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ναῦσ ἐκεῖ μὲν δώδεκα κεκτῆσθαι, νῦν δ’
ὁπόσασ
ἂν βουλώμεθα·
(안도키데스, 연설,
Περὶ τῆσ πρὸσ Λακεδιμονίουσ εἰρήνης
18:5)
ἔπειτ’ οὐδέ με τοῦτο λέληθεν ὡσ ἐργώδησ ὁ λόγοσ καὶ χαλεπὸσ διενεγκεῖν καὶ τὰσ ἐκδρομὰσ
ὁπόσασ
ἔχει·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παναθηναϊκός
2:7)
ἐφόρεσα δὲ καὶ ἱμάτιον χιτωνίσκου χωρὶσ, οὐκ οἶδ’
ὁπόσασ
τινὰσ ἡμέρασ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ιἑροὶ λόγοι β#
19:1)
ἐν ᾗ συνιδεῖν ἔστιν οὕτωσ πάσασ τὰσ πόλεισ ἱδρυμένασ, καὶ κατ’ ἰδίαν δὲ τὰσ πολλάσ, ὡσ Ἀλεξανδρέων μὲν τὴν χρυσῆν, Ἀντιοχέων δὲ τὴν καλήν, Νικομηδέων δὲ τὴν περικαλλῆ, προσέτι τε τὴν λαμπροτάτην πόλεων πασῶν
ὁπόσασ
ὁ Ζεὺσ ἀναφαίνει, τὰσ Ἀθήνασ λέγω.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 364)
πόνοσ διὰ τῆσ ἁφῆσ ἐπιγίγνεται ὡσ τὸ πολὺ καὶ ταύτῃ πρόσεισιν, ἡδὲ ἡδονὴ κατὰ πᾶσαν αἴσθησιν
ὁπόσασ
ἄνθρωποσ αἰσθήσεισ ἔχει, καὶ δεῖ τοῖσ μὲν πόνοισ ἀπαντᾶν καὶ συμπλέκεσθαι, τὴν δὲ ἡδονὴν φεύγειν ὡσ πορρωτάτω καὶ μηδὲν ὅλωσ ἢ τἀναγκαῖα ὁμιλεῖν.
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΔΙΟΓΕΝΗΣ ἢ περὶ ΑΡΕΤΗΣ.
28:1)
ἀφηγοῦμαι δὲ τούσ τε ὀθνείουσ πολέμουσ τῆσ πόλεωσ ἅπαντασ, ὅσουσ ἐν ἐκείνοισ τοῖσ χρόνοισ ἐπολέμησε, καὶ τὰσ ἐμφυλίουσ στάσεισ
ὁπόσασ
ἐστασίασεν, ἐξ οἱών αἰτιῶν ἐγένοντο καὶ δἰ οἱών τρόπων τε καὶ λόγων κατελύθησαν·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 8 2:2)
διελὼν δ’ οὖν ὁ Τύλλιοσ εἰσ
ὁπόσασ
δήποτε μοίρασ τὴν γῆν κατὰ τοὺσ ὀρεινοὺσ καὶ πολὺ τὸ ἀσφαλὲσ τοῖσ γεωργοῖσ παρέχειν δυνησομένοῦσ ὄχθουσ κρησφύγετα κατεσκεύασεν, Ἑλληνικοῖσ ὀνόμασιν αὐτὰ καλῶν Πάγουσ, ἔνθα συνέφευγον ἐκ τῶν ἀγρῶν ἅπαντεσ, ὁπότε γένοιτο πολεμίων ἔφοδοσ, καὶ τὰ πολλὰ διενυκτέρευον ἐνταῦθα.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 15 3:1)
παρθένων μέντοι φθορὰσ καὶ γυναικῶν αἰσχύνασ,
ὁπόσασ
ἐπὶ παροινίᾳ καὶ ἀπὸ τοῦ ἀνθρωπείου δρώμενα σιγᾶν διὰ τὸ ἡδονὴν ἴσην εἶναι τοῖσ πεπονθόσι τοῦ μὴ γεγονέναι τὴν ἐκ τοῦ ἀνέκπυστα αὐτὰ εἶναι·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 17 371:1)
ἢ οὐχ ὁρῶμεν, ὡσ τῆσ ἐλευθερίασ ἀφαιροῦμεν
ὁπόσασ
τῶν ἡμερῶν προσθήκην τῇ Γαί̈ου τυραννίδι χαριζόμεθα, δέον αὐτούσ τ’ ἀδεεῖσ τὸ λοιπὸν εἶναι καὶ τοῖσ ἄλλοισ αἰτίαν τοῦ εὐδαίμονοσ παρασχόντασ δι’ αἰῶνοσ τοῦ ἅπαντοσ τοῖσ αὖθισ ἐν θαύματι μεγάλῳ καὶ τιμῇ καταστῆναι;
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 19 92:1)
ἐπεὶ καὶ τὰσ ἀποδείξεισ αὐτάσ,
ὁπόσασ
οἱο͂́ν τε εὑρίσκειν, ἀμφισβητουμένασ ὄψει καὶ μηδὲν ἐχούσασ βεβαιου·
(루키아노스,
Ἑρμότιμοσ, Λυκῖνος
144:5)
καὶ μάλα
ὁπόσασ
ἂν ἐθέλῃσ.
(루키아노스, Piscator, (no name) 17:5)
ἀγαπητὸν δὲ ὁπωσοῦν κλεινὸν καὶ ὀνομαστὸν εἶναι, εἶτα καταριθμήσεισ ^ αὐτῇ τὰσ πολλάσ σου προσηγορίασ,
ὁπόσασ
κατὰ ἔθνη προσείληφασ.
(루키아노스, Pseudologista, (no name) 23:3)
ὁπόσασ
ἐστὶν οἱο͂́σ τε ὡσ πλείστασ ἀφεῖναι συλλόγου τοῦ Ἀχαιῶν.
(파우사니아스, Description of Greece,
Ἀχαικά
, chapter 11 5:1)
ἀγγέλουσ οὖν παρὰ τοὺσ Ἀχαιοὺσ ἀπέστελλεν, ἀφιέναι κελεύων σφᾶσ συντελείασ Λακεδαιμονίουσ καὶ πόλεισ ἄλλασ
ὁπόσασ
εἴρητο ὑπὸ Ῥωμαίων, τῆσ τε ἐκ τοῦ χρόνου τοῦ προτέρου σφίσιν ἀπειθείασ οὐδεμίαν παρὰ Ῥωμαίων ὑπισχνεῖτο ὀργὴν γενήσεσθαι.
(파우사니아스, Description of Greece,
Ἀχαικά
, chapter 15 3:1)
πόλεισ δὲ τοσαίδε ἦσαν
ὁπόσασ
ὑπό τε προθυμίασ καὶ διὰ τὸ ἔχθοσ τὸ Λακεδαιμονίων πατρίδασ σφίσιν οὔσασ ἐκλιπεῖν ἐπείθοντο οἱ Ἀρκάδεσ, Ἀλέα Παλλάντιον Εὐταία Σουμάτειον Ἀσέα Περαιθεῖσ Ἑλισσὼν Ὀρεσθάσιον Δίπαια Λύκαια·
(파우사니아스, Description of Greece,
Ἀρκαδικά
, chapter 27 5:1)
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