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ὁ δὲ ἰταμὸσ καὶ ἄτρεστοσ, πολλὰσ ὕβρεισ τε καὶ αἰσχύνασ ὑπομείνασ,
ὀστράκου
, φασί, μεταπεσόντοσ, στρατηγὸσ ἢ δημαγωγὸσ πέφηνεν ὀξὺ καὶ διάτορον βοῶν, ὥσπερ οἱ τῶν δραμάτων ὑποκριταί ἀπορρίψασ μεταξὺ τὴν γυναικείαν στολήν, ἔπειτα στρατιώτου τινὸσ ἢ ῥήτοροσ στολὴν ἁρπάσασ περιέρχεται συκοφάντησ καὶ φοβερόσ, ἀντίον πᾶσι βλέπων.
(디오, 크리소토모스, 연설,
περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ δ.
126:1)
κἀνταῦθα ἤδη, φασίν,
ὀστράκου
μεταπεσόντοσ ἅπαν γίγνεται τοὐναντίον τῶν πρότερον.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΕΡΙ ΔΟΥΛΕΙΑΣ ΚΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ Β.
43:3)
‐‐ Ἄλλο ξηρὸν δάκνον‧ ὡσ οἰσυπωδέστατα εἴρια ἐπ’
ὀστράκου
κατακαῦσαι δαιδίῳ προσίσχων ἑώσ ἂν πάντα κατακαύσῃσ‧ τοῦτο λεῖον τρίβων, ἐπιπάσασ τὴν αὐτὴν ἐπιδεῖν ἐπίδεσιν.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate.,
ΠΕΡΙ ΕΛΚΩΝ.
, 17.8)
Εἶτά τισ αὐτὸσ ταῦτα γεγραφὼσ καὶ κατηγορίαν οὕτω δεινὴν κατὰ τοῦ τοιουτου βίου διεξελθών, ἔπειτα πάντων ἐκλαθόμενοσ,
ὀστράκου
, φησί, μεταπεσόντοσ ἑκὼν ἑαυτὸν φέρων ἐσ δουλείαν οὕτω περιφανῆ καὶ περίβλεπτον ἐνσέσεικε;
(루키아노스, Apologia 2:2)
φυγὰσ δὴ γίγνεται ἐκ τούτων, καὶ ἀπεστερηκὼσ ὑπ’ ἀνάγκησ ὁ πρὶν ἐραστήσ,
ὀστράκου
μεταπεσόντοσ, ἱέται φυγῇ μεταβαλών·
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus,
Φαῖδρος
99:1)
τοῦτο δή, ὡσ ἐοίκεν, οὐκ
ὀστράκου
ἂν εἰή περιστροφή, ἀλλὰ ψυχῆσ περιαγωγὴ ἐκ νυκτερινῆσ τινοσ ἡμέρασ εἰσ ἀληθινήν, τοῦ ὄντοσ οὖσαν ἐπάνοδον, ἣν δὴ φιλοσοφίαν ἀληθῆ φήσομεν εἶναι.
(플라톤, Republic, book 7 119:1)
οὗτοσ ἐν τῷ τότε χρόνῳ τοῦ μὲν
ὀστράκου
πόρρω τιθέμενοσ ἑαυτόν, ἅτε δὴ τῷ κύφωνι μᾶλλον προσήκων, ἐλπίζων δὲ θατέρου τῶν ἀνδρῶν ἐκπεσόντοσ αὐτὸσ ἀντίπαλοσ τῷ λειπομένῳ γενέσθαι, καταφανὴσ ἦν ἡδόμενόσ τε τῇ διαφορᾷ καὶ παροξύνων τὸν δῆμον ἐπ’ ἀμφοτέρουσ.
(플루타르코스,
Νικίας
, chapter 11 4:1)
Νικίασ γάρ, εἰ τὸν περὶ
ὀστράκου
κίνδυνον ἀνέρριψε πρὸσ Ἀλκιβιάδην, ἢ κρατήσασ ἂν ἀσφαλῶσ ᾤκει τὴν πόλιν ἐκεῖνον ἐξελάσασ, ἢ κρατηθεὶσ αὐτὸσ ἐξῄει πρὸ τῶν ἐσχάτων ἀτυχιῶν, τὸ δοκεῖν ἄριστοσ εἶναι στρατηγὸσ διαφυλάξασ.
(플루타르코스,
Νικίας
, chapter 11 7:2)
τέλοσ δὲ πρὸσ τὸν Θουκυδίδην εἰσ ἀγῶνα περὶ τοῦ
ὀστράκου
καταστὰσ καὶ διακινδυνεύσασ ἐκεῖνον μὲν ἐξέβαλε, κατέλυσε δὲ τὴν ἀντιτεταγμένην ἑταιρείαν.
(플루타르코스,
Περικλῆς
, chapter 14 2:2)
ὅτι εἶδεσ τὸν σίδηρον ἀναμεμειγμένον τῷ ὀστράκῳ, συμμειγεῖσ ἔσονται ἐν σπέρματι ἀνθρώπων καὶ οὐκ ἔσονται προσκολλώμενοι οὗτοσ μετὰ τούτου, καθὼσ ὁ σίδηροσ οὐκ ἀναμείγνυται μετὰ τοῦ
ὀστράκου
.
(70인역 성경, 다니엘서 2:43)
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