헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

οὐδένα πώποτε τῶν πολιτῶν, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, οὔτε γραφὴν γραψάμενοσ οὔτ’ ἐν εὐθύναισ λυπήσασ, ἀλλ’ ὡσ ἔγωγε νομίζω μέτριον ἐμαυτὸν πρὸσ ἕκαστα τούτων παρεσχηκώσ, ὁρῶν δὲ τήν τε πόλιν μεγάλα βλαπτομένην ὑπὸ Τιμάρχου τουτουὶ δημηγοροῦντοσ παρὰ τοὺσ νόμουσ, καὶ αὐτὸσ ἰδίᾳ συκοφαντούμενοσ ὃν δὲ τρόπον, προϊόντοσ ἐπιδείξω τοῦ λόγου, ἕν τι τῶν αἰσχίστων ἡγησάμην εἶναι μὴ βοηθῆσαι τῇ τε πόλει πάσῃ καὶ τοῖσ νόμοισ καὶ ὑμῖν καὶ ἐμαυτῷ·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1 1:1)
καὶ οὐκ ᾐσχύνθη ὁ μιαρὸσ οὗτοσ ἐκλιπὼν μὲν τὴν πατρῴαν οἰκίαν, διαιτώμενοσ δὲ παρὰ Μισγόλᾳ, οὔτε πατρικῷ ὄντι φίλῳ οὔθ’ ἡλικιώτῃ, ἀλλὰ παρ’ ἀλλοτρίῳ καὶ πρεσβυτέρῳ ἑαυτοῦ, καὶ παρ’ ἀκολάστῳ περὶ ταῦτα ὡραῖοσ ὤν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 424)
οὔτε γάρ με δεῖ τοὺσ ἐμαυτοῦ φίλουσ μάρτυρασ παρασχέσθαι, οὔτε τοὺσ τούτων ἐχθρούσ, οὔτε τοὺσ μηδετέρουσ ἡμῶν γιγνώσκοντασ, ἀλλὰ τοὺσ τούτων φίλουσ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 473)
"ἡμεῖσ μέντοι, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, οἱ Ἀρεοπαγῖται οὔτε κατηγοροῦμεν οὔτε ἀπολογούμεθα, οὐ γὰρ ἡμῖν πάτριόν ἐστιν, ἔχομεν δὲ τοιαύτην τινὰ συγγνώμην Τιμάρχῳ·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 832)
οὐ γάρ εἰσιν ἐν αὐτοῖσ οὔτε καλαὶ οὔτε αἰσχραὶ πράξεισ, ἀλλ’ ὁ προσαψάμενοσ αὐτῶν καὶ παρατυχών, ὅστισ ἂν ᾖ, κατὰ τὸ μέγεθοσ τῆσ αὑτοῦ δόξησ λόγον παρέχει·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1272)
ἐγὼ δὲ οὔτε ἔρωτα δίκαιον ψέγω, οὔτε τοὺσ κάλλει διαφέροντάσ φημι πεπορνεῦσθαι, οὔτ’ αὐτὸσ ἐξαρνοῦμαι μὴ οὐ γεγονέναι τ’ ἐρωτικόσ, καὶ ἔτι καὶ νῦν εἶναι, τάσ τε ἐκ τοῦ πράγματοσ γιγνομένασ πρὸσ ἑτέρουσ φιλονικίασ καὶ μάχασ οὐκ ἀρνοῦμαι μὴ οὐχὶ συμβεβηκέναι μοι.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1361)
ὅτι τοὺσ μὲν νόμουσ τίθεσθε ἐπὶ πᾶσι δικαίοισ, οὔτε κέρδουσ ἕνεκ’ ἀδίκου, οὔτε χάριτοσ οὔτ’ ἔχθρασ, ἀλλὰ πρὸσ αὐτὸ μόνον τὸ δίκαιον καὶ τὸ συμφέρον ἀποβλέποντεσ·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1782)
ἐπειδὰν δ’ ἀπὸ τῆσ ἀπολογίασ ἀποσπασθῆτε καὶ τὰσ ψυχὰσ ἐφ’ ἑτέρων γένησθε, εἰσ λήθην ἐμπεσόντεσ τῆσ κατηγορίασ, ἐξέρχεσθ’ ἐκ τῶν δικαστηρίων, οὐδὲ παρ’ ἑτέρου δίκην εἰληφότεσ, οὔτε παρὰ τοῦ κατηγόρου, ψῆφοσ γὰρ κατ’ αὐτοῦ οὐ δίδοται, οὔτε παρὰ τοῦ ἀπολογουμένου, ταῖσ γὰρ ἀλλοτρίαισ αἰτίαισ ἀποτριψάμενοσ τὰ ὑπάρχοντα αὑτῷ ἐγκλήματα ἐκπέφευγεν ἐκ τοῦ δικαστηρίου·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1791)
οὔτε γὰρ ὁ κρινόμενοσ ἀφανήσ, ἀλλὰ γνώριμοσ, οὔθ’ ὁ νόμοσ ὁ περὶ τῆσ τῶν ῥητόρων δοκιμασίασ φαῦλοσ, ἀλλὰ κάλλιστοσ, τό τ’ ἐρέσθαι τοῖσ παισὶ καὶ τοῖσ μειρακίοισ τοὺσ ἑαυτῶν οἰκείουσ, ὅπωσ τὸ πρᾶγμα κέκριται, πρόχειρον.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1862)
οὔτε γὰρ τὸ ψήφισμα τοῦθ’ ἡμῖν προσέταττεν, ἀλλ’ ἀπολαβεῖν μόνον τοὺσ ὁρ́κουσ καὶ ἄλλ’ ἄττα, οὔτ’ ἐλθόντασ πράττειν οὐδὲν ἐνεδέχετο, τῶν περὶ Κερσοβλέπτην ἤδη γεγενημένων, ὡσ ἀρτίωσ ἠκούσατε, οὔθ’ οὗτοσ οὐδὲν ἀληθὲσ εἶπεν, ἀλλὰ ψεύδεται καὶ κατηγορεῖν οὐδὲν ἀληθὲσ ἔχων τερατεύεται.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 982)
ἐν δὲ τούτοισ ὡσ ἐοίκεν ἐγὼ διαφανὴσ ἦν οὐχ ὑποσιγῶν, ἀλλὰ συνᾴδων, ὥσ φησι Δημοσθένησ, οὔτ’ αὐτὸσ παρών, οὔτε τῶν ἐκεῖ παρόντων οὐδένα παρασχόμενοσ μάρτυρα.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1624)
ἐγὼ γάρ, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, τοῦ μὲν μηδὲν ἀδικεῖν ὑμᾶσ κύριοσ ἦν, τοῦ δὲ μὴ ἔχειν αἰτίαν ἡ τύχη, ἣ συνεκλήρωσέ με ἀνθρώπῳ συκοφάντῃ καὶ βαρβάρῳ, ὃσ οὔτε ἱερῶν οὔτε σπονδῶν οὔτε τραπέζησ φροντίσασ, ἀλλὰ τοὺσ εἰσ τὸν μέλλοντα αὑτῷ χρόνον ἀντεροῦντασ ἐκφοβῶν, ἥκει ψευδῆ συντάξασ καθ’ ἡμῶν κατηγορίαν.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1832)
μήθ’ ὑμεῖσ ποτε εἰσ τοσαύτην ἀταξίαν τῶν νόμων προβαίητε, οὔτε ἠμέληται περὶ τῶν τοιούτων τῷ νομοθέτῃ τῷ τὴν δημοκρατίαν καταστήσαντι, ἀλλὰ διαρρήδην προστέτακται τοῖσ θεσμοθέταισ καθ’ ἕκαστον ἐνιαυτὸν διορθοῦν ἐν τῷ δήμῳ τοὺσ νόμουσ, ἀκριβῶσ ἐξετάσαντασ καὶ σκεψαμένουσ, εἴ τισ ἀναγέγραπται νόμοσ ἐναντίοσ ἑτέρῳ νόμῳ, ἢ ἂκυροσ ἐν τοῖσ κυρίοισ, ἢ που εἰσὶ νόμοι πλείουσ ἑνὸσ ἀναγεγραμμένοι περὶ ἑκάστησ πράξεωσ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 382)
συνιδὼν δή τισ ταῦτα νομοθέτησ, τίθησι νόμον οὐδὲν ἐπικοινωνοῦντα τῷ περὶ τῶν ὑπὸ τοῦ δήμου στεφανουμένων νόμῳ, οὔτε λύσασ ἐκεῖνον·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 44 1:1)
ἐνταῦθ’ εἰσέρχεται βουλευτὴσ Δημοσθένησ, οὔτε λαχὼν οὔτ’ ἐπιλαχών, ἀλλ’ ἐκ παρασκευῆσ πριάμενοσ, ἵν’ εἰσ ὑποδοχὴν ἅπαντα καὶ λέγοι καὶ πράττοι Φιλοκράτει, ὡσ αὐτὸ ἔδειξε τὸ ἔργον.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 62 1:7)

SEARCH

MENU NAVIGATION