헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

τοῖσ δὲ κατὰ λόγον τὰσ ὀρέξεισ ποιουμένοισ καὶ πράττουσι πολυωφελὲσ ἂν εἰή τὸ περὶ τούτων εἰδέναι.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 1 18:1)
εἰσ ἃ δὴ βλέπουσι καὶ δοκεῖ εἶναι ἀδικία πρὸσ αὑτόν, ὅτι ἐν τούτοισ ἔστι πάσχειν τι παρὰ τὰσ ἑαυτῶν ὀρέξεισ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 160:1)
αἱ γὰρ μείζουσ ὀρέξεισ μειζόνων εἰσίν.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 7 19:2)
ἔστιν δ’ ἡ μὲν βούλησισ ἀγαθοῦ ὄρεξισ οὐδεὶσ γὰρ βούλεται ἀλλ’ ἢ ὅταν οἰηθῇ εἶναι ἀγαθόν, ἄλογοι δ’ ὀρέξεισ ὀργὴ καὶ ἐπιθυμία·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 10 8:1)
δεήσεισ δέ εἰσιν αἱ ὀρέξεισ, καὶ τούτων μάλιστα αἱ μετὰ λύπησ τοῦ μὴ γιγνομένου.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 7 3:1)
ἐὰν δέ τινι εἴπῃσ "αἱ ὀρέξεισ σου φλεγμαίνουσιν, αἱ ἐκκλίσεισ ταπειναί εἰσιν, αἱ ἐπιβολαὶ ἀνομολογούμεναι, αἱ ὁρμαὶ ἀσύμφωνοι τῇ φύσει, αἱ ὑπολήψεισ εἰκαῖαι καὶ ἐψευσμέναι", εὐθὺσ ἐξελθὼν λέγει "ὕβρισέν με".
(에픽테토스, Works, book 2, Πρὸσ Νάσωνα. 22:2)
ὁ περὶ τὰσ ὀρέξεισ καὶ τὰσ ἐκκλίσεισ, ἵνα μήτ’ ὀρεγόμενοσ ἀποτυγχάνῃ μήτ’ ἐκκλίνων περιπίπτῃ·
(에픽테토스, Works, book 3, Περὶ τίνα ἀσκεῖσθαι δεῖ τὸν προκόψοντα καὶ ὅτι τῶν κυριωτάτων ἀμελοῦμεν. 1:2)
σὺ χρυσᾶ σκεύη, ὀστράκινον τὸν λόγον, τὰ δόγματα, τὰσ συγκαταθέσεισ, τὰσ ὁρμάσ, τὰσ ὀρέξεισ.
(에픽테토스, Works, book 3, Πρόσ τινα ῥήτορα ἀνιόντα εἰσ Ῥώμην ἐπὶ δίκῃ. 18:7)
ὅπου γὰρ ταραχαὶ καὶ λῦπαι καὶ φόβοι καὶ ὀρέξεισ ἀτελεῖσ καὶ ἐκκλίσεισ περιπίπτουσαι καὶ φθόνοι καὶ ζηλοτυπίαι, ποῦ ἐκεῖ πάροδοσ εὐδαιμονίασ;
(에픽테토스, Works, book 3, Περὶ Κυνισμοῦ. 61:2)
Ἐλεύθερόσ ἐστιν ὁ ζῶν ὡσ βούλεται, ὃν οὔτ’ ἀναγκάσαι ἔστιν οὔτε κωλῦσαι οὔτε βιάσασθαι, οὗ αἱ ὁρμαὶ ἀνεμπόδιστοι, αἱ ὀρέξεισ ἐπιτευκτικαί, αἱ ἐκκλίσεισ ἀπερίπτωτοι.
(에픽테토스, Works, book 4, Περὶ ἐλευθερίασ. 1:1)
πάντα πανταχοῦ θνητά, εὐάλωτα, οἷσ τισιν τὸν ὁπωσοῦν προσέχοντα πᾶσα ἀνάγκη ταράσσεσθαι, κακελπιστεῖν, φοβεῖσθαι, πενθεῖν, ἀτελεῖσ ἔχειν τὰσ ὀρέξεισ, περιπτωτικὰσ ἔχειν τὰσ ἐκκλίσεισ.
(에픽테토스, Works, book 4, Πρὸσ τοὺσ μαχίμουσ καὶ θηριώδεισ. 27:1)
ἐκεῖ αὐτὸ ζήτει, ὅπου τὰσ ὁρμὰσ καὶ τὰσ ἀφορμάσ, ὅπου τὰσ ὀρέξεισ, τὰσ ἐκκλίσεισ.
(에픽테토스, Works, book 4, Περὶ καθαριότητοσ. 26:3)
παραινῶ μέντοι σφαγῆσ ἀνθρωπίνησ ἀπέχεσθαι καὶ καθαρεύειν φόνου τοὺσ δράσαντάσ τι τοιοῦτον κολάζοντασ, χρῆσθαι δὲ τοῖσ ἄλλοισ ζῴοισ ἅπασι πρὸσ ἃ βούλεσθε καὶ τὰσ ὀρέξεισ ἔχετε.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 125:1)
παρεγίνοντο μὲν γὰρ ἀπὸ τῆσ ἐνδείασ πεφυσημένοι καὶ ὥσπερ ὑδρωπιῶντεσ, ἔπειτα ἀθρόωσ κενοῖσ ὑπερεμπιπλάμενοι τοῖσ σώμασιν ἐρρήγνυντο πλὴν τῶν δι’ ἐμπειρίαν ταμιευσαμένων τὰσ ὀρέξεισ καὶ κατ’ ὀλίγον προσθέντων τροφὴν ἀπειθισμένῳ τῷ σώματι φέρειν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ε. 624:1)
κατὰ τὰσ σφοδροτέρασ ὀρέξεισ ἄνω προστρέχει πᾶσι τοῖσ ζῳοίσ ἡ γαστήρ, ὥστε τινὲσ τοῦ πάθουσ αἴσθησιν ἐναργῆ σχόντεσ ἐξέρπειν αὑτοῖσ φασι τὴν κοιλίαν, ἐνίων δὲ μασωμένων ἔτι καὶ μήπω καλῶσ ἐν τῷ στόματι τὰ σιτία κατεργασαμένων ἐξαρπάζει φανερῶσ ἀκόντων.
(갈레노스, On the Natural Faculties., G, section 838)

SEARCH

MENU NAVIGATION