헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

οὐ δὴ φοβηθέντεσ οὐδένα τούτων οὐδὲ τοὺσ ἐπιτιμήσοντασἡμῖν, ὡσ τὰ σπουδαιότατα παρὰ τοῖσ Ἕλλησι ψέγομεν, ἅπαντα τὰ τοιαῦτα οὐκ αἰδημόνων οὐδὲ ἐλευθέρων ἀνθρώπων ἀποφαινόμενοι ἔργα, ὡσ ἄλλα τε πολλὰ δυσχερῆ πρόσεστιν αὐτοῖσ καὶ δὴ μέγιστον τὸ τῆσ ἀναιδείασ, τὸ μᾶλλον τοῦ δέοντοσ φρονεῖν τὸν ὄχλον, ὅπερ θρασύνεσθαι καλεῖν ὀρθότερον.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΕΥΒΟΙΚΟΣ ἢ ΚΥΝΗΓΟΣ. 147:1)
γυναικῶν δὲ τῶν ἡμετέρων καὶ παίδων ἐπιμελούμενοι καὶ τρέφοντεσ καὶ ἐνταῦθα τὸν νοῦν τρέποντεσ τῆσ τε τύχησ μάλιστ’ ἂν εἰε͂ν ἐν λήθῃ καὶ ζῷεν κάλλιον καὶ ὀρθότερον καὶ ἡμῖν προσφιλέστερον.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 30 6:5)
Καθάπερ ὀρθοῦ οὐδὲν ὀρθότερον, οὕτωσ οὐδὲ δικαίου οὐδὲν δικαιότερον.
(에픽테토스, Works, gnomologium epicteteum e( stobaei libris 3-4) 56:1)
ἔμπροσθέν σοι πάντα ἀφίημι ‐ ἴσωσ μὲν γάρ τι σὺ ἔλεγεσ περὶ αὐτῶν ὀρθότερον, ἴσωσ δ’ ἐγώ, σαφὲσ δ’ οὐδὲν πάνυ ἦν ὧν ἐλέγομεν ‐ νῦν δ’ ἐθέλω τούτου σοι διδόναι λόγον, εἰ μὴ ὁμολογεῖσ σωφροσύνην εἶναι τὸ γιγνώσκειν αὐτὸν ἑαυτόν.
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis, Χαρμίδης 244:1)
εἰ δὲ βούλει, περὶ τῆσ ὄρνιθοσ ἣν λέγει ὅτι ‐ χαλκίδα κικλῄσκουσι θεοί, ἄνδρεσ δὲ κύμινδιν,φαῦλον ἡγῇ τὸ μάθημα ὅσῳ ὀρθότερόν ἐστι καλεῖσθαι χαλκὶσ κυμίνδιδοσ τῷ αὐτῷ ὀρνέῳ;
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Κρατύλος 53:3)
πότερον οὖν οἰεί Ὅμηρον ὀρθότερον ἡγεῖσθαι τῶν ὀνομάτων κεῖσθαι τῷ παιδί, τὸν "Ἀστυάνακτα" ἢ τὸν "Σκαμάνδριον" ;
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Κρατύλος 54:5)
εἴ τισ ἔροιτό σε πότερον οἰεί ὀρθότερον καλεῖν τὰ ὀνόματα τοὺσ φρονιμωτέρουσ ἢ τοὺσ ἀφρονεστέρουσ;
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Κρατύλος 55:3)
τὸν "Ἀστυάνακτα" ἄρα ὀρθότερον ᾤετο κεῖσθαι τῷ παιδὶ ἢ τὸν "Σκαμάνδριον" ;
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Κρατύλος 56:4)
σκοπῶμεν δὴ ἐξ αὐτῶν ἀναλαβόντεσ πρῶτον μὲν τοῦτο τὸ ὄνομα, τὴν "ἐπιστήμην," ὡσ ἀμφίβολόν ἐστι, καὶ μᾶλλον ἐοίκε σημαίνοντι ὅτι ἵστησιν ἡμῶν ἐπὶ τοῖσ πράγμασι τὴν ψυχὴν ἢ ὅτι συμπεριφέρεται, καὶ ὀρθότερόν ἐστιν ὥσπερ νῦν αὐτοῦ τὴν ἀρχὴν λέγειν μᾶλλον ἢ ἐμβάλλοντασ τὸ εἶ "ἑπεϊστήμην," ἀλλὰ τὴν ἐμβολὴν ποιήσασθαι ἀντὶ τῆσ ἐν τῷ εἶ ἐν τῷ ἰῶτα.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Κρατύλος 324:2)
περὶ σύμπασαν ἄγνοιαν μῶν ἄλλην τινὰ ἢ διδασκαλικὴν ὀρθότερον εἴποι τισ ἄν;
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Σοφιστής 78:6)
προβολῆσ δὲ ἕνεκα συμπάντων αὐτῶν εἰργασμένων δικαιότατ’ ἂν ὅλον προσαγορεύοιτο πρόβλημα, καὶ πολλῷ μᾶλλον τέχνησ οἰκοδομικῆσ ἔργον καὶ ὑφαντικῆσ τὸ πλεῖστον νομίζοιτ’ ἂν ὀρθότερον ἢ πολιτικῆσ.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Πολιτικός 188:3)
γεωργικῇ δὲ καὶ θηρευτικῇ καὶ γυμναστικῇ καὶ ἰατρικῇ καὶ μαγειρικῇ πᾶν ὑποτιθέντεσ ὀρθότερον ἀποδώσομεν ἢ τῇ πολιτικῇ.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Πολιτικός 193:1)
εἰ μὲν δή τισ ὀρθότερον ἄμεινόν τ’ ἔχει τοῦ ὑπ’ ἐμοῦ ῥηθησομένου, ἐνεγκὼν εἰσ τὸ μέσον ὀρθότατα φιλέλλην ἂν λεχθείη·
(플라톤, Epistles, Letter 8 13:2)
γυναικῶν δὲ τῶν ἡμετέρων καὶ παίδων ἐπιμελούμενοι καὶ τρέφοντεσ καὶ ἐνταῦθα τὸν νοῦν τρέποντεσ τῆσ τε τύχησ μάλιστ’ ἂν εἰε͂ν ἐν λήθῃ καὶ ζῷεν κάλλιον καὶ ὀρθότερον καὶ ἡμῖν προσφιλέστερον.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Μενέξενος 94:3)
πότερον οὖν ὀρθῶσ ἕνα οὐρανὸν προσειρήκαμεν, ἢ πολλοὺσ καὶ ἀπείρουσ λέγειν ἦν ὀρθότερον;
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Τίμαιος 85:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION