헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

εἰσπηδήσαντεσ νύκτωρ εἰσ τὴν οἰκίαν οὗ ᾤκει ὁ Πιττάλακοσ, πρῶτον μὲν συνέτριβον τὰ σκευάρια καὶ διερρίπτουν εἰσ τὴν ὁδόν, ἀστραγάλουσ τέ τινασ διασείστουσ καὶ φιμοὺσ καὶ κυβευτικὰ ἕτερα ὄργανα, καὶ τοὺσ ὄρτυγασ καὶ τοὺσ ἀλεκτρυόνασ, οὓσ ἠγάπα ὁ τρισκακοδαίμων ἄνθρωποσ, ἀπέκτειναν, τὸ δὲ τελευταῖον δήσαντεσ πρὸσ τὸν κίονα αὐτὸν τὸν Πιττάλακον ἐμαστίγουν τὰσ ἐξ ἀνθρώπων πληγὰσ οὕτω πολὺν χρόνον, ὥστε καὶ τοὺσ γείτονασ αἰσθέσθαι τῆσ κραυγῆσ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 591)
ἢν δέ σε Καρκίνοσ ἐλθὼν ἀντιβολῇ μετὰ τῶν παίδων χορεῦσαι, μήθ’ ὑπάκουε μήτ’ ἔλθῃσ συνέριθοσ αὐτοῖσ, ἀλλὰ νόμιζε πάντασ ὄρτυγασ οἰκογενεῖσ γυλιαύχενασ ὀρχηστὰσ ναννοφυεῖσ σφυράδων ἀποκνίσματα μηχανοδίφασ.
(아리스토파네스, Peace, Parabasis, strophe 13)
"περὶ δὲ τῆσ γενέσεωσ αὐτῶν Φανόδημοσ ἐν δευτέρῳ Ἀτθίδοσ φησὶν ὡσ κατεῖδεν Ἐρυσίχθων Δῆλον τὴν νῆσον τὴν ὑπὸ τῶν ἀρχαίων καλουμένην Ὀρτυγίαν παρ’ ὃ τὰσ ἀγέλασ τῶν ζῴων τούτων φερομένασ ἐκ τοῦ πελάγουσ ἱζάνειν εἰσ τὴν νῆσον διὰ τὸ εὐόρμον εἶναι Εὔδοξοσ δ’ ὁ Κνίδιοσ ἐν πρώτῳ γῆσ περιόδου τοὺσ Φοίνικασ λέγει θύειν τῷ Ἡρακλεῖ ὄρτυγασ διὰ τὸ τὸν Ἡρακλέα τὸν Ἀστερίασ καὶ Διὸσ πορευόμενον εἰσ Λιβύην ἀναιρεθῆναι μὲν ὑπὸ Τυφῶνοσ, Ιὀλάου δ’ αὐτῷ προσενέγκαντοσ ὄρτυγα καὶ προσαγαγόντοσ ὀσφρανθέντα ἀναβιῶναι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 47 1:8)
"ἔχαιρε γάρ, φησί, καὶ περιὼν τῷ ζῴῳ τούτῳ, ὑποκοριστικῶσ δὲ Εὔπολισ ἐν Πόλεσιν αὐτοὺσ κέκληκεν ὀρτύγια λέγων οὕτωσ ι ὄρτυγασ ἔθρεψασ σύ τινασ ἤδη πώποτε;
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 47 1:9)
"λαμβάνοντι γὰρ ὄρτυγασ στρουθούσ τε κορυδαλλάσ τε φιλοκονίονασ τέτραγάσ τε σπερματολόγουσ κἀγλαὰσ συκαλλίδασ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 58 1:9)
ὥστε τούσ γε φιλόπαιδασ καὶ σφόδρα οἶμαι μακαρίζειν αὑτοὺσ τοῖσ φιλοδόξοισ παραβάλλοντασ, ὅταν αὐτοὶ μὲν ὄρτυγασ ζητῶσιν ἢ ἀλεκτρυόνα ἢ ἀηδόνιον, τοῖσ δὲ ὁρῶσιν ἀνάγκην οὖσαν Ἀμοιβέα ἢ Πῶλον ζητεῖν ἢ τῶν Ὀλυμπίασι νενικηκότων τινὰ πέντε μισθοῦσθαι ταλάντων.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΔΟΞΗΣ ΠΡΩΤΟΣ. 18:1)
εἰ δέ τισ ἐπαγγέλλοιτο μὲν ὡσ μουσικὴν ἄριστα ἐπιστάμενοσ καὶ περὶ τοῦτο διατρίβων, μήτε δὲ αὐτοῦ κιθαρίζοντοσ μηδεὶσ πώποτε ἀκούσαι, ἀλλὰ μηδὲ κιθάραν ἢ λύραν ἔχοντα ὁρῴη τισ, μήτε λόγον τινὰ διεξιόντα τῶν κατὰ μουσικὴν δίχα γε τῆσ ἐπαγγελίασ καὶ τοῦ ἐπίστασθαι φάσκειν τοῦ Ὀρφέωσ ἄμεινον καὶ τοῦ Θαμύρα, βλέποι δ̓ αὐτὸν ἀλεκτρυόνασ ἢ ὄρτυγασ θεραπεύοντα καὶ τρέφοντα καὶ μετὰ τῶν τοιούτων ἀνθρώπων ὡσ τὸ πολὺ διατρίβοντα, πότερον τῶν μουσικῶν τοῦτον δεῖ ὑπολαμβάνειν ἢ τούτων τῶν ἀνθρώπων, μεθ̓ ὧν ἐστι καὶ οἷσ ταὐτὰ ἐπιτηδεύει;
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ. 5:3)
ὀρνίθων δὲ τούσ τε ὄρτυγασ καὶ τὰσ νήσσασ καὶ τὰ μικρὰ τῶν ὀρνίθων ὠμὰ σιτέονται προταριχεύσαντεσ.
(헤로도토스, The Histories, book 2, chapter 77 6:1)
πολλάκισ δὲ συμβαλόντων ἀλεκτρυόνασ, πολλάκισ δὲ μαχίμουσ ὄρτυγασ, ἐνίκων οἱ Καίσαροσ.
(플루타르코스, Antony, chapter 33 3:3)
οὐ γὰρ πλούσιοι μόνον ὁμοῦ καὶ λόγιοι καὶ ἰσχυροὶ καὶ συμποτικοὶ καὶ ἡδεῖσ εἶναι καὶ φίλοι βασιλέων καὶ πόλεων ἄρχοντεσ ἀξιοῦσιν, ἀλλ’ εἰ μὴ καὶ κύνασ ἕξουσι πρωτεύοντασ ἀρετῇ καὶ ἵππουσ καὶ ὄρτυγασ καὶ ἀλεκτρυόνασ, ἀθυμοῦσι.
(플루타르코스, De tranquilitate animi, section 12 1:1)
ἐν πᾶσι καὶ πάντων ἐπιδραττομένουσ ἀπλήστωσ οὐ γὰρ πλούσιοι μόνον ὁμοῦ καὶ λόγιοι καὶ ἰσχυροὶ καὶ συμποτικοὶ καὶ ἡδεῖσ εἶναι καὶ φίλοι βασιλέων καὶ πόλεων ἄρχοντεσ ἀξιοῦσιν, ἀλλ’ εἰ μὴ καὶ κύνασ ἕξουσι πρωτεύοντασ ἀρετῇ καὶ ἵππουσ καὶ ὄρτυγασ καὶ ἀλεκτρυόνασ ἀθυμοῦσι.
(플루타르코스, De tranquilitate animi, section 12 3:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION