헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὥστε μ’ ἀπάγχεσθ’, ὅταν ὀρχεῖσθαι Παναθηναίοισ δέον αὐτοὺσ τὴν ἀσπίδα τῆσ κωλῆσ προέχων ἀμελῇ τῆσ Τριτογενείασ.
(아리스토파네스, Clouds, Agon, epirrheme 1:3)
εἴ τισ τραγῳδόσ φησιν ὀρχεῖσθαι καλῶσ, ἐμοὶ διορχησόμενοσ ἐνθάδ’ εἰσίτω.
(아리스토파네스, Wasps, Episode, iambics4)
ἔταττον γὰρ τὸ ὀρχεῖσθαι ἐπὶ τοῦ κινεῖσθαι καὶ ἐρεθίζεσθαι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 37 3:1)
Ἀριστοκλῆσ οὖν φησιν ὅτι Τελέστησ ὁ Αἰσχύλου ὀρχηστὴσ οὕτωσ ἦν τεχνίτησ ὥστε ἐν τῷ ὀρχεῖσθαι τοὺσ Ἑπτὰ ἐπὶ Θήβασ φανερὰ ποιῆσαι τὰ πράγματα δἰ ὀρχήσεωσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 39 2:6)
φασὶ δὲ καὶ ὅτι οἱ ἀρχαῖοι ποιηταί, Θέσπισ, Πρατίνασ, Κρατῖνοσ, Φρύνιχοσ ὀρχησταὶ ἐκαλοῦντο διὰ τὸ μὴ μόνον τὰ ἑαυτῶν δράματα ἀναφέρειν εἰσ ὄρχησιν τοῦ χοροῦ, ἀλλὰ καὶ ἔξω τῶν ἰδίων ποιημάτων διδάσκειν τοὺσ βουλομένουσ ὀρχεῖσθαι Μεθύων.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 39 3:1)
ὅθεν σικελίζειν τὸ ὀρχεῖσθαι παρὰ τοῖσ παλαιοῖσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 40 1:3)
καὶ οὕτωσ ἥδεσθαι τοὺσ τοῦτον προσφερομένουσ ὡσ καὶ ᾄδειν καὶ ὀρχεῖσθαι καὶ πάντα ποιεῖν ὅσα τοὺσ ἐξοίνουσ γινομένουσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 61 1:4)
εἰσ τηλικοῦτον δ’ ἦσαν τρυφῆσ ἐληλακότεσ ὡσ καὶ παρὰ τὰσ εὐωχίασ τοὺσ ἵππουσ ἐθίσαι πρὸσ αὐλὸν ὀρχεῖσθαι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 191)
"οἱ δὲ Καρδιηνοὶ πάντεσ τοὺσ ἵππουσ ἐδίδαξαν ἐν τοῖσ συμποσίοισ ὀρχεῖσθαι ὑπὸ τῶν αὐλῶν, καὶ ἐπὶ τῶν ὀπισθίων ποδῶν ἱστάμενοι τοῖσ προσθίοισ ὥσπερ χειρονομέοντεσ ὠρχοῦντο ἐξεπιστάμενοι τὰ αὐλήματα.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 19 1:9)
Ἄλεξισ δ’ ἐν Ταραντίνοισ ἐν τοῖσ συμποσίοισ φησὶ τοὺσ Ἀττικοὺσ καὶ ὀρχεῖσθαι ὑποπιόντασ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 121)
Ἄλεξισ δ’ ἐν τῷ ἐπιγραφομένῳ Ἰσοστάσιόν φησιν ἀπὸ συμβολῶν ἔπινον ὀρχεῖσθαι μόνον βλέποντεσ, ἄλλο δ’ οὐδέν, ὄψων ὀνόματα καὶ σιτίων ἔχοντεσ, Ὄψων, Κάραβοσ καὶ Κωβιόσ, Σεμίδαλισ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 12 2:3)
Δοῦρισ δ’ ὁ Σάμιοσ ἐν τῇ τῶν ἱστοριῶν ιζ Πολυσπέρχοντά φησιν εἰ μεθυσθείη καίτοι πρεσβύτερον ὄντα ὀρχεῖσθαι, οὐδενὸσ Μακεδόνων ὄντα δεύτερον οὔτε κατὰ τὴν στρατηγίαν οὔτε κατὰ τὴν ἀξίωσιν, καὶ ἐνδυόμενον αὐτὸν κροκωτὸν καὶ ὑποδούμενον Σικυώνια διατελεῖν ὀρχούμενον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 42 2:1)
"Τίμαιοσ δ’ ἐν τῇ δευτέρᾳ καὶ εἰκοστῇ τῶν ἱστοριῶν Δημοκλέα φησὶ τὸν Διονυσίου τοῦ νεωτέρου κόλακα, ἔθουσ ὄντοσ κατὰ Σικελίαν θυσίασ ποιεῖσθαι κατὰ τὰσ οἰκίασ ταῖσ Νύμφαισ καὶ περὶ τὰ ἀγάλματα παννυχίζειν μεθυσκομένουσ ὀρχεῖσθαί τε περὶ τὰσ θεάσ, ὁ Δημοκλῆσ ἐάσασ τὰσ Νύμφασ καὶ εἰπὼν οὐ δεῖν προσέχειν ἀψύχοισ θεοῖσ ἐλθὼν ὠρχεῖτο περὶ τὸν Διονύσιον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 55 3:6)
Πέρσαι γὰρ ὥσπερ ἱππεύειν οὕτω καὶ ὀρχεῖσθαι μανθάνουσι καὶ νομίζουσι τὴν ἐκ τῆσ ἐργασίασ ταύτησ κίνησιν ἐμμελῆ τινα λαμβάνειν γυμνασίαν τῆσ τοῦ σώματοσ ῥώμησ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 45 2:4)
λοιποὺσ δὴ περὶ αὐτὸν εἶναι λῃστὰσ καὶ κόλακασ καὶ τοιούτουσ ἀνθρώπουσ οἱούσ μεθυσθέντασ ὀρχεῖσθαι τοιαῦθ’ οἷ’ ἐγὼ νῦν ὀκνῶ πρὸσ ὑμᾶσ ὀνομάσαι.
(데모스테네스, Speeches, Ὀλυνθιακὸσ Β 25:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION