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ἀμαθὴσ γὰρ ἔφυσ κοὐ πολυπράγμων, οὐδ’ Αἴσωπον πεπάτηκασ, ὃσ ἔφασκε λέγων κορυδὸν πάντων πρώτην
ὄρνιθα
γενέσθαι, προτέραν τῆσ γῆσ, κἄπειτα νόσῳ τὸν πατέρ’ αὐτῆσ ἀποθνῄσκειν·
(아리스토파네스, Birds, Agon, epirrheme13)
φήμη γ’ ὑμῖν ὄρνισ ἐστί, πταρμόν τ’
ὄρνιθα
καλεῖτε, ξύμβολον ὄρνιν, φωνὴν ὄρνιν, θεράποντ’ ὄρνιν, ὄνον ὄρνιν.
(아리스토파네스, Birds, Parabasis, parabasis10)
τὴν γὰρ χελιδόνα σύντροφόν τε εἶναι
ὄρνιθα
καὶ εὔνουν ἀνθρώποισ καὶ λάλον μᾶλλον ἢ ἄλλην
ὄρνιθα
.
(아리아노스, Anabasis, book 1, chapter 25 8:3)
ἐγὼ δὲ ὅτι αὐτόσ τε πολλοὺσ ὀπώπεα καὶ ἄλλουσ ἐπισταμένουσ ᾔδεα τὸν
ὄρνιθα
, οὐδὲν ὡσ ὑπὲρ ἀτόπου δῆθεν ἀπηγήσομαι·
(아리아노스, Indica, chapter 15 10:1)
μαστοὺσ δὲ οὔτ’ ἰχθὺν ἔχειν οὔτε
ὄρνιθα
, δελφῖνα δὲ μόνον οὐκ ἔχειν χολήν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 48 3:2)
"’ ἐπὶ δὲ τοῦ ἀρσενικοῦ οὐ μόνον ὄρνιν ἀλλὰ καὶ
ὄρνιθα
, ὁ αὐτὸσ Κρατῖνοσ ἐν τῷ αὐτῷ δράματι·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 14 5:17)
"
ὄρνιθα
φοινικόπτερον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 14 5:18)
"’ καὶ πάλιν
ὄρνιθα
τοίνυν δεῖ σε γίγνεσθαι μέγαν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 14 5:19)
"
ὄρνιθα
καὶ κήρυκα καὶ διάκονον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 14 5:21)
"
ὄρνιθα
δ’ οὐ ποιῶ σε τῆσ ἐμῆσ ὁδοῦ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 14 5:23)
"καὶ μαθὼν οὕτω καλούμενον παρὰ τοῖσ Μοισοῖσ καὶ Παίοσιν ὑπεμνήσθην ἐκ τῶν ὑπ’ Ἀριστοφάνουσ εἰρημένων τὸν
ὄρνιθα
, νομίζων δὲ καὶ παρὰ τῷ πολυμαθεστάτῳ Ἀριστοτέλει μνήμησ ἠξιῶσθαι τὸ ζῷον ἐν τῇ πολυταλάντῳ πραγματείᾳ ὀκτακόσια γὰρ εἰληφέναι τάλαντα παρἈλεξάνδρου τὸν Σταγιρίτην λόγοσ ἔχει εἰσ τὴν περὶ τῶν ζῴων ἱστορίαν ὡσ οὐδὲν εὑρ͂ον περὶ αὐτοῦ λεγόμενον, ἔχαιρον ἔχων ἐχεγγυώτατον μάρτυρα τὸν χαρίεντα Ἀριστοφάνη.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 58 1:13)
καὶ τὸ Πανάρκουσ δ’ ἐστὶ τοιοῦτον, ὥσ φησι Κλέαρχοσ ἐν τῷ περὶ γρίφων, ὅτι βάλοι ’ ξύλῳ τε καὶ οὐ ξύλῳ καθημένην
ὄρνιθα
καὶ οὐκ
ὄρνιθα
ἀνήρ τε κοὐκ ἀνὴρ λίθῳ τε καὶ οὐ λίθῳ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 76 1:2)
σὲ τὰν ἐναύλοισ ὑπὸ δενδροκόμοισ μουσεῖα καὶ θάκουσ ἐνί‐ ζουσαν ἀναβοάσω, σὲ τὰν ἀοιδοτάταν
ὄρνιθα
μελῳδὸν ἀηδόνα δακρυόεσσαν, ἔλθ’ ὦ διὰ ξουθᾶν γενύων ἐλελιζομένα θρήνων ἐμοὶ ξυνεργόσ, Ἑλένασ μελέασ πόνουσ τὸν Ἰλιάδων τ’ ἀει δούσᾳ δακρυόεντα πότμον Ἀχαιῶν ὑπὸ λόγχαισ·
(에우리피데스, Helen, choral, strophe 11)
ὄρνιθα
μὲν τόνδ’ αἴσιον ποιούμεθα, τὸ σόν τε χρηστὸν καὶ λόγων εὐφημίαν·
(에우리피데스, Iphigenia in Aulis, episode, anapests 1:1)
δείξαντοσ δὲ τοῦ μάντεωσ αὐτῷ τὸν
ὄρνιθα
καὶ φήσαντοσ, ἐὰν μὲν αὐτοῦ μένῃ προσμένειν συμφέρειν πᾶσιν, ἂν δ’ ἀναστὰσ εἰσ τοὔμπροσθεν πέτηται προάγειν, ἐὰν δὲ εἰσ τοὔπισθεν ἀναχωρεῖν αὖθισ, σιωπήσασ καὶ παρελκύσασ τὸ τόξον ἔβαλε καὶ τὸν
ὄρνιθα
πατάξασ ἀπέκτεινεν.
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem,
Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ Ιοὐδαίων λόγοσ α.
225:1)
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