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ὅτι μὲν οὖν ἔχει τινὰ ἀπορίαν τὰ περὶ τοὺσ
ὁρισμούσ
, καὶ διὰ τίν’ αἰτίαν, εἴρηται·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 7 175:2)
δῆλον δ’ ἂν εἰή, εἴ τισ μετατάξειε τοὺσ τοιούτουσ
ὁρισμούσ
, οἱο͂ν τὸν τοῦ ἀνθρώπου, λέγων ζῷον δίπουν ὑπόπουν·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 7 203:3)
περὶ δὲ τῆσ ἀπορίασ τῆσ εἰρημένησ περί τε τοὺσ
ὁρισμοὺσ
καὶ περὶ τοὺσ ἀριθμούσ, τί αἴτιον τοῦ ἓν εἶναι;
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 8 70:1)
ἀλλ’ ὁ μὲν Σωκράτησ τὰ καθόλου οὐ χωριστὰ ἐποίει οὐδὲ τοὺσ
ὁρισμούσ
·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 13 60:1)
τοῦτο δ’, ὥσπερ ἐν τοῖσ ἔμπροσθεν ἐλέγομεν, ἐκίνησε μὲν Σωκράτησ διὰ τοὺσ
ὁρισμούσ
, οὐ μὴν ἐχώρισέ γε τῶν καθ’ ἕκαστον·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 13 224:1)
Πρὸσ τοὺσ
ὁρισμοὺσ
α’.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, E, Kef. b'. QEOFRASTOS 10:1)
τῆσ μὲν αὐταρκείασ καὶ τοῦ μηδένα τῶν ἀλλοτρίων ἐπιθυμεῖν ἡ περὶ τοὺσ
ὁρισμοὺσ
τῶν κτήσεων νομοθεσία.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 74 3:1)
ἐὰν δὲ εὔξηται γυνὴ εὐχὴν Κυρίῳ ἢ ὁρίσηται ὁρισμὸν ἐν τῷ οἴκῳ τοῦ πατρὸσ αὐτῆσ ἐν τῇ νεότητι αὐτῆσ καὶ ἀκούσῃ ὁ πατὴρ αὐτῆσ τὰσ εὐχὰσ αὐτῆσ καὶ τοὺσ
ὁρισμοὺσ
αὐτῆσ, οὓσ ὡρίσατο κατὰ τῆσ ψυχῆσ αὐτῆσ, καὶ παρασιωπήσῃ αὐτῆσ ὁ πατήρ, καὶ στήσονται πᾶσαι αἱ εὐχαὶ αὐτῆσ,
(70인역 성경, 민수기 30:4)
ἐὰν δὲ ἀνανεύων ἀνανεύσῃ ὁ πατὴρ αὐτῆσ, ᾗ ἂν ἡμέρᾳ ἀκούσῃ πάσασ τὰσ εὐχὰσ αὐτῆσ καὶ τοὺσ
ὁρισμούσ
, οὓσ ὡρίσατο κατὰ τῆσ ψυχῆσ αὐτῆσ, οὐ στήσονται. καὶ Κύριοσ καθαριεῖ αὐτήν, ὅτι ἀνένευσεν ὁ πατὴρ αὐτῆσ.
(70인역 성경, 민수기 30:6)
ἐὰν δὲ περιελὼν περιέλῃ ὁ ἀνὴρ αὐτῆσ, ᾗ ἂν ἡμέρᾳ ἀκούσῃ, πάντα ὅσα ἐὰν ἐξέλθῃ ἐκ τῶν χειλέων αὐτῆσ κατὰ τὰσ εὐχὰσ αὐτῆσ καὶ κατὰ τοὺσ
ὁρισμοὺσ
τοὺσ κατὰ τῆσ ψυχῆσ αὐτῆσ, οὐ μενεῖ αὐτῇ. ὁ ἀνὴρ αὐτῆσ περιεῖλε, καὶ Κύριοσ καθαριεῖ αὐτήν.
(70인역 성경, 민수기 30:13)
ἐὰν δὲ σιωπῶν παρασιωπήσῃ αὐτῇ ἡμέραν ἐξ ἡμέρασ, καὶ στήσει αὐτῇ πάσασ τὰσ εὐχὰσ αὐτῆσ, καὶ τοὺσ
ὁρισμοὺσ
τοὺσ ἐπ’ αὐτῆσ στήσει αὐτῇ, ὅτι ἐσιώπησεν αὐτῇ τῇ ἡμέρᾳ, ᾗ ἤκουσεν.
(70인역 성경, 민수기 30:15)
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