헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

εἴπερ οὖν δεῖ τὰ τῶν θεῶν ὑπονοεῖν, πάνυ ἂν αὐτοὺσ οἶμαι ἐγὼ ὀργίζεσθαι καὶ ἀγανακτεῖν, εἰ τοὺσ ὑφ’ ἑαυτῶν σῳζομένουσ ὑπ’ ἀνθρώπων ἀπολλυμένουσ ὁρῷεν.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 223:2)
καὶ γὰρ οὔτ’ ἀνεκρίνατο ταύτην ὁ συκοφάντησ ἐκεῖνοσ, οὔθ’ οὗτοσ οὐδενὸσ εἵνεκ’ αὐτὸν ἐμισθώσατο πλὴν ἵν’ ἐκκέοιτο πρὸ τῶν ἐπωνύμων καὶ πάντεσ ὁρῷεν Εὐκτήμων Λουσιεὺσ ἐγράψατο Δημοσθένην Παιανιέα λιποταξίου·
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Μειδίου περὶ τοῦ Κονδύλου 135:2)
εἰ δέ τισ ἰδίαν δίκην κλοπῆσ ἁλοίη, ὑπάρχειν μὲν αὐτῷ διπλάσιον ἀποτεῖσαι τὸ τιμηθέν, προστιμῆσαι δ’ ἐξεῖναι τῷ δικαστηρίῳ πρὸσ τῷ ἀργυρίῳ δεσμὸν τῷ κλέπτῃ, πένθ’ ἡμέρασ καὶ νύκτασ ἴσασ, ὅπωσ ὁρῷεν ἅπαντεσ αὐτὸν δεδεμένον.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Τιμοκράτους 171:2)
καὶ οἱ στρατηγοὶ προσέτι ἑκατέρων, εἴ τινά που ὁρῷεν μὴ κατ’ ἀνάγκην πρύμναν κρουόμενον ἀνακαλοῦντεσ ὀνομαστὶ τὸν τριήραρχον ἠρώτων, οἱ μὲν Ἀθηναῖοι, εἰ τὴν πολεμιωτάτην γῆν οἰκειοτέραν ἤδη τῆσ οὐ δι’ ὀλίγου πόνου ἐκτημένησ θαλάσσησ ἡγούμενοι ἀποχωροῦσιν·
(디오니시오스, Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓, chapter 26 4:1)
σάκκουσ ἀχύρων πληρώσαντασ ἐκέλευσεν καθιμᾶν καθ’ ὃ φερόμενον ἀεὶ τὸν κριὸν ὁρῷεν, ὡσ πλάζοιτό τε ἡ ἐμβολή, καὶ δεχόμενοι τὰσ πληγὰσ ἐκκενοῖεν τῇ χαυνότητι.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον γ. 275:1)
εἰ οὖν διαλέγεσθαι οἱοῖ́ τ’ εἰε͂ν πρὸσ ἀλλήλουσ, οὐ ταῦτα ἡγῇ ἂν τὰ ὄντα αὐτοὺσ νομίζειν ἅπερ ὁρῷεν;
(플라톤, Republic, book 7 16:1)
χωρὶσ δ’ οὐδέποκ’ ἦσ, οὔτ’ εἰ μέσον ἆμαρ ὄροιτο, οὔτ’ ἄρ’ ὅχ’ ἁ λεύκιπποσ ἀνατρέχοι ἐσ Διὸσ Ἀώσ, οὐδ’ ὁπόκ’ ὀρτάλιχοι μινυροὶ ποτὶ κοῖτον ὁρῷεν, σεισαμένασ πτερὰ ματρὸσ ἐπ’ αἰθαλόεντι πετεύρῳ, ὡσ αὐτῷ κατὰ θυμὸν ὁ παῖσ πεποναμένοσ εἰή, αὐτῷ δ’ εὖ ἕλκων ἐσ ἀλαθινὸν ἄνδρ’ ἀποβαίη.
(테오크리토스, Idylls, Ὕλας4)
ποτέρωσ οὖν οἰεί μᾶλλον ἂν φοβεῖσθαί τε αὐτοὺσ καὶ σωφρονεῖν τὰ πρὸσ σέ, εἰ ὁρῷέν σοι τοὺσ στρατιώτασ οὕτω διακειμένουσ ὡσ νῦν τε μένοντασ ἄν, εἰ σὺ κελεύοισ, αὖθίσ τ’ ἂν ταχὺ ἐλθόντασ, εἰ δέοι, ἄλλουσ τε τούτων περὶ σοῦ ἀκούοντασ πολλὰ ἀγαθὰ ταχὺ ἄν σοι ὁπότε βούλοιο παραγενέσθαι, ἢ εἰ καταδοξάσειαν μήτ’ ἂν ἄλλουσ σοι ἐλθεῖν δι’ ἀπιστίαν ἐκ τῶν νῦν γεγενημένων τούτουσ τε αὐτοῖσ εὐνουστέρουσ εἶναι ἢ σοί;
(크세노폰, Anabasis, Κύρου Ἀναβάσεωσ Ζ, chapter 7 34:1)
ἔμπροσθεν μέντοι τοῦ στρατοπέδου ἔκαιον, ὅπωσ ὁρῷεν μὲν εἴ τινεσ νυκτὸσ προσίοιεν διὰ τὸ πῦρ, μὴ ὁρῷντο δ’ ὑπὸ τῶν προσιόντων.
(크세노폰, Cyropaedia, Κύρου Παιδείασ Γ, chapter 3 31:3)
ἐπεὶ μέντοι ἐνεθυμήθη ὅτι τοῦ στρατεύματοσ τὸ πλεῖστον εἰή αὐτῷ οἱο͂ν ἀγαθῶν μὲν γιγνομένων ἡδέωσ μετέχειν, εἰ δέ τι χαλεπὸν ὁρῷεν, οὐκ ἀνάγκην εἶναι κοινωνεῖν αὐτοῖσ, ἐκ τούτου μεταβαλὼν ἔλεγεν ὡσ ἀγγέλλοιτο ὁ μὲν Πείσανδροσ τετελευτηκώσ, νικῴη δὲ τῇ ναυμαχίᾳ.
(크세노폰, Hellenica, Ἑλληνικῶν Δ, chapter 3 15:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION