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ἴθι νυν ἐπὶ τούτοισ τὴν
Ὀπώραν
λάμβανε γυναῖκα σαυτῷ τήνδε·
(아리스토파네스, Peace, Episode 1:10)
Ἑλλήσποντον δὲ Ὅμηροσ ἰχθυόεντα προσαγορεύων καὶ τοὺσ Φαίακασ πλωτικωτάτουσ ποιῶν καὶ ἐν τῇ Ἰθάκῃ εἰδὼσ λιμένασ πλείουσ καὶ νήσουσ προσεχεῖσ πολλάσ, ἐν αἷσ ἰχθύων ἐγίνετο πλῆθοσ καὶ ἀγρίων ὀρνίθων, καὶ εἰσ εὐδαιμονίαν δὲ καταριθμῶν τὸ τὴν θάλασσαν ἰχθῦσ παρέχειν, ὅμωσ τούτων οὐδὲν οὐδένα ποιεῖ προσφερόμενον καὶ μὴν οὐδ’
ὀπώραν
παρατίθησί τινι καίπερ οὖσαν πολλὴν καὶ ἥδιστα ταύτησ μνημονεύων καὶ πάντα χρόνον παρασκευάζων ἀθάνατον·
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 16 1:1)
ἐν δὲ Μινύαισ πολλὴν
ὀπώραν
Κύπριδοσ εἰσορᾶν παρῆν, ἄκραισι περκάζουσαν οἰνάνθαισ χρόνου.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 88 2:3)
"συμμίξασ τε τὴν
ὀπώραν
μάλαξον μέλιτι ἡψημένῳ, προσβαλὼν πέπερι πλέον καὶ μάλαξον γίνεται δὲ μέλαν διὰ τὴν μήκωνα.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 5732)
ἤδη παρέξει πυάνιόν τε πολτὸν ὁ χίδρον τε λευκὸν κηρίναν τ’
ὀπώραν
.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 585)
κηρίναν δὲ
ὀπώραν
λέγει τὸ μέλι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 588)
ὄψει δὲ χειμῶνοσ μέσου σικυούσ, βότρυσ,
ὀπώραν
, στεφάνουσ ἰών, ῥόδων, κρίνων, κονιορτὸν ἐκτυφλοῦντα.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 143)
ὁπότε γὰρ οἱ ἄνθρωποι οὗτοι ἢ
ὀπώραν
πρίαιντο ἢ θέροσ μισθοῖντο ἐκθερίσαι ἢ ἄλλο τι τῶν περὶ γεωργίαν ἔργων ἀναιροῖντο, Ἀρεθούσιοσ ἦν ὁ ὠνούμενοσ καὶ μισθούμενοσ ὑπὲρ αὐτῶν.
(데모스테네스, Speeches 51-61,
Πρὸσ Νικόστρατον Περὶ Ἀνδραπόδων Ἀπογραφῆσ Ἀρεθουσίου
27:1)
ἐκεῖνοι δὲ λαμβάνουσι καὶ ὁπηνίκ’ ἄντι θηραθῇ καὶ
ὀπώραν
καὶ λάχανα·
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΕΥΒΟΙΚΟΣ ἢ ΚΥΝΗΓΟΣ.
82:5)
τὰσ δὲ ῥοιὰσ καὶ τὰσ μηλέασ καὶ τὴν ἄλλην
ὀπώραν
ἔλεγον εἶναι τρισκαιδεκάφορον·
(루키아노스, Verae Historiae, book 2 13:3)
οὔπω γένυσι φαίνων τέρειναν ματέρ’ οἰνάνθασ
ὀπώραν
, ἐκ δὲ Κρόνου καὶ Ζηνὸσ ἡρ́ωασ αἰχματὰσ φυτευθέντασ καὶ ἀπὸ χρυσεᾶν Νηρηί̈δων Αἰακίδασ ἐγέραιρεν ματρόπολίν τε, φίλαν ξένων ἄρουραν·
(핀다르, Odes, nemean odes, nemean 5
ΠΥΘΕᾼ ΑΙΓΙΝΗΤῌ ΑΓΕΝΕΙῼ ΠΑΓΚΡΑΤΙΑΣΤῌ
2:1)
οἱ μὲν πάλαι, ὦ Θρασύβουλε, φῶτεσ, οἳ χρυσαμπύκων ἐσ δίφρον Μοισᾶν ἔβαινον κλυτᾷ φόρμιγγι συναντόμενοι, ῥίμφα παιδείουσ ἐτόξευον μελιγάρυασ ὕμνουσ, ὅστισ ἐὼν καλὸσ εἶχεν Ἀφροδίτασ εὐθρόνου μνάστειραν ἁδίσταν
ὀπώραν
.
(핀다르, Odes, isthmian odes, isthmian 2
ΞΕΝΟΚΡΑΤΕΙ ΑΚΡΑΓΑΝΤΙΝῼ ΑΡΜΑΤΙ
1:1)
μέτοικοσ δὲ ὠνούμενοσ τὴν γενναίαν
ὀπώραν
ὀπωριζέτω, ἐὰν βούληται, ἐὰν δὲ ξένοσ ἐπιδημήσασ ὀπώρασ ἐπιθυμῇ φαγεῖν διαπορευόμενοσ τὰσ ὁδούσ, τῆσ μὲν γενναίασ ἁπτέσθω, ἐὰν βούληται, μεθ’ ἑνὸσ ἀκολούθου χωρὶσ τιμῆσ, ξένια δεχόμενοσ, τῆσ δὲ ἀγροίκου λεγομένησ καὶ τῶν τοιούτων ὁ νόμοσ εἰργέτω μὴ κοινωνεῖν ἡμῖν τοὺσ ξένουσ·
(플라톤, Laws, book 8 108:2)
ἐπράχθη δὲ οὕτωσ, ἧκόν τινεσ
ὀπώραν
Ἑλληνικὴν ἀπὸ θαλάσσησ τῷ βασιλεῖ κομίζοντεσ, ὁ δὲ θαυμάσασ τὴν ἀκμὴν καὶ τὸ κάλλοσ ἐκάλει τόν Κλεῖτον, ἐπιδεῖξαι καὶ μεταδοῦναι βουλόμενοσ.
(플루타르코스, Alexander, chapter 50 2:1)
ἂν καλῶν ἐπὶ δεῖπνον ἑτέρουσ παραλίπῃσ ἐκεῖνον, ἂν ἀσχολίασ σοι γενομένησ ἐπὶ θύρασ μὴ ἔλθῃσ ἢ μὴ προσείπῃσ, διέδεταί σου τὸ σῶμα προσφὺσ ἢ συλλαβὼν ἀποτυμπανιεῖ τὸ παιδίον, ἢ θηρίον ἔχων τοῖσ καρποῖσ ἐφήσει καὶ λυμανεῖται τὴν
ὀπώραν
.
(플루타르코스, De superstitione, section 10 5:1)
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