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ὁπότεροι
δ’ αὐτῶν τὴν πόλιν προλάβοιεν, τοῖσ ἑτέροισ ἦν ὁ ἀγὼν λόγῳ μὲν ἐπὶ τοὺσ ἀντιστασιώτασ, ἔργῳ δ’ ἐπὶ τὴν πατρίδα·
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, PROOIMION 2:6)
σκέψασθε δὴ πρὸσ Διὸσ
ὁπότεροι
βελτίω λέγουσι καὶ μετριώτερα, οἱ πράγματ’ ἔχειν καὶ τοὺσ ἑτέρουσ ἀμύνεσθαι καὶ ἐν ἐχθρῶν τάξει τοῦτο ποιεῖν κελεύοντεσ, ἢ ὁ μήτε κινδυνεύειν καὶ ἀμφοτέρουσ τιμωρήσασθαι καὶ μηδετέροισ προσκροῦσαι παραινῶν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Λευκτρικὸσ ε ὑπὲρ μηδετέροισ βοηθεῖν
4:13)
πρόσοψισ μὲν ἐκ γῆσ καὶ θαλάττησ πολλὴν ἂν ἔριν παρασχοῦσα τοῖσ τε εἰσπλέουσι καὶ τοῖσ ἐξελαύνουσιν
ὁπότεροι
μᾶλλον ἥσθησαν αὐτῶν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν
5:6)
ἐπεὶ δ’ αἱ πόλεισ ἐκ δύο συνεστήκασι μορίων, ἔκ τε τῶν ἀπόρων ἀνθρώπων καὶ τῶν εὐπόρων, μάλιστα μὲν ἀμφοτέρουσ ὑπολαμβάνειν δεῖ σῴζεσθαι διὰ τὴν ἀρχήν, καὶ τοὺσ ἑτέρουσ ὑπὸ τῶν ἑτέρων ἀδικεῖσθαι μηδέν,
ὁπότεροι
δ’ ἂν ὦσι κρείττουσ, τούτουσ ἰδίουσ μάλιστα ποιεῖσθαι τῆσ ἀρχῆσ, ὡσ, ἂν ὑπάρξῃ τοῦτο τοῖσ πράγμασιν, οὔτε δούλων ἐλευθέρωσιν ἀνάγκη ποιεῖσθαι τὸν τύραννον οὔτε ὅπλων παραίρεσιν·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 5 318:1)
καὶ τῶν θεατῶν
ὁπότεροι
πλείουσ σκόπει.
(아리스토파네스, Clouds, Agon, antipnigos16)
φημὶ δεῖν ἅμα τούτουσ ἀξιοῦν καθαιρεῖν τὰσ στήλασ καὶ Λακεδαιμονίουσ ἄγειν εἰρήνην, ἐὰν δὲ μὴ ’θέλωσι ποιεῖν
ὁπότεροι
ταῦτα, τότ’ ἤδη μετὰ τῶν ἐθελόντων ἡμᾶσ γίγνεσθαι.
(데모스테네스, Speeches 11-20,
Ὑπὲρ Μεγαλοπολιτῶν
36:4)
οὐ μὴν ἀλλ’ εἰ καὶ μηδὲν τούτων ὑπῆρχεν ὑμῖν, οὐδ’ ὣσ χαλεπόν ἐστιν γνῶναι περὶ αὐτῶν,
ὁπότεροι
τἀληθῆ λέγουσιν.
(데모스테네스, Speeches 41-50,
Πρὸσ Σπουδίαν ὑπὲρ Προικός
21:3)
οὐδὲν ὑγιὲσ ἀμφοτέραισ ταῖσ πρεσβείαισ ἀπεκρίναντο, συμμαχήσειν μὲν οὐδετέροισ λέγοντεσ κατὰ τὸ παρόν, βουλεύσεσθαι δ’
ὁπότεροι
δικαιότερα ἀξιοῦσι κατὰ σχολήν, τῇ δὲ βουλῇ χρόνον ἐνιαύσιον ἀποδώσειν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 5, chapter 62 3:1)
αὐτῶν δὲ Αἰγυπτίων καὶ Αἰθιόπων οὐκ ἔχω εἰπεῖν
ὁπότεροι
παρὰ τῶν ἑτέρων ἐξέμαθον.
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem,
Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ Ιοὐδαίων λόγοσ α.
192:3)
ἀλλ’ οὗτοσ τὴν μὲν πόλιν ἐχθρὰν ἐνόμιζεν εἶναι, τοὺσ δ’ ὑμετέρουσ ἐχθροὺσ φίλουσ, ὡσ ἀμφότερα ταῦτα ἐγὼ πολλοῖσ τεκμηρίοισ παραστήσω, καὶ τὰσ πρὸσ ἀλλήλουσ διαφορὰσ οὐχ ὑπὲρ ὑμῶν ἀλλ’ ὑπὲρ ἑαυτῶν γιγνομένασ,
ὁπότεροι
τὰ πράγματα πράξουσι καὶ τῆσ πόλεωσ ἄρξουσιν.
(리시아스, Speeches,
κατὰ Ερατοσθένουσ τοῦ γενομένου τῶν τριάκοντα, ὃν αὐτὸσ εἶπε Λυσίας
62:1)
ὁπότεροι
δὲ ἡμῶν ἔρχονται ἐπὶ ἄμεινον πρᾶγμα, ἄδηλον παντὶ πλὴν ἢ τῷ θεῷ.
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo,
Ἀπολογία Σωκράτους
227:1)
ὁπότεροι
δ’ ἂν χρείαν ἔχωσι τῆσ βοηθείασ, "1τὰ πλοῖα παρεχέτωσαν Καρχηδόνιοι καὶ εἰσ τὴν "1ὁδὸν καὶ εἰσ τὴν ἄφοδον, τὰ δὲ ὀψώνια τοῖσ αὑ" 1τῶν ἑκάτεροι.
(폴리비오스, Histories, book 3, chapter 25 4:1)
ἐν μέσῳ γὰρ ἤδη κεῖται ταῦτα τὰ ἀγαθὰ ἆθλα
ὁπότεροι
ἂν ἡμῶν ἄνδρεσ ἀμείνονεσ ὦσιν, ἀγωνοθέται δ’ οἱ θεοί εἰσιν, οἳ σὺν ἡμῖν, ὡσ τὸ εἰκόσ, ἔσονται.
(크세노폰, Anabasis,
Κύρου Ἀναβάσεωσ Γ
, chapter 1 24:2)
ἐπίστασθε γὰρ δὴ ὅτι οὔτε πλῆθόσ ἐστιν οὔτε ἰσχὺσ ἡ ἐν τῷ πολέμῳ τὰσ νίκασ ποιοῦσα, ἀλλ’
ὁπότεροι
ἂν σὺν τοῖσ θεοῖσ ταῖσ ψυχαῖσ ἐρρωμενέστεροι ἰώσιν ἐπὶ τοὺσ πολεμίουσ, τούτουσ ὡσ ἐπὶ τὸ πολὺ οἱ ἀντίοι οὐ δέχονται.
(크세노폰, Anabasis,
Κύρου Ἀναβάσεωσ Γ
, chapter 1 46:1)
κἂν ἀδικῶσιν ὑμῶν
ὁπότεροι
, σὺν τοῖσ ἀδικουμένοισ ἡμεῖσ ἐσόμεθα.
(크세노폰, Cyropaedia,
Κύρου Παιδείασ Γ
, chapter 2 28:4)
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