헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

"ὁσίωσ θύσειαν τῷ Ἀπόλλωνι μηδὲ τῇ Ἀρτέμιδι μηδὲ τῇ Λητοῖ μηδ’ Ἀθηνᾷ Προναίᾳ, μηδὲ δέξαιντο αὐτοῖσ τὰ ἱερά.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 1112)
"οὐ γὰρ δι’ αἰνιγμῶν, ἀλλ’ ἐναργῶσ γέγραπται κατά τε τῶν ἀσεβησάντων, ἃ χρὴ παθεῖν αὐτούσ, καὶ κατὰ τῶν ἐπιτρεψάντων, καὶ τελευταῖον ἐν τῇ ἀρᾷ γέγραπται, μηδ’ ὁσίωσ, φησί, θύσειαν οἱ μὴ τιμωροῦντεσ τῷ Ἀπόλλωνι μηδὲ τῇ Ἀρτέμιδι μηδὲ τῇ Λητοῖ μηδ’ Ἀθηνᾷ Προναία, μηδὲ δέξαιντο αὐτοῖσ τὰ ἱερά.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 1212)
ἐκεῖνοι μὲν γὰρ μετὰ πολέμων καὶ φόνων πολλῶν εἰσῆλθον εἰσ τὰ πράγματα, πολλοὺσ μὲν τῶν ἐν τάξει ἀπολέσαντεσ, πολλοῖσ δὲ ἀνηκέστων συμφορῶν αἴτιοι γενηθέντεσ, ὥστε πολλὰσ μὲν ἐρημωθῆναι πόλεισ ὑπηκόουσ, πολλὴν δὲ χώραν ἀνάστατον γενέσθαι, πλεῖστα δὲ ἀναλωθῆναι σώματα, ὥστε μὴ πάντα ὁσίωσ αὐτοῖσ συμβῆναι μηδ’ ἂν αὐτοὺσ τοῦτ’ εἰπεῖν ἔχειν περὶ αὑτῶν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ βασιλέα [σπ.] 3:5)
ὁ δὲ οὕτωσ ὁσίωσ καὶ καλῶσ ἐπέστη τοῖσ πράγμασιν ὥστε οὔτε καθιστάμενοσ οὔτε ἐν ἀρχῇ τῆσ βασιλείασ οὐδενὸσ φόνου προσεδεήθη·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ βασιλέα [σπ.] 3:6)
ἀλλ’ οὕτωσ ἐμέλησεν αὐτοῦ τοῖσ θεοῖσ, ὅπωσ ὁσίωσ καὶ εὐσεβῶσ ἐπιστήσεται τοῖσ πράγμασιν, ὥστε ἃ μὲν τῆσ μανίασ καὶ ἀπονοίασ ἔργα ἦν ἑτέροισ ἀνέθηκαν, ἃ δὲ τῆσ δικαιοσύνησ καὶ φιλανθρωπίασ καὶ τῆσ ἄλλησ εὐσεβείασ, τούτῳ διεφύλαξαν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ βασιλέα [σπ.] 3:9)
καὶ ταῦτ’ οὐ μόνον πραότητόσ ἐστιν ἐπίδειγμα οὐδὲ τοῦ πρὸσ πάντασ ὁσίωσ ἔχειν αὐτὸν καὶ μὴ φθονερῶσ διακεῖσθαι πρόσ τινασ τῶν ἐντίμων καὶ ὑπερεχόντων, ἀλλὰ καὶ τοῦ μὴ καταπεπλῆχθαι ὑπὸ φόβων τὴν ἀρχὴν, μηδὲ ταραχωδῶσ ἔχειν πρὸσ τὰ συμβαίνοντα, μηδὲ ὀξύρροπον εἶναι πρόσ τε ὀργὴν καὶ θυμὸν, ἀλλὰ βεβαίᾳ καὶ ἀκινήτῳ χρῆσθαι τῇ διανοίᾳ πρὸσ ἅπαντασ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ βασιλέα [σπ.] 4:1)
ὁ δὲ οὕτω καθωσίωτο τῇ βασιλείᾳ ὥστε τὴν πρώτην τεταγμένοσ ὅπωσ ἔτυχε ταχθεὶσ, ἀδήλου ὄντοσ τοῦ μέλλοντοσ, ὁρῶν πολλὰ τῆσ βασιλείασ οὐ καλῶσ οὐδὲ ὁσίωσ διοικούμενα, ἀλλὰ πολλὴν αὐθάδειαν καὶ ὕβριν καὶ ἀκολασίαν ἐγγενομένην, οὐκ εἰά αὔξεσθαι οὐδὲ περαιτέρω χωρεῖν, ἀλλ’ ὥσπερ μεγάλου σώματοσ καὶ οὐχ ὑγιαίνοντοσ ἰώμενοσ τὰ ὕπουλα καὶ νενοσηκότα αὐτοῦ, ἢ καθάπερ ἵππου χαλεποῦ καὶ βιαίου κατέχων τὸ ἄγριον καὶ ἀπειθὲσ, ἐκφερόμενοσ μὲν ὑπ’ αὐτοῦ, πολλάκισ δὲ κατέχων καὶ ἀνακόπτων τὰσ συνεχεῖσ καὶ ἀλόγουσ καὶ βιαίουσ ὁρμὰσ, ἔπραττεν αὐτῷ καὶ προεώρα τὰ συμφέροντα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ βασιλέα [σπ.] 4:7)
καίτοι σκέψασθ’ ὡσ ὁσίωσ καὶ καλῶσ ἕκαστα διεῖλεν ὁ ταῦτ’ ἐξ ἀρχῆσ διελών.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀριστοκράτους 75:1)
εἰ τοίνυν, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, τοῦτο δοκοῦσιν οὗτοι λέγειν μάλιστ’ ἰσχυρόν, ὡσ ἀπεψηφίσαντό μου νῦν οἱ δημόται, ἐγὼ τετράκισ ἐπιδεικνύω πρότερον, ὅθ’ ὁσίωσ ἄνευ συστάσεωσ ἐψηφίσαντο, καὶ ἐμὲ καὶ τὸν πατέρα δημότασ αὑτῶν εἶναι ψηφισαμένουσ, πρῶτον μέν γε τοῦ πατρὸσ δοκιμασθέντοσ, εἶτ’ ἐμοῦ, εἶτ’ ἐν τῇ προτέρᾳ διαψηφίσει, ὅτ’ ἠφάνισαν οὗτοι τὸ γραμματεῖον·
(데모스테네스, Speeches 51-61, Ἔφεσισ πρὸσ Εὐβουλίδην 85:1)
ἔτι γὰρ νῦν ὀνειδίζονται περὶ Σωκράτουσ, ὡσ οὔτε δικαίωσ οὔτε ὁσίωσ τῷ ἀνδρὶ προσενεχθέντεσ, καὶ πάντων αὐτοῖσ τῶν ὕστερον γενομένων κακῶν ταύτην φασὶ συμβῆναι τὴν αἰτίαν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΔΗΜΗΓΟΡΙΑ ΕΝ ΤΗΙ ΠΑΤΡΙΔΙ. 12:3)
τόνδε ποτ’ οὐχ ὁσίωσ παραβὰσ μακάρων θέμιν ἁγνὴν ἔκτεινεν Περσῶν τοξοφόρων βασιλεύσ, οὐ φανερῶσ λόγχῃ φονίοισ ἐν ἀγῶσι κρατήσασ, ἀλλ’ ἀνδρὸσ πίστει χρησάμενοσ δολίου.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, E, Kef. a'. ARISTOTELHS 6:1)
πολλὰ μὲν οὖν καὶ ἄλλα δοκεῖ μηνύματα εἶναι τῆσ οὐχ ὁσίωσ ὑπηρετούσησ τοῖσ ἱεροῖσ, μάλιστα δὲ ἡ σβέσισ τοῦ πυρόσ, ἣν ὑπὲρ ἅπαντα τὰ δεινὰ Ῥωμαῖοι δεδοίκασιν ἀφανισμοῦ τῆσ πόλεωσ σημεῖον ὑπολαμβάνοντεσ, ἀφ’ ἧσ ποτ’ ἂν αἰτίασ γένηται, καὶ πολλαῖσ αὐτὸ θεραπείαισ ἐξιλασκόμενοι κατάγουσι πάλιν εἰσ τὸ ἱερόν·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 67 7:1)
ἑστία τῆσ Ῥωμαίων πόλεωσ φύλαξ, εἰ μὲν ὁσίωσ καὶ δικαίωσ ἐπιτετέλεκά σοι τὰ ἱερὰ χρόνον ὀλίγου δέοντα τριακονταετοῦσ καὶ ψυχὴν ἔχουσα καθαρὰν καὶ σῶμα ἁγνόν, ἐπιφάνηθί μοι καὶ βοήθησον καὶ μὴ περιίδῃσ τὴν σεαυτῆσ ἱέρειαν τὸν οἴκτιστον μόρον ἀποθανοῦσαν·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 68 5:1)
ὁ δὲ τῇ προφάσει ταύτῃ χρησάμενοσ, ὡσ ἀρχῇ δήμου παναγεῖ τὸ κράτοσ ἀφαιρεθείσῃ παρὰ τοὺσ ὁρ́κουσ τῶν προγόνων αὐτὸσ ὁσίωσ καὶ σὺν δίκῃ βοηθῶν αὐτόσ τε σὺν τοῖσ ὅπλοισ ἦλθεν εἰσ τὴν πόλιν καὶ τοὺσ ἄνδρασ ἐπὶ τὴν ἀρχὴν κατήγαγε.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 87 13:1)
οὐδὲ ὁσίωσ ἐπιτελουμένων αὐτοῖσ τῶν ἱερῶν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 89 7:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION