헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

τιθέασι δὲ καὶ τὴν ὄρχησιν ἐν τούτοισ, ἢ μᾶλλον οἰητέον πρὸσ ἀρετήν τι τείνειν τὴν μουσικήν, ὡσ δυναμένην, καθάπερ ἡ γυμναστικὴ τὸ σῶμα ποιόν τι παρασκευάζει, καὶ τὴν μουσικὴν τὸ ἦθοσ ποιόν τι ποιεῖν, ἐθίζουσαν δύνασθαι χαίρειν ὀρθῶσ, ἢ πρὸσ διαγωγήν τι συμβάλλεται καὶ πρὸσ φρόνησιν καὶ γὰρ τοῦτο τρίτον θετέον τῶν εἰρημένων.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 8 51:1)
οἶδε δὲ ὁ ποιητὴσ καὶ τὴν πρὸσ ᾠδὴν ὄρχησιν·
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 273)
τοῦτον τὸν Βάθυλλόν φησιν Ἀριστόνικοσ καὶ Πυλάδην, οὗ ἐστι καὶ σύγγραμμα περὶ ὀρχήσεωσ, τὴν Ἰταλικὴν ὄρχησιν συστήσασθαι ἐκ τῆσ κωμικῆσ, ἣ ἐκαλεῖτο κόρδαξ, καὶ τῆσ τραγικῆσ, ἣ ἐκαλεῖτο ἐμμέλεια, καὶ τῆσ σατυρικῆσ ἣ ἐλέγετο σίκιννισ διὸ καὶ οἱ σάτυροι σικιννισταί, ἧσ εὑρετὴσ Σίκιννόσ τισ βάρβαροσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 372)
τῆσ δὲ Μέμφιδοσ ὀρχήσεωσ ἤρα καὶ Σωκράτησ ὁ σοφὸσ καὶ πολλάκισ καταλαμβανόμενοσ ὀρχούμενοσ, ὥσ φησι Ξενοφῶν, ἔλεγε τοῖσ γνωρίμοισ παντὸσ εἶναι μέλουσ τὴν ὄρχησιν γυμνάσιον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 37 2:3)
φασὶ δὲ καὶ ὅτι οἱ ἀρχαῖοι ποιηταί, Θέσπισ, Πρατίνασ, Κρατῖνοσ, Φρύνιχοσ ὀρχησταὶ ἐκαλοῦντο διὰ τὸ μὴ μόνον τὰ ἑαυτῶν δράματα ἀναφέρειν εἰσ ὄρχησιν τοῦ χοροῦ, ἀλλὰ καὶ ἔξω τῶν ἰδίων ποιημάτων διδάσκειν τοὺσ βουλομένουσ ὀρχεῖσθαι Μεθύων.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 39 3:1)
εἰ δὲ τισ ἀμέτρωσ διαθείη τὴν σχηματοποιίαν καὶ ταῖσ ᾠδαῖσ ἐπιτυγχάνων μηδὲν λέγοι κατὰ τὴν ὄρχησιν, οὗτοσ δ’ ἦν ἀδόκιμοσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 25 2:3)
τὴν δ’ ἀπόκινον καλουμένην ὄρχησιν, ἧσ μνημονεύει Κρατῖνοσ ἐν Νεμέσει καὶ Κηφισόδωροσ ἐν Ἀμαζόσιν ’ι Ἀριστοφάνησ τ’ ἐν Κενταύρῳ καὶ ἄλλοι πλείονεσ, ὕστερον μακτρισμὸν ὠνόμασαν·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 26 2:3)
τὰ δὲ στασιμώτερα καὶ πυκνότερα καὶ τὴν ὄρχησιν ἁπλουστέραν ἔχοντα καλεῖται δάκτυλοι, ἰαμβική, Μολοσσικὴ ἐμμέλεια, κόρδαξ, σίκιννισ, Περσική, Φρύγιοσ νιβατισμόσ, Θρᾴκιοσ κολαβρισμόσ, τελεσιὰσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 271)
καὶ τὴν ἀγγελικὴν δὲ πάροινον ἠκρίβουν ὄρχησιν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 27 1:6)
γυμνοὶ γὰρ ὀρχοῦνται οἱ παῖδεσ πάντεσ, ἐνρύθμουσ φοράσ τινασ ἀποτελοῦντεσ καὶ σχήματά τινα τῶν χειρῶν κατὰ τὸ ἁπαλόν, ὥστ’ ἐμφαίνειν θεωρήματά τινα τῆσ παλαίστρασ καὶ τοῦ παγκρατίου, κινοῦντεσ ἐνρύθμωσ τοὺσ πόδασ, τρόποι δὲ αὐτῆσ οἵ τε ὠσχοφορικοὶ καὶ οἱ βακχικοί, ὥστε καὶ τὴν ὄρχησιν ταύτην εἰσ τὸν Διόνυσον ἀναφέρεσθαι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 302)
τὸν γὰρ οἶνον Ὅμηροσ οὐκ ἠλεὸν ὥσπερ ἠλίθιον καλεῖ καὶ ματαιοποιόν, οὐδὲ κελεύει σκυθρωπὸν εἶναι μήτε ᾄδοντα μήτε γελῶντα μήτ’ ἐρρύθμωσ ποτὲ καὶ πρὸσ ὄρχησιν τρεπόμενον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 8 1:1)
ὄρχησίν γε μὴν τὴν ἐνόπλιον, τὴν γιγνομένην τοῖσ θεοῖσ ἀπαρχὴν ἅμα καὶ μελέτην τῶν πολεμικῶν, ἧσ φησιν ὁ ποιητὴσ καὶ τὸν Μηριόνην ἔμπειρον εἶναι·
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ β. 74:2)
τοὺσ μὲν γὰρ ἄλλουσ ἀνθρώπουσ ἡ μέθη πρὸσ ᾠδὴν τρέπει καὶ ὄρχησιν·
(디오, 크리소토모스, 연설, πρὸσ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΣ. 73:2)
τούσ τε Σατύρουσ πρὸσ ὄρχησιν καὶ μελῳδίαν καὶ πᾶσαν ἄνεσιν καὶ παιδιὰν ὄντασ εὐθέτουσ παραληφθῆναι πρὸσ τὴν στρατείαν·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 18 5:1)
ἐπιτηδεύουσι δὲ κατὰ μὲν τὴν εἰρήνην ὄρχησίν τινα κούφην καὶ περιέχουσαν πολλὴν εὐτονίαν σκελῶν, ἐν δὲ τοῖσ πολέμοισ, πρὸσ ῥυθμὸν ἐμβαίνουσι καὶ παιᾶνασ ᾅδουσιν, ὅταν ἐπίωσι τοῖσ ἀντιτεταγμένοισ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 34 5:4)

SEARCH

MENU NAVIGATION