματα ἄνευ τῶν οὐρανίων τῆσ πρώτησ τέχνησ τὰ πρῶτα, καὶ παλαιὰ καὶ καινά·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 97:14)
καὶ πόλεισ αἱ μὲν κατὰ γῆσ ἔδυσαν, αἱ δ’ ὑπὸ ῥευμάτων οὐρανίων τε καὶ παντοίων ἠφανίσθησαν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Προσφωνητικόσ Σμυρναϊκός 3:7)
οὐδὲ τοὺσ περὶ ὁτουοῦν ὁμογνωμονοῦντασ ὁμονοεῖν φασίν, οἱο͂ν τοὺσ περὶ τῶν οὐρανίων οὐ γὰρ φιλικὸν τὸ περὶ τούτων ὁμονοεῖν, ἀλλὰ τὰσ πόλεισ ὁμονοεῖν φασίν, ὅταν περὶ τῶν συμφερόντων ὁμογνωμονῶσι καὶ ταὐτὰ προαιρῶνται καὶ πράττωσι τὰ κοινῇ δόξαντα.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 9 63:4)
ποιοῦντα μὲν καὶ διακρίνοντα τὰσ ὡρ́ασ, αὔξοντα δὲ καὶ τρέφοντα πάντα μὲν τὰ ζῷα, πάντα δὲ τὰ φυτά, χορηγοῦντα δὲ τὸ κάλλιστον καὶ ἥδιστον ὁραμάτων, φῶσ, οὗ χωρὶσ οὐδὲ τῶν ἄλλων ὄφελοσ οὐδὲν τῶν καλῶν, οὔτε οὐρανίων οὔτε ἐπιγείων, ἀλλ’ οὐδὲ τοῦ ζῆν·
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ γ. 82:2)
εἴ μοι προέκειτο νῦν ὑπὲρ ὁμονοίασ λέγειν, εἶπον ἂν πολλὰ καὶ περὶ τῶν ἀνθρωπίνων καὶ περὶ τῶν οὐρανίων παθημάτων·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΕΝ ΕΚΚΑΗΣΙΑΙ. 27:3)
διατείνειν δὲ αὐτοῦ τὴν πρόνοιαν μέχρι τῶν οὐρανίων καὶ εἶναι ἀκίνητον αὐτόν·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, E, Kef. a'. ARISTOTELHS 31:4)
τοῦτο γὰρ ἀναγκάζειν τὴν τῶν οὐρανίων πρὸσ τὰ ἐπίγεια σύμπνοιαν καὶ συντονίαν.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 140:6)
εἰκὸσ δὴ κράτιστα τῶν οὐρανίων καὶ μεταρσίων σημείων ὑπάρχειν, ὅσα ἐκ τοῦ κρατίστου γίνεται μέρουσ, ἐπειδὴ δὲ τὰ μὲν ἐστραμμένα πρὸσ τὰσ ἀνατολὰσ ἡγεμονικωτέραν μοῖραν ἔχει τῶν προσεσπερίων, αὐτῶν δέ γε τῶν ἀνατολικῶν ὑψηλότερα τὰ βόρεια τῶν νοτίων, ταῦτα ἂν εἰή κράτιστα.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 5 6:1)
τρίτοι δ’ οἱ καὶ εἶναι καὶ προνοεῖν, ἀλλὰ τῶν μεγάλων καὶ οὐρανίων, τῶν δὲ ἐπὶ γῆσ μηδενόσ·
(에픽테토스, Works, book 1, Περὶ εὐαρεστήσεωσ. 2:1)
ἀλλ’ οἵδε δόμων ὑπὲρ ἀκροτάτων φαίνουσι τίνεσ ‐ δαίμονεσ ἢ θεῶν τῶν οὐρανίων;
(에우리피데스, episode, anapests1)
Ζεὺσ δ’ ἑδράνων> αὐγάζων ἐξ οὐρανίων ἄλλαν μοῖραν ἔκραινε.
(에우리피데스, Helen, choral, strophe 13)

SEARCH

MENU NAVIGATION