헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

μή τι καὶ νυνί γ’ ἔτ’, ἀλλὰ παῦε παῦ’ ὀρχούμενοσ.
(아리스토파네스, Peace, Parodos, trochees19)
ὁ γὰρ γέρων ὡσ ἔπιε διὰ πολλοῦ χρόνου ἤκουσέ τ’ αὐλοῦ, περιχαρὴσ τῷ πράγματι ὀρχούμενοσ τῆσ νυκτὸσ οὐδὲν παύεται τἀρχαἶ ἐκεῖν’ οἷσ Θέσπισ ἠγωνίζετο·
(아리스토파네스, Wasps, Episode2)
τῆσ δὲ Μέμφιδοσ ὀρχήσεωσ ἤρα καὶ Σωκράτησ ὁ σοφὸσ καὶ πολλάκισ καταλαμβανόμενοσ ὀρχούμενοσ, ὥσ φησι Ξενοφῶν, ἔλεγε τοῖσ γνωρίμοισ παντὸσ εἶναι μέλουσ τὴν ὄρχησιν γυμνάσιον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 37 2:3)
"τοὺσ Θεσσαλούσ, φησίν, εἰδὼσ ὁ Φίλιπποσ ἀκολάστουσ ὄντασ καὶ περὶ τὸν βίον ἀσελγεῖσ συνουσίασ αὐτῶν κατεσκεύαζε καὶ πάντα τρόπον ἀρέσκειν αὐτοῖσ ἐπειρᾶτο, ὀρχούμενοσ καὶ κωμάζων καὶ πᾶσαν ἀκολασίαν ὑπομένων ἦν δὲ καὶ φύσει βωμολόχοσ καὶ καθ’ ἑκάστην ἡμέραν μεθυσκόμενοσ καὶ χαίρων τῶν ἐπιτηδευμάτων τοῖσ πρὸσ ταῦτα συντείνουσι καὶ τῶν ἀνθρώπων τοῖσ εὐφυέσι κάλουμένοισ καὶ τὰ γέλοια λέγουσι καὶ ποιοῦσι·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 76 2:1)
προΐτω γε μὴν νὴ Δία τρυφῶν τε καὶ μύρου καὶ οἴνου ἀποπνέων ἐν κροκωτῷ μετὰ πολλοῦ καὶ ἀτάκτου γέλωτοσ, μεθύοντι προσεοικώσ κωμάζοντι μεθ’ ἡμέραν ἀσελγῆ κῶμον, στεφάνουσ τινὰσ ἐστεφανωμένοσ ἑώλουσ τήν τε κεφαλὴν καὶ περὶ τῷ τραχήλῳ , καὶπλάγιοσ φερόμενοσ, ὀρχούμενόσ τε καὶ ᾅδων θῆλυ καὶ ἄμουσον μέλοσ.
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ δ. 128:1)
‐ ἰδεῖν τε ἔστι καὶ τῷ πάνυ πολλῷ θορύβῳ τε καὶ πλήθει οὐ κωλυόμενον πράττειν ἕκαστον τὸ αὑτοῦ ἔργον, ἀλλ̓ ὅ τε αὐλῶν ἢ διδάσκων αὐλεῖν τοῦτο ποιεῖ πολλάκισ ἐπ̓ αὐτῆσ τῆσ ὁδοῦ τὸ διδασκαλεῖον ἔχων καὶ οὐδὲν αὐτὸν ἐξίστησι τὸ πλῆθοσ οὐδὲ ὁ θόρυβοσ τῶν παριόντων, ὅ τε ὀρχούμενοσ ὁμοίωσ ἢ ὀρχηστοδιδάσκαλοσ πρὸσ τούτῳ ἐστίν, ἀμελήσασ τῶν μαχομένων τε καὶ ἀποδιδομένων καὶ ἄλλα πραττόντων, ὅ τε κιθαριστὴσ ὅ τε ζωγράφοσ·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΑΝΑΧΩΡΗΣΕΩΣ. 16:1)
Παραστᾶσα δὲ αὐτῷ Μιχάλη ἡ γυνὴ Σαούλου δὲ θυγάτηρ τά τε ἄλλα αὐτῷ κατηύχετο καὶ παρὰ τοῦ θεοῦ γενέσθαι ᾔτει πάνθ’ ὅσα παρασχεῖν αὐτῷ δυνατὸν εὐμενεῖ τυγχάνοντι, καὶ δὴ κατεμέμψατο, ὡσ ἀκοσμήσειεν ὀρχούμενοσ ὁ τηλικοῦτοσ βασιλεὺσ καὶ γυμνούμενοσ ὑπὸ τῆσ ὀρχήσεωσ καὶ [ἐν δούλοισ καὶ ἐν] θεραπαινίσιν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 7 105:1)
ὁ δὲ ὁρ́μοσ ὄρχησίσ ἐστιν κοινὴ ἐφήβων τε καὶ παρθένων, παρ’ ἕνα χορευόντων καὶ ὡσ ἀληθῶσ ὁρ́μῳ ἐοικότων καὶ ἡγεῖται μὲν ὁ ἔφηβοσ τὰ νεανικὰ ὀρχούμενοσ καὶ ὅσοισ ὕστερον ἐν πολέμῳ χρήσεται, ἡ παρθένοσ δὲ ἕπεται κοσμίωσ τὸ θῆλυ χορεύειν διδάσκουσα, ὡσ εἶναι τὸν ὁρ́μον ἐκ σωφροσύνησ καὶ ἀνδρείασ πλεκόμενον.
(루키아노스, De saltatione, (no name) 12:1)
τὰσ γὰρ Διὸσ γονὰσ ὀρχούμενόσ τισ καὶ τὴν τοῦ Κρόνου τεκνοφαγίαν παρωρχεῖτο τὰσ Θυέστου συμφοράσ, τῷ ὁμοίῳ παρηγμένοσ.
(루키아노스, De saltatione, (no name) 80:5)
ὀρχούμενοσ γὰρ τὸν Αἰάντα μετὰ τὴν ἧτταν εὐθὺσ μαινόμενον, εἰσ τοσοῦτον ὑπερεξέπεσεν ὥστε οὐχ ὑποκρίνασθαι μανίαν ἀλλὰ μαίνεσθαι αὐτὸσ εἰκότωσ ἄν τινι ἔδοξεν.
(루키아노스, De saltatione, (no name) 83:3)
Καὶ μὴν οὗτόσ γε ὁ θηλυμίτρησ, ὁ ἁβρότεροσ τῶν γυναικῶν οὐ μόνον, ὦ Ἥρα, τὴν Λυδίαν ἐχειρώσατο καὶ τοὺσ κατοικοῦντασ τὸν Τμῶλον ἔλαβε καὶ τοὺσ Θρᾷκασ ὑπηγάγετο, ἀλλὰ καὶ ἐπ̓ Ἰνδοὺσ ἐλάσασ τῷ γυναικείῳ τούτῳ στρατιωτικῷ τούσ τε ἐλέφαντασ εἷλε καὶ τῆσ χώρασ ἐκράτησε καὶ τὸν βασιλέα πρὸσ ὀλίγον ἀντιστῆναι τολμήσαντα αἰχμάλωτον ἀπήγαγε, καὶ ταῦτα πάντα ἔπραξεν ὀρχούμενοσ ἅμα καὶ χορεύων θύρσοισ χρώμενοσ κιττίνοισ, μεθύων, ὡσ φήσ, καὶ ἐνθεάζων.
(루키아노스, Dialogi deorum, Ἥρα, Ζευσ. 1:2)
ὁποῖα δὲ ᾄδων ἄν τισ καὶ ὀρχούμενοσ ἀμφότερα ταῦτα πράττοι, τὸ μὲν τῶν τύπων εἴρηται καὶ καθάπερ ὁδοὶ τέτμηνται καθ’ ἃσ ἰτέον, προσδοκῶντα καὶ τὸν ποιητὴν εὖ λέγειν τὸ ‐ Τηλέμαχ’, ἄλλα μὲν αὐτὸσ ἐνὶ φρεσὶ σῇσι νοήσεισ,ἄλλα δὲ καὶ δαίμων ὑποθήσεται·
(플라톤, Laws, book 7 97:2)
πάντα καθ’ ἱστορίην ὀρχούμενοσ, ἓν τὸ μέγιστον τῶν ἔργων παριδὼν ἠνίασασ μεγάλωσ.
(작자 미상, Greek Anthology, Volume IV, book 11, chapter 2541)
τὴν μὲν γὰρ Νιόβην ὀρχούμενοσ, ὡσ λίθοσ ἔστησ, καὶ πάλιν ὢν Καπανεύσ, ἐξαπίνησ ἔπεσεσ·
(작자 미상, Greek Anthology, Volume IV, book 11, chapter 2542)

SEARCH

MENU NAVIGATION