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ἦχοι ὤτων, βαρυοδμίη ·
ὀργίλοι
, πικρόχολοι παραλόγωσ· κατέπεσον γοῦν τινεσ ὑπὸ προφάσιοσ, ἐξ ἀθυμίησ · μετεξέτεροι δὲ Ῥεύματι ποταμοῦ ἀτενὲσ ἐνιδόντεσ, ἢ τροχῷ δινευμένῳ, ἢ βέμβικι ἑλισσομένῃ · ἄλλοτε δὲ ὄσφρησισ βαρεῶν ὀσμῶν κατέβαλε, ὥσπερ γαγάτου λίθου.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian.,
ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΟΞΕΩΝ ΠΑΘΩΝ
,
Κεφ. ι’. Περὶ Πλευρίτιδοσ.
4)
ἔτι δὲ καὶ
ὀργίλοι
προσγίγνονται, δύσθυμοι, ἄγρυπνοι, ἐκ τῶν ὕπνων ἐκθορυβούμενοι.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian.,
ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ
,
Κεφ. ισ’. Περὶ Καχεξίησ.
47)
Καὶ γὰρ δὴ νοσέουσι οἱ φύσι
ὀργίλοι
, ὀξύθυμοι, Ῥέκται, εὐμαρέεσ, ἱλαροὶ, παιδιώδεεσ · ἀτὰρ καὶ οἷσι ἐσ ἐναντίην ἰδέην ἡ φύσισ Ῥέπει, ὁκόσοι νωθροὶ, ἐπίλυποι, βραδεῖσ μὲν ἐκμαθεῖν, ἐπίμονοι δὲ προσκαμεῖν, ποτὶ καὶ μαθόντεσ, ἀμνήμονεσ, οἵδε καὶ μελαγχολῆσαι ἑτοιμότεροι, οἱ δὲ καὶ πρόσθεν ἐκμαίνονται.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian.,
ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ
,
Κεφ. ισ’. Περὶ Καχεξίησ.
58)
Ἢν οὖν μέγα ᾖ τὸ κακὸν, εὐκίνητοι, ὀξέεσ τὴν αἴσθησιν, ὕποπτοι ,
ὀργίλοι
, οὐκ ἐπ’ αἰτίῃ τινὶ, δύσθυμοι μὲν ἀλόγωσ, οἷσι ἐσ σκυθρωπὸν ἡ μανίη τρέπεται · οἷσι δὲ ἐσ θυμηδίην, εὔθυμοι · ἀλλ’ οἵδε παραλόγωσ ἄγρυπνοι, ἄμφω ἀλλοιώδεεσ τὰσ ὄψιασ, κεφαλαλγέεσ, ἢ πάντωσ γε βάροσ τῆσ κεφαλῆσ ξύνεστι · εὐήκοοι δὲ, ἀλλὰ βράδιστοι τὴν γνώμην.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian.,
ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ
,
Κεφ. ισ’. Περὶ Καχεξίησ.
81)
ἐπὴν δὲ καὶ χολὴ ᾖ πικροχόλοισι, σκοτώδεεσ, ἄδιψοι κἢν ἐπ’ ἐδέσμασι διψῆν δοκέωσι, ἄγρυπνοι, νωθροὶ, νυσταλέοι, οὐχ ὕπνῳ ἀτρεκέϊ · κωματώδεσι δ’ ὁμοιοπαθέεσ, ἰσχνοὶ, ἔξωχροι, ἀσθενέεσ, ἔκλυτοι, λειποδρανέεσ, ἄψυχοι, δειλοὶ, ἡσύχιοι · ἐξαπίνησ δὲ
ὀργίλοι
· κάρτα μελαγχολώδεεσ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian.,
ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ
,
Κεφ. ιγ’. Περὶ Ἐλέφαντοσ.
148)
οἳ μὲν γὰρ σώφρονεσ καὶ πρᾶοι γίνονται, οἳ δ’ ἀκόλαστοι καὶ
ὀργίλοι
, οἳ μὲν ἐκ τοῦ οὑτωσὶ ἐν αὐτοῖσ ἀναστρέφεσθαι, οἳ δὲ ἐκ τοῦ οὑτωσί.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 2 10:1)
οἱ μὲν οὖν
ὀργίλοι
ταχέωσ μὲν ὀργίζονται καὶ οἷσ οὐ δεῖ καὶ ἐφ’ οἷσ οὐ δεῖ καὶ μᾶλλον ἢ δεῖ, παύονται δὲ ταχέωσ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 4 110:3)
ὑπερβολῇ δ’ εἰσὶν οἱ ἀκρόχολοι ὀξεῖσ καὶ πρὸσ πᾶν
ὀργίλοι
καὶ ἐπὶ παντί·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 4 111:3)
δεῖ δὲ διαιρεῖν περὶ ἕκαστον εἰσ τρία, λέγω δ’ οἱο͂ν περὶ ὀργῆσ πῶσ τε διακείμενοι
ὀργίλοι
εἰσί, καὶ τίσιν εἰώθασιν ὀργίζεσθαι, καὶ ἐπὶ ποίοισ·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 1 9:1)
διὸ κάμνοντεσ, πενόμενοι, <πολεμοῦντεσ,> ἐρῶντεσ, διψῶντεσ, ὅλωσ ἐπιθυμοῦντεσ καὶ μὴ κατορθοῦντεσ
ὀργίλοι
εἰσὶ καὶ εὐπαρόρμητοι, μάλιστα μὲν πρὸσ τοὺσ τοῦ παρόντοσ ὀλιγωροῦντασ, οἱο͂ν κάμνων μὲν τοῖσ πρὸσ τὴν νόσον, πενόμενοσ δὲ τοῖσ πρὸσ τὴν πενίαν, πολεμῶν δὲ τοῖσ πρὸσ τὸν πόλεμον, ἐρῶν δὲ τοῖσ πρὸσ τὸν ἔρωτα, ὁμοίωσ δὲ καὶ τοῖσ ἄλλοισ <εἰ δὲ μή, κἂν ὁτιοῦν ἄλλο ὀλιγωρῇ τισ>·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 2 10:1)
διὰ τί πολλὰ κεκτημένουσ θαυμάσει ἢ τοὺσ ἐν δυνάμει τεταγμένουσ, μάλιστ’ ἂν καὶ ἰσχυροὶ ὦσιν καὶ
ὀργίλοι
;
(에픽테토스, Works, book 1,
Πῶσ ἀπὸ τοῦ συγγενεῖσ ἡμᾶσ εἶναι τῷ θεῷ ἐπέλθοι ἄν τισ ἐπὶ τὰ ἑξῆσ.
20:8)
ἐκ δὲ τῶν καμνόντων ἀπέθνῃσκον μάλιστα μειράκια, νέοι, ἀκμάζοντεσ, λεῖοι, ὑπολευκόχρωτεσ, ἰθύτριχεσ, μελανότριχεσ, μελανόφθαλμοι, οἱ εἰκῇ καὶ ἐπὶ τὸ Ῥᾴθυμον βεβιωκότεσ, ἰσχνόφωνοι, τρηχύφωνοι, τραυλοί,
ὀργίλοι
.
(히포크라테스, Hippocrates Collected Works I, EPIDHMIWN A,
ἀρ́ρωστοι τεσσαρεσ καίδεκα
160)
ὁρᾶτε οὖν μὴ κατὰ τοὺσ πολλοὺσ τῶν νῦν φιλοσόφων αὐτοὶ ποιεῖτε, ἀχάριστοι καὶ
ὀργίλοι
καὶ ἀγνώμονεσ φαινόμενοι πρὸσ ἄνδρα εὐεργέτην.
(루키아노스, Piscator, (no name) 5:7)
ὑμεῖσ δὲ οὐκ οἶδα ὅπωσ
ὀργίλοι
καὶ ἀγανακτικοὶ γεγόνατε.
(루키아노스, Piscator, (no name) 14:11)
ἀκράχολοι οὖν καὶ
ὀργίλοι
ἀντὶ θυμοειδοῦσ γεγένηνται, δυσκολίασ ἔμπλεῳ.
(플라톤, Republic, book 3 518:1)
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