헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

τίσ γάρ ἐστιν ὅστισ οὐκ ἀξιοῖ βελτίων ὀρχηστοῦ παντὸσ αὐτὸσ εἶναι;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Κατὰ τῶν ἐξορχουμένων 14:10)
μέρη γάρ τῆσ τοῦ ὀρχηστοῦ ὑπηρεσίασ καὶ ταῦτα.
(루키아노스, De saltatione, (no name) 26:4)
τὸ δὲ τοῦ ὀρχηστοῦ σχῆμα ὡσ μὲν κόσμιον καὶ εὐπρεπὲσ οὐκ ἐμὲ χρὴ λέγειν, δῆλα γὰρ τοῖσ μὴ τυφλοῖσ ταῦτα·
(루키아노스, De saltatione, (no name) 29:2)
καὶ τὸ μὲν κεφάλαιον τῆσ ὑποσχέσεωσ,^ μιμητικὴ τίσ ἐστιν ἐπιστήμη καὶ δεικτικὴ καὶ τῶν ἐννοηθέντων ἐξαγορευτικὴ καὶ τῶν ἀφανῶν σαφηνιστική, καὶ ὅπερ ὁ Θουκυδίδησ περὶ τοῦ Περικλέουσ ἔφη ἐπαινῶν τὸν ἄνδρα, τοῦτο καὶ τὸ τοῦ ὀρχηστοῦ ἀκρότατον ἂν ἐγκώμιον εἰή, γνῶναί τε τὰ δέοντα καὶ ἑρμηνεῦσαι αὐτά·
(루키아노스, De saltatione, (no name) 36:3)
τούτῳ γὰρ τῷ διαστήματι περιωρίσθω ἡμῖν ἡ τοῦ ὀρχηστοῦ πολυμαθία καὶ τὰ διὰ μέσου μάλιστα ἴστω, Οὐρανοῦ τομήν, Ἀφροδίτησ γονάσ, Τιτάνων μάχην, Διὸσ γένεσιν, Ῥέασ ἀπάτην, λίθου ὑποβολήν, Κρόνου δεσμά, τὸν τῶν τριῶν ἀδελφῶν κλῆρον.
(루키아노스, De saltatione, (no name) 37:2)
ἐπεὶ δὲ μιμητικόσ ἐστι καὶ κινήμασι τὰ ᾀδόμενα δείξειν ὑπισχνεῖται, ἀναγκαῖον αὐτῷ, ὅπερ καὶ τοῖσ ῥήτορσι, σαφήνειαν ἀσκεῖν, ὡσ ἕκαστον τῶν δεικνυμένων ὑπ’ αὐτοῦ δηλοῦσθαι μηδενὸσ ἐξηγητοῦ δεόμενον, ἀλλ’ ὅπερ ἔφη ὁ Πυθικὸσ χρησμόσ, δεῖ τὸν θεώμενον ὄρχησιν καὶ κωφοῦ συνιέναι καὶ μὴ λαλέοντοσ τοῦ ὀρχηστοῦ ἀκούειν.
(루키아노스, De saltatione, (no name) 62:1)
ἐσθῆτι σηρικῇ καὶ προσωπείῳ εὐπρεπεῖ, αὐλῷ τε καὶ τερετίσμασι καὶ τῇ τῶν ᾀδόντων εὐφωνίᾳ, οἷσ κοσμεῖσθαι μηδὲν ὂν τὸ τοῦ ὀρχηστοῦ πρᾶγμα, ὁ τότε κατὰ τὸν Νέρωνα εὐδοκιμῶν ὀρχηστήσ, οὐκ ἀσύνετοσ, ὥσ φασιν, ἀλλ’ εἰ καί τισ ἄλλοσ ἔν τε ἱστορίασ μνήμῃ καὶ κινήσεωσ κάλλει διενεγκών, ἐδεήθη τοῦ Δημητρίου εὐγνωμονεστάτην, οἶμαι, τὴν δέησιν, ἰδεῖν ὀρχούμενον, ἔπειτα κατηγορεῖν αὐτοῦ καὶ ὑπέσχετό γε ἄνευ αὐλοῦ καὶ ᾀσμάτων ἐπιδείξεσθαι αὐτῷ.
(루키아노스, De saltatione, (no name) 63:3)
ἐπεὶ δὲ κατὰ τὸν Νέρωνά ἐσμεν τῷ λόγῳ, βούλομαι καὶ βαρβάρου ἀνδρὸσ τὸ ἐπὶ τοῦ αὐτοῦ ὀρχηστοῦ γενόμενον εἰπεῖν, ὅπερ μέγιστοσ ἔπαινοσ ὀρχηστικῆσ γένοιτ’ ἄν.
(루키아노스, De saltatione, (no name) 64:1)
οἱ ἀστειότεροι δὲ συνιέντεσ μὲν καὶ αἰδούμενοι ἐπὶ τοῖσ γινομένοισ, οὐκ ἐλέγχοντεσ δὲ σιωπῇ τὸ πρᾶγμα, τοῖσ δὲ ἐπαίνοισ καὶ αὐτοὶ τὴν ἄνοιαν τῆσ ὀρχήσεωσ ἐπικαλύπτοντεσ, καὶ ἀκριβῶσ ὁρῶντεσ ὅτι οὐκ Αἰάντοσ ἀλλὰ ὀρχηστοῦ μανίασ τὰ γιγνόμενα ἦν.
(루키아노스, De saltatione, (no name) 83:6)
ἐκ δὲ τούτου μᾶλλον ἐπιτείνοντα τὴν ἄσκησιν ὀρθῶσ ἔχει καὶ θέατρον ἀκροάματοσ εὐημεροῦντοσ παρελθεῖν, καὶ φίλουσ ἐπ’ ὀρχηστοῦ τινοσ ἢ κωμῳδοῦ θέαν παραλαμβάνοντασ διώσασθαι καὶ βοῆσ ἐν σταδίῳ γινομένησ ἢ ἱπποδρόμῳ μὴ ἐπιστραφῆναι.
(플루타르코스, De curiositate, section 133)
ἐκ δὲ τούτου μᾶλλον ἐπιτείνοντα τὴν ἄσκησιν ὀρθῶσ ἔχει καὶ θέατρον ἀκροάματοσ εὐημεροῦντοσ παρελθεῖν, καὶ φίλουσ ἐπ’ ὀρχηστοῦ τινοσ ἢ κωμῳδοῦ θέαν παραλαμβάνοντασ διώσασθαι , καὶ βοῆσ ἐν σταδίῳ γενομένησ ἢ ἱπποδρόμῳ μὴ ἐπιστραφῆναι.
(플루타르코스, De curiositate, section 13 2:1)
εἰσ στήλην Πυλάδου ὀρχηστοῦ αὐτὸν βακχευτὴν ἐνέδυ θεόν, ἡνίκα βάκχασ ἐκ Θηβῶν Ἰταλὴν ἤγαγε πρὸσ θυμέλην, ἀνθρώποισ Πυλάδησ τερπνὸν δέοσ, οἱᾶ χορεύων δαίμονοσ ἀκρήτου πᾶσαν ἔπλησε πόλιν.
(작자 미상, Greek Anthology, Volume V, book 16, chapter 2901)

SEARCH

MENU NAVIGATION