헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἔνθα ὦν ἐσ μὲν τὴν κύστιν τῷ καθετῆρι ὀργάνῳ οὐκ εὔτολμον χρέεσθαι· νδυνοσ γὰρ σφακελίζειν τῇ κύστι, ἠδὲ σπασμὸν διδόναι τῷ ἀνθρώπῳ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ι’. Θεραπεία Πλευρίτιδοσ.200)
Ἢν δὲ λίθων ἔμφραξισ ἐπίσχῃ τὴν οὔρησιν, τῷ ὀργάνῳ τῷ καθετηρίῳ ὠθεῖν τὸν λίθον ἠδὲ ἄγειν τὸ οὖρον, ἢν μὴ ἐώσι φλεγμοναί .
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ια’. Θεραπεία Σατυριάσεωσ.298)
ἴσωσ οὖν οὐ χεῖρον διορίσαι αὐτά, τίνα καὶ πόσα ἐστί, τίσ τε δὴ καὶ τί καὶ περὶ τί ἢ ἐν τίνι πράττει, ἐνίοτε δὲ καὶ τίνι, οἱο͂ν ὀργάνῳ, καὶ ἕνεκα τίνοσ, οἱο͂ν σωτηρίασ, καὶ πῶσ, οἱο͂ν ἠρέμα ἢ σφόδρα.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 3 21:3)
λέγω δ’ οἱο͂ν ὀργάνῳ τε παντὶ πρὸσ τὸ γιγνόμενον ἔργον καὶ τοῖσ δημιουργοῖσ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 120:1)
"οἱ νῦν, φησίν, καλούμενοι ναβλισταὶ καὶ πανδουρισταὶ καὶ σαμβυκισταὶ καινῷ μὲν οὐδενὶ χρῶνται ὀργάνῳ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 80 2:5)
Ἀλέξανδροσ δὲ ὁ πολίτησ μου οὗτοσ δ’ οὐ πρὸ πολλοῦ τετελεύτηκε δημοσίᾳ ἐπιδειξάμενοσ ἐν τῷ τριγώνῳ ἐπικαλουμένῳ ὀργάνῳ οὕτωσ ἐποίησε πάντασ Ῥωμαίουσ μουσομανεῖν ὡσ τοὺσ πολλοὺσ καὶ ἀπομνημονεύειν αὐτοῦ τὰ κρούσματα, μνημονεύει δὲ τοῦ τριγώνου τούτου καὶ Σοφοκλῆσ ἐν μὲν Μυσοῖσ οὕτωσ ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 821)
ἐγὼ δέ, εἰ τὸν περὶ θεῶν ἐξαγορεύσαντα τοιαῦτα χρὴ φιλόσοφον καλεῖν οὐκ οἶδα, <οὐδὲ> τίνα δεῖ προσαγορεύειν τὸν πᾶν τὸ ἀνθρώπειον πάθοσ ἀφειδοῦντα τοῖσ θεοῖσ προστρῖψαι, καὶ τὰ σπανίωσ ὑπό τινων ἀνθρώπων αἰσχρουργούμενα τῷ τῆσ φωνῆσ ὀργάνῳ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΠΡΩΤΟΝ, PROOIMION 5:2)
Ιοὐδαῖοι δὲ ὡσ ὅλησ αὐτοῖσ τῆσ χώρασ καταφλεγείσησ συνεχύθησαν, καὶ καθάπερ ὀργάνῳ τινὶ τῇ δεισιδαιμονίᾳ συνελκόμενοι πρὸσ ἓν κήρυγμα πάντεσ εἰσ Καισάρειαν ἐπὶ Κουμανὸν συνέδραμον ἱκετεύοντεσ τὸν οὕτωσ εἰσ τὸν θεὸν καὶ τὸν νόμον αὐτῶν ἐξυβρίσαντα μὴ περιιδεῖν ἀτιμώρητον.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 302:1)
ὀργάνῳ ὄντι τῷ ὀνόματι ὀνομάζοντεσ τί ποιοῦμεν;
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Κρατύλος 30:7)
ἐὰν δὲ αὐτόχειρ μέν, ἄκων δὲ ἀποκτείνῃ τισ ἕτεροσ ἕτερον, εἴτε τῷ ἑαυτοῦ σώματι ψιλῷ εἴτε ὀργάνῳ ἢ βέλει ἢ πώματοσ ἢ σίτου δόσει ἢ πυρὸσ ἢ χειμῶνοσ προσβολῇ ἢ στερήσει πνεύματοσ, αὐτὸσ τῷ ἑαυτοῦ σώματι ἢ δι’ ἑτέρων σωμάτων, πάντωσ ἔστω μὲν ὡσ αὐτόχειρ, δίκασ δὲ τινέτω τὰσ τοιάσδε·
(플라톤, Laws, book 9 77:2)
"ὁρατοῦ δὲ σώματοσ ἐντυχὼν κάλλει καὶ χρώμενοσ οἱο͂ν ὀργάνῳ τινὶ τῆσ μνήμησ ἀσπάζεται καὶ ἀγαπᾷ, καὶ συνὼν καὶ γεγηθὼσ ἔτι μᾶλλον ἐκ φλέγεται τὴν διάνοιαν Καὶ οὔτε μετὰ σωμάτων ὄντεσ ἐνταῦθα τουτὶ τὸ φῶσ ἐπιποθοῦντεσ κάθηνται καὶ θαυμάζοντεσ·
(플루타르코스, Amatorius, section 20 2:10)
νοσημάτων τὰ μετ’ ἀναισθησίασ χείρονα, λήθαργοι κεφαλαλγίαι ἐπιληψίαι ἀποπληξίαι αὐτοί τε πυρετοὶ οἳ συντείναντεσ εἰσ παρακοπὴν τὸ φλεγμαῖνον καὶ τὴν αἴσθησιν ὥσπερ ἐν ὀργάνῳ διαταράξαντεσ κινοῦσι χορδὰσ τὰσ ἀκινήτουσ φρενῶν.
(플루타르코스, Animine an corporis affectiones sint peiores, section 2 4:1)
ὥσπερ ἐν ὀργάνῳ διαταράξαντεσ κινοῦσι χορδὰσ τὰσ ἀκινήτουσ φρενῶν.
(플루타르코스, Animine an corporis affectiones sint peiores, section 2 11:1)
καίτοι πολλάκισ αὐτὸσ ἠξίου τοὺσ φίλουσ μἠ ῥήτορα καλεῖν αὐτόν, ἀλλὰ φιλόσοφον φιλοσοφίαν γὰρ ὡσ ἔργον ᾑρῆσθαι, ῥητορικῇ δ’ ὀργάνῳ χρῆσθαι πολιτευόμενοσ ἐπὶ τὰσ χρείασ.
(플루타르코스, Cicero, chapter 32 5:1)
καὶ καλοῦσι μέχρι νῦν οὕτωσ ἐν τῷ καταλόγῳ τῶν βασιλέων, οὐ κυρίωσ δήπου τὴν οὐσίαν αὐτοῦ σημαίνοντεσ, ἀλλὰ τοῦ τρόπου τὴν σκληρότητα καὶ κακίαν ὀργάνῳ φονικῷ παρεικάζοντεσ.
(플루타르코스, De Iside et Osiride, section 11 4:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION