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οὐδεὶσ
γὰρ κίνδυνοσ, ὥσπερ ἐκεῖ, οὐδ’ αἰσχύνη πρόσεστιν οὐδεμία τῷ τἀληθῆ μαρτυροῦντι.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 982)
καὶ τοσαύτην ἀσέλγειαν ἐπεδείξατο εἰσ ἐλευθέρων ἀνθρώπων γυναῖκασ ἡλίκην
οὐδεὶσ
πώποθ’ ἕτεροσ.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 1073)
ἤδη νὴ τὸν Δία καὶ τὸν Ἀπόλλω πολλάκισ ἐνεθυμήθην τὴν εὐτυχίαν τὴν τῆσ ὑμετέρασ πόλεωσ, κατὰ πολλὰ μὲν καὶ ἄλλα, οὐχ ἥκιστα δὲ καὶ κατὰ τοῦτο, ὅτι κατ’ ἐκείνουσ τοὺσ χρόνουσ
οὐδεὶσ
ἐγένετο τῆσ Ἀνδρίων πόλεωσ ὠνητήσ.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 1083)
ἵνα δὲ μὴ μακρολογῶ περὶ τῶν ποιητῶν διεξιών, ἀνδρῶν ἐρῶ πρεσβυτέρων καὶ γνωρίμων ὑμῖν ὀνόματα καὶ μειρακίων καὶ παίδων, ὧν τοῖσ μὲν διὰ τὴν εὐπρέπειαν πολλοὶ γεγόνασιν ἐρασταί, ἐνίοισ δὲ τῶν ἐν ἡλικίᾳ ἔτι καὶ νῦν εἰσίν, ὧν
οὐδεὶσ
πώποτ’ εἰσ τὰσ αὐτὰσ αἰτίασ ἀφῖκται Τιμάρχῳ·
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 1551)
ἀλλ’ ὅμωσ
οὐδεὶσ
πώποτε αὐτοὺσ ἔψεξε.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 1563)
ὃσ εὐπρεπὴσ ὢν ἰδεῖν τοσοῦτον ἀπέχει τῶν αἰσχρῶν, ὥστε πρώην ἐν τοῖσ κατ’ ἀγροὺσ Διονυσίοισ κωμῳδῶν ὄντων ἐν Κολλυτῷ, καὶ Παρμένοντοσ τοῦ κωμικοῦ ὑποκριτοῦ εἰπόντοσ τι πρὸσ τὸν χορὸν ἀνάπαιστον, ἐν ᾧ ἦν εἶναί τινασ πόρνουσ μεγάλουσ Τιμαρχώδεισ,
οὐδεὶσ
ὑπελάμβανεν εἰσ τὸ μειράκιον, ἀλλ’ εἰσ σὲ πάντεσ·
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 1572)
οὐδεὶσ
γὰρ τῶν ψευδομένων τοῖσ ἀδίκωσ διαβαλλομένοισ ὀργίζεται, οὐδ’ οἱ τἀληθῆ λέγοντεσ κωλύουσι λόγου τυχεῖν τὸν φεύγοντα·
(아이스키네스, 연설,
περὶ τῆσ Παραπρεσβείας
, section 22)
οὐδεὶσ
γὰρ ἐθελήσει πρεσβεύειν.
(아이스키네스, 연설,
περὶ τῆσ Παραπρεσβείας
, section 804)
πρῶτον μὲν γὰρ δέκα πρέσβεων ὄντων, ἑνδεκάτου δὲ τοῦ συμπεμφθέντοσ ἡμῖν ἀπὸ τῶν συμμάχων,
οὐδεὶσ
αὐτῷ συσσιτεῖν, ὅτ’ ἐξῇμεν ἐπὶ τὴν ὑστέραν πρεσβείαν, ἤθελεν, οὐδὲ ἐν ταῖσ ὁδοῖσ, ὅπου δυνατὸν ἦν, εἰσ ταὐτὸν πανδοκεῖον καταλύειν, ὁρῶντεσ αὐτὸν ἐν τῇ προτέρᾳ πρεσβείᾳ πᾶσιν αὐτοῖσ ἐπιβεβουλευκότα.
(아이스키네스, 연설,
περὶ τῆσ Παραπρεσβείας
, section 971)
ὡσ δὲ
οὐδεὶσ
ὑπὲρ τῶν μεγίστων ἐμέμνητο, ἀλλὰ περὶ πραγμάτων ἐλαττόνων τὴν διατριβὴν ἐποιοῦντο, εἶπον ἐγὼ λόγουσ, οὓσ ἀναγκαῖόν ἐστι πρὸσ ὑμᾶσ ῥηθῆναι.
(아이스키네스, 연설,
περὶ τῆσ Παραπρεσβείας
, section 1012)
"
οὐδείσ
με τῶν ὅπλων ἕνεκα τῶν Φιλίππου κρινεῖ, ἀλλ’ ὧν ἂν εἴπω τι μὴ δέον, ἢ πράξω τι τῶν μὴ προστεταγμένων.
(아이스키네스, 연설,
περὶ τῆσ Παραπρεσβείας
, section 1072)
χίλια μὲν γὰρ τάλαντα ἀνηνέγκαμεν νομίσματοσ εἰσ τὴν ἀκρόπολιν, ἑκατὸν δὲ τριήρεισ ἑτέρασ ἐναυπηγησάμεθα καὶ νεωσοίκουσ ᾠκοδομήσαμεν, χιλίουσ δὲ καὶ διακοσίουσ ἱππέασ κατεστήσαμεν καὶ τοξότασ ἑτέρουσ τοσούτουσ, καὶ τὸ μακρὸν τεῖχοσ τὸ νότιον ἐτειχίσθη, καὶ τὸν δῆμον
οὐδεὶσ
ἐνεχείρησε καταλῦσαι.
(아이스키네스, 연설,
περὶ τῆσ Παραπρεσβείας
, section 1742)
οὐδεὶσ
ὑμῶν διὰ τὰσ ἐμὰσ ἡδονὰσ κάκιον οἰκεῖ, οὐδὲ ἐστέρηται τῆσ πατρίδοσ κατηγόρου τυχών, ὅτ’ ἦσαν αἱ διαψηφίσεισ, οὐδ’ ὑπεύθυνοσ ὢν ἀρχῆσ ἐκινδύνευσεν.
(아이스키네스, 연설,
περὶ τῆσ Παραπρεσβείας
, section 1825)
ἐν γὰρ ταύτῃ πόλει, οὕτωσ ἀρχαίᾳ οὔσῃ καὶ τηλικαύτῃ τὸ μέγεθοσ,
οὐδείσ
ἐστιν ἀνυπεύθυνοσ τῶν καὶ ὁπωσοῦν πρὸσ τὰ κοινὰ προσεληλυθότων.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 17 2:1)
ἀλλ’ οὐκ ἐκεῖνον τὸν ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ ἀναρρηθέντα στέφανον
οὐδεὶσ
καθιεροῖ, ἀλλ’ ἔξεστι κεκτῆσθαι, ἵνα μὴ μόνον αὐτόσ, ἀλλὰ καὶ οἱ ἐξ ἐκείνου, ἔχοντεσ ἐν τῇ οἰκία τὸ ὑπόμνημα, μηδέποτε κακοὶ τὴν ψυχὴν εἰσ τὸν δῆμον γίγνωνται.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 471)
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