헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

Ἰδέη τισ ἑτέρη ὕδρωποσ ἥδε γιγνώσκεται, κύστιεσ σμικραὶ, συχναὶ, πλήρεεσ ὑγροῦ, ἐγκέονται τῷ χωρίῳ ἔνθα ὁ ἀσκίτησ ξυνίσταται · ἀτὰρ ἢν ἐμπλέωσι τῷ πολλῷ ὑγρῷ· τέκμαρ δέ· ἢν γὰρ τετρήνασ τὸ ἐπιγάστριον ἐκχέῃσ ἐπὶ βραχείῃ φορῇ τοῦ ὑγροῦ, ἔνδοθεν ἂν ἐπέφραξεν ἡ κύστισ, κἢν τὸ ὄργανον διώσῃ, αὖθισ ἐκρέεει · τόδε μέντοι τὸ εἶδοσ οὐκ εὐήθεσ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ιγ’. Περὶ Ἐλέφαντοσ.42)
ἐπὶ γὰρ φλεγμονῇσι οὔτε ὁ πόροσ δέχεται τὸ ὄργανον, πρὸσ δὲ τιτρώσκονται τῷ καθετῆρι.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ια’. Θεραπεία Σατυριάσεωσ.299)
ἐπὴν δὲ μεσηγὺ τὴν δύναμιν ἑδράσῃσ, κλυσμῷ χρέω τῷ ξυνήθεϊ, λίτρου πολλὸν ἐμπάσσων, ἢ Ῥητίνησ τῆσ ἀπὸ τῆσ τερμίνθου τοῦ δένδρεοσ ἐντήκων ὁλκῆσ δραχμὰσ δύο· ἐσ δὲ τὴν ἐπιοῦσαν ἡμέρην αἷμα τῆσ Ῥινὸσ ἔνδον ἀφαιρέειν, ὡσ εἴσω παρωθεῖσ θαι τὸ ὄργανον κατειάδιον εὔμηκεσ, ἢ τὸ καλεόμενον τορύνην.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU XRONIWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ιδ’. Θεραπεία Σπληνόσ.38)
καὶ <γὰρ> ψυχὴν ἰατρικὴν καὶ σῶμα λέγομεν καὶ ὄργανον καὶ ἔργον, ἀλλὰ κυρίωσ τὸ πρῶτον.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 38:3)
οἱο͂ν ὄργανον ἰατρικὸν, ᾧ ἂν ὁ ἰατρὸσ χρήσαιτο·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 39:2)
ἐπεὶ δ’ ὁμοίωσ ἔχει ψυχὴ πρὸσ σῶμα καὶ τεχνίτησ πρὸσ ὄργανον καὶ δεσπότησ πρὸσ δοῦλον, τούτων μὲν οὐκ ἔστι κοινωνία.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 160:2)
τό τε γὰρ σῶμά ἐστιν ὄργανον σύμφυτον, καὶ τοῦ δεσπότου ὁ δοῦλοσ ὥσπερ μόριον καὶ ὄργανον ἀφαιρετόν, τὸ δ’ ὄργανον ὥσπερ δοῦλοσ ἄψυχοσ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 160:5)
ἄλλον γὰρ τρόπον συνῆλθον πρίων καὶ τέχνη, οὐχ ἕνεκα κοινοῦ τινοσ οἱο͂ν γὰρ ὄργανον καὶ ψυχή ἀλλὰ τοῦ χρωμένου ἕνεκεν.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 172:3)
συμβαίνει δὲ καὶ τοῦτο ὄργανον ἐπιμελείασ τυγχάνειν, ἧσ δίκαιον πρὸσ τὸ ἔργον·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 173:1)
ἡ γὰρ ἀρετὴ τοῦ νοῦ ὄργανον·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 8 42:3)
ὁ γὰρ δοῦλοσ ἔμψυχον ὄργανον, τὸ δ’ ὄργανον ἄψυχοσ δοῦλοσ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 8 119:4)
οὕτω καὶ τὸ κτῆμα ὄργανον πρὸσ ζωήν ἐστι, καὶ ἡ κτῆσισ πλῆθοσ ὀργάνων ἐστί, καὶ ὁ δοῦλοσ κτῆμά τι ἔμψυχον, καὶ ὥσπερ ὄργανον πρὸ ὀργάνων πᾶσ ὑπηρέτησ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 1 39:1)
ἀλλ’ ἄλλου ἄνθρωποσ ὤν, οὗτοσ φύσει δοῦλόσ ἐστιν, ἄλλου δ’ ἐστὶν ἄνθρωποσ ὃσ ἂν κτῆμα ᾖ ἄνθρωποσ ὤν, κτῆμα δὲ ὄργανον πρακτικὸν καὶ χωριστόν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 1 46:1)
οὐδὲν γὰρ ὄργανον ἄπειρον οὐδεμιᾶσ ἐστι τέχνησ οὔτε πλήθει οὔτε μεγέθει, ὁ δὲ πλοῦτοσ ὀργάνων πλῆθόσ ἐστιν οἰκονομικῶν καὶ πολιτικῶν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 1 106:1)
τὰ μὲν γὰρ ἐκτὸσ ἔχει πέρασ, ὥσπερ ὄργανόν τι, πᾶν τε τὸ χρήσιμον εἴσ τι, ὧν τὴν ὑπερβολὴν ἢ βλάπτειν ἀναγκαῖον ἢ μηθὲν ὄφελοσ εἶναι τοῖσ ἔχουσιν, τῶν δὲ περὶ ψυχὴν ἕκαστον ἀγαθῶν, ὅσῳ περ ἂν ὑπερβάλλῃ, τοσούτῳ μᾶλλον χρήσιμον εἶναι, εἰ δεῖ καὶ τούτοισ ἐπιλέγειν μὴ μόνον τὸ καλὸν ἀλλὰ καὶ τὸ χρήσιμον.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 12:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION