헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

οὗτοι οὖν πάντεσ, ὁ σύμπασ δῆμοσ τῆσ οἰκουμένησ, τὸν ἐφ’ ἡμῶν, φησί, φιλόσοφον ὀρχηστὴν Μέμφιν ἐκάλεσαν ἀπαρχαΐζοντεσ τὴν διὰ τοῦ σώματοσ αὐτοῦ κίνησιν τῇ τῶν πόλεων ἀρχαιοτάτῃ καὶ βασιλικωτάτῃ, περὶ ἧσ Βακχυλίδησ φησὶ τὴν ἀχείμαντόν τε Μέμφιν καὶ δονακώδεα Νεῖλον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 36 1:3)
οὕτωσ δ’ ἦν ἔνδοξον καὶ σοφὸν ἡ ὄρχησισ ὥστε Πίνδαροσ τὸν Ἀπόλλωνα ὀρχηστὴν καλεῖ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 403)
ζωροπόται, καὶ τοῦτο φιλοζεφύρου κατὰ νηὸν τὸ ῥυτὸν εὐδίησ δεῦτ’ ’ἴδετ’ Ἀρσινόησ, ὀρχηστὴν Βησᾶν Αἰγύπτιον ὃσ λιγὺν ἦχον σαλπίζει κρουνοῦ πρὸσ ῥύσιν οἰγομένου,8 ου’ πολέμου σύνθημα, διὰ χρυσέου δὲ γέγωνεν κώδωνοσ κώμου σύνθεμα καὶ θαλίησ, Νεῖλοσ ὁκοῖον ἄναξ μύσταισ φίλον ἱεραγωγοῖσ εὑρ͂ε μέλοσ θείων πάτριον ἐξ ὑδάτων.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 97 4:2)
διό φησι πρὸσ τὸν Κρῆτα Μηριόνην Μηριόνη, τάχα κέν σε καὶ ὀρχηστήν περ ἐόντα ἔγχοσ ἐμὸν κατέπαυσε διαμπερέσ, εἲ σ1’ ἔβαλόν περ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 10 2:3)
τῶν γὰρ Τρώων τινὰ πεποίηκε λέγοντα, Μηριόνη, τάχα κέν σε καὶ ὀρχηστήν περ ἐόντα ἔγχοσ ἐμὸν κατέπαυσε διαμπερέσ, εἴ σ’ ἔβαλόν περ.
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ β. 74:3)
ἴθι, Λατίνιε, καὶ λέγε τοῖσ πολίταισ, ὅτι μοι τῆσ νεωστὶ πομπῆσ τὸν ἡγούμενον ὀρχηστὴν οὐ καλὸν ἔδωκαν, ἵν’ ἀναθῶνται τὰσ ἑορτὰσ καὶ ἐξ ἀρχῆσ ἑτέρασ ἐπιτελέσωσιν·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 68 5:3)
τοῦτον δὴ πάντεσ ἐνόμισαν εἶναι τὸν ὑπὸ τοῦ θεοῦ μηνυόμενον ὀρχηστὴν οὐ καλόν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 69 4:2)
Μηριόνη τάχα κέν σε καὶ ὀρχηστήν περ ἐόντα ἔγχοσ ἐμὸν κατέπαυσε διαμπερέσ, εἴ σ’ ἔβαλόν περ.
(호메로스, 일리아스, Book 16 48:29)
ὁ γοῦν Ὅμηροσ τὸν Μηριόνην, οὐκ αἰσχῦναι βουλόμενοσ ἀλλὰ κοσμῆσαι, ὀρχηστὴν προσεῖπεν, καὶ οὕτωσ ἄρα ἐπίσημοσ ἦν καὶ γνώριμοσ ἅπασιν ἐπὶ τῇ ὀρχηστικῇ ὥστε οὐχ οἱ Ἕλληνεσ μόνον ταῦτα ἠπίσταντο περὶ ταῦτα ἀλλὰ καὶ οἱ Τρῶεσ αὐτοί, καίτοι πολέμιοι ὄντεσ·
(루키아노스, De saltatione, (no name) 8:4)
Μηριόνη, τάχα κέν σε καὶ ὀρχηστήν περ ἐόντα ἔγχοσ ἐμὸν κατέπαυσε.
(루키아노스, De saltatione, (no name) 8:7)
δοκεῖ γάρ μοι ὁ παλαιὸσ μῦθοσ καὶ Πρωτέα τὸν Αἰγύπτιον οὐκ ἄλλο τι ἢ ὀρχηστήν τινα γενέσθαι λέγειν, μιμητικὸν ἄνθρωπον καὶ πρὸσ πάντα σχηματίζεσθαι καὶ μεταβάλλεσθαι δυνάμενον, ὡσ καὶ ὕδατοσ ὑγρότητα μιμεῖσθαι καὶ πυρὸσ ὀξύτητα ἐν τῇ τῆσ κινήσεωσ σφοδρότητι καὶ λέοντοσ ἀγριότητα καὶ παρδάλεωσ θυμὸν καὶ δένδρου δόνημα, καὶ ὅλωσ ὅ τι καὶ θελήσειεν.
(루키아노스, De saltatione, (no name) 19:2)
Βιθυνὸσ δὲ μῦθοσ, καὶ οὗτοσ οὐ πάνυ τῶν Ἰταλιωτικῶν ἀλλότριοσ, φησὶν τὸν Πρίαπον δαίμονα πολεμιστήν, τῶν Τιτάνων οἶμαι ἕνα ἢ τῶν Ἰδαίων Δακτύλων τοῦτο ἔργον πεποιημένον, τὰ ἐνόπλια παιδεύειν, παραλαβόντα παρὰ τῆσ Ἥρασ τὸν Ἄρη, παῖδα μὲν ἔτι, σκληρὸν δὲ καὶ πέρα τοῦ μετρίου ἀνδρικόν, μὴ πρότερον ὁπλομαχεῖν διδάξαι πρὶν τέλειον ὀρχηστὴν ἀπειργάσατο.
(루키아노스, De saltatione, (no name) 21:1)
ἃ δὲ τὸν ὀρχηστὴν αὐτὸν ἔχειν χρὴ καὶ ὅπωσ δεῖ ἠσκῆσθαι καὶ ἃ μεμαθηκέναι καὶ οἷσ κρατύνειν τὸ ἔργον, ἤδη σοι δίειμι, ὡσ μάθῃσ οὐ τῶν ῥᾳδίων καὶ τῶν εὐμεταχειρίστων οὖσαν τήν τέχνην, ἀλλὰ πάσησ παιδεύσεωσ ἐσ τὸ ἀκρότατον ἀφικνουμένην, οὐ μουσικῆσ μόνον ἀλλὰ καὶ ῥυθμικῆσ καὶ μετρικῆσ, καὶ τῆσ σῆσ φιλοσοφίασ μάλιστα, τῆσ τε φυσικῆσ καὶ τῆσ ἠθικῆσ·
(루키아노스, De saltatione, (no name) 35:3)
ἐπεὶ γὰρ καὶ αὐτὸσ ὅμοιά σοι κατηγόρει τῆσ ὀρχηστικῆσ, λέγων τοῦ αὐλοῦ καὶ τῶν συρίγγων καὶ τῶν κτύπων πάρεργόν τι τὸν ὀρχηστὴν εἶναι, μηδὲν αὐτὸν πρὸσ τὸ δρᾶμα συντελοῦντα, κινούμενον δὲ ἄλογον ἄλλωσ κίνησιν καὶ μάταιον, οὐδενὸσ αὐτῇ νοῦ προσόντοσ, τῶν δὲ ἀνθρώπων τοῖσ περὶ τὸ πρᾶγμα γοητευομένων,^·
(루키아노스, De saltatione, (no name) 63:2)
τῶν γὰρ ἐκ τοῦ Πόντου βαρβάρων βασιλικόσ τισ ἄνθρωποσ κατά τι χρέοσ ἥκων ὡσ τὸν Νέρωνα ἐθεᾶτο μετὰ τῶν ἄλλων τὸν ὀρχηστὴν ἐκεῖνον οὕτω σαφῶσ ὀρχούμενον ὡσ καίτοι μὴ ἐπακούοντα τῶν ᾀδομένων ‐ ἡμιέλλην γάρ τισ ὢν ἐτύγχανεν ‐ συνεῖναι ἁπάντων.
(루키아노스, De saltatione, (no name) 64:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION