헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ ὁ μὲν δῆμοσ ἐπεσημήνατο, καὶ ὁ Καῖσαρ τὸν στρατιώτην ἀνέστησεν, ὁ δὲ στρατὸσ ἠγανάκτησε καὶ περιστάντεσ αὐτὸν ἀποχωροῦντα τοῦ θεάτρου τὸν στρατιώτην ἀπῄτουν, οὐχ ὁρώμενον ἡγούμενοι διεφθάρθαι.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 2 4:7)
νῦν δὲ ὁ νεὼσ ἀντὶ τῶν ὀρῶν ἀρκεῖ, καὶ μόνοισ ὑμῖν οὐδὲν δεῖ λαμπτήρων οὐδὲ πυρσῶν οὐδὲ πύργων πρὸσ τοὺσ καταίροντασ, ἀλλ’ ὁ νεὼσ πληρῶν ἅπαν τὸ ὁρώμενον τήν τε πόλιν καὶ τὴν μεγαλοψυχίαν τῶν ἐχόντων αὐτὴν ὁμοῦ δηλοῖ, καὶ τοσοῦτοσ ὢν καλλίων ἐστὶν ἢ μείζων.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πανηγυρικὸσ ἐν Κυζίκῳ περὶ τοῦ ναοῦ 5:7)
οὐχ αἱρησόμεθα, ὦ Ἀθηναῖοι, τὸ πρόδηλον καὶ ὁρώμενον πρὸ τοῦ ἀδήλου καὶ ἀπίστου καὶ τάχ’ ἂν ἡμᾶσ αὖθισ ταράξοντοσ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ τὸ ἐναντίον 7:4)
ἔπειτα φανέντοσ αὖθισ στοχάζεσθαι πρὸσ τὸ ὁρώμενον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 35:1)
ἀνέπλευσα δὴ κἀκείνουσ τε ἱέντασ ὑπὲρ τῶν σκοπέλων, ὥσπερ εἰώθεσαν, εἶδον ἀπ’ ἄκρασ τῆσ νήσου, ἣ ἀνέχουσα ἐκ μέσου περιφανεῖσ πανταχῆ ποιεῖ τοὺσ καταρράκτασ, καὶ προσέτι αὐτὸσ ἐπεθύμησα εἰσ τὸν λέμβον ἐμβὰσ πειραθῆναι τοῦ πλοῦ, οὐ μόνον διὰ τῶν αὐτῶν δι’ ὧνπερ ἐκείνουσ εἶδον κατενηνεγμένουσ, ταῦτα δ’ ἦν τὰ πρὸσ ἑώ τῆσ νήσου, ἀλλ’ ἀρξάμενοσ αὐτόθεν περιπλεῦσαι κύκλῳ πᾶν τὸ ὁρώμενον, καὶ κατὰ τὴν ἑτέραν τῆσ νήσου πλευρὰν ἀφεῖναι κατὰ ῥοῦν ἐπὶ τὰσ πόλεισ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 14:4)
ταῦτα μὲν γὰρ ἐνδέχεται καὶ ἁπλῶσ ἀληθεύεσθαί ποτε τὸ μὲν γὰρ ὁρώμενον ὅτι ὁρᾶται, τὸ δὲ ὅτι ὁρᾶσθαι δυνατόν·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 9 60:3)
Λόγοσ δὲ κατέχει ὅτι ἤκουεν Ἄραβασ δύο μόνον τιμᾶν θεούσ, τὸν Οὐρανόν τε καὶ τὸν Διόνυσον, τὸν μὲν Οὐρανὸν αὐτόν τε ὁρώμενον καὶ τὰ ἄστρα ἐν οἷ ἔχοντα τά τε ἄλλα καὶ τὸν ἥλιον, ἀφ̓ ὅτου μεγίστη καὶ φανοτάτη ὠφέλεια ἐσ πάντα ἥκει τὰ ἀνθρώπεια, Διόνυσον δὲ κατὰ δόξαν τῆσ ἐσ Ἰνδοὺσ στρατιᾶσ.
(아리아노스, Anabasis, book 7, chapter 20 1:1)
τὸ ὁρώμενον οὖν ἐν τοῖσ ἄστροισ καὶ ἐν τῇ φαινομένῃ κατασκευῇ προσηκόντωσ ἐτόρευσεν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 82 3:1)
ἐρίφιον ἐτακέρωσε, πνικτῷ διέλαβεν περικομματίῳ, διεγίγγρασ1’ ὑποκρούσασ γλυκεῖ, ἰχθὺν παρεισεκύκλησεν οὐδ’ ὁρώμενον,3 λάχανον, τάριχοσ πολυτελέσ,4 χόνδρον, μέλι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 80 4:5)
τῷ γὰρ <ἂν> εἰκάσειέ τισ, ὃ θνητὸν ὂν ἀθάνατον τοῖσ ἰδοῦσιν ἐνεργάζεται πόθον, καὶ ὁρώμενον οὐκ ἀποπληροῖ, καὶ μεταστὰν μνημονεύεται, καὶ τὴν τῶν θεῶν ἀξίαν ἐπ’ ἀνθρώπου φύσιν ἔχει, πρὸσ μὲν τὴν εὐπρέπειαν ἀνθηρόν, πρὸσ δὲ τὰσ αἰτίασ ἀνυπονόητον;
(데모스테네스, Speeches 51-61, Ἐρωτικός 14:1)
Κέκροπόσ γε σῴζειν παισὶν οὐχ ὁρώμενον.
(에우리피데스, Ion, episode39)
ἐπικειμένων δὲ τῶν ἱερῶν τῷ βωμῷ αἰφνίδιον ἐξ αὐτοῦ πῦρ ἀνήφθη αὐτόματον, καὶ ὅμοιον ἀστραπῆσ λαμπηδόνι ὁρώμενον τῇ φλογὶ πάντα ἐδαπάνα τὰ ἐπὶ τοῦ βωμοῦ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 259:2)
πλὴν τὸ νῦν ὁρώμενον τοῦτο ἀλεκτρυόνα ὀνομάζων ἄμεινον ἂν ποιοῖσ, ὡσ μὴ ἀτιμάζοισ εὐτελὲσ εἶναι δοκοῦν τὸ ὄρνεον, καὶ ταῦτα τοσαύτασ ἐν αὑτῷ ψυχὰσ ἔχον.
(루키아노스, Gallus, (no name) 20:10)
νῦν δὲ ταῦτα ὑψηλὰ ὄντα καὶ ὑπερανεστηκότα καὶ ὁ Ὠκεανὸσ ἠρέμα πρὸσ τὸν ἥλιον ὑποστίλβων διεσήμαινέ μοι γῆν εἶναι τὸ ὁρώμενον.
(루키아노스, Icaromenippus, (no name) 12:3)
εἰ γοῦν μὴ ἅψαιτό τισ, οὐκ ἂν ἐξελέγξειε μὴ εἶναι σῶμα τὸ ὁρώμενον·
(루키아노스, Verae Historiae, book 2 12:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION