헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἰώ, δυσαδελφόταται πασῶν ὁπόσαι στρόφον ἐσθῆσιν περιβάλλονται, κλαίω, στένομαι, καὶ δόλοσ οὐδεὶσ μὴ ’κ φρενὸσ ὀρθῶσ με λιγαίνειν.
(아이스킬로스, 테바이를 공격한 일곱 장수, choral, anapests9)
δυσδαίμων σφιν ἁ τεκοῦσα πρὸ πασᾶν γυναικῶν ὁπόσαι τεκνογόνοι κέκληνται.
(아이스킬로스, 테바이를 공격한 일곱 장수, choral, antistrophe 32)
<Νόμοσ>τὰσ δὲ δίκασ καὶ τὰσ διαίτασ κυρίασ εἶναι, ὁπόσαι ἐν δημοκρατουμένῃ τῇ πόλει ἐγένοντο.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 144:4)
τὰσ μὲν δίκασ, ὦ ἄνδρεσ, καὶ τὰσ διαίτασ ἐποιήσατε κυρίασ εἶναι, ὁπόσαι ἐν δημοκρατουμένῃ τῇ πόλει ἐγένοντο, ὅπωσ μήτε χρεῶν ἀποκοπαὶ εἰε͂ν μήτε δίκαι ἀνάδικοι γίγνοιντο, ἀλλὰ τῶν ἰδίων συμβολαίων αἱ πράξεισ εἰε͂ν·
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 146:1)
καὶ πάντα ἐνταῦθα συμπίπτει, ἐμπορίαι, ναυτιλίαι, γεωργίαι, μετάλλων κάθαρσισ, τέχναι ὁπόσαι εἰσί τε καὶ γεγένηνται, πάντα ὅσα γεννᾶται καὶ φύεται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 5:5)
οἱο͂ν τίσ ἂν ἢ κηδεῦσαι τῷ τοιούτῳ πρὸ τοῦ ἑτέρου βούλοιτο, ἢ συμβαλεῖν, ἢ συσκηνῶσαι, ἤ τι τῶν πᾶσι κοινῶν, ὁπόσαι πράξεισ κατ’ ἀνθρώπουσ μετασχεῖν, ὅστισ μηδ’ αὐτὸσ οἶδεν ὃ βούλεται, ἀλλ’ ὥσπερ Εὔριποσ ἄνω καὶ κάτω φέρεται, πολεμῶν καὶ στασιάζων αὐτὸσ ἑαυτῷ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥοδίοισ περὶ ὁμονοίας 4:6)
οἱ δὲ τοσοῦτον ἀπεῖχον τοῦ σύμπαντασ ἂν αὐτοὺσ ἀριθμῆσαι, ἢ τὰσ ναῦσ ὁπόσαι τινὲσ ἦσαν ἃσ ἦγον, ὥστ’ οὐδ’ ὁπόσοι τινὲσ αὐτοῖσ εἰσὶν οἱ βασιλεῖσ ὅ τε Ἀγαμέμνων καὶ ὁ Μενέλαοσ ἔμελλον εὑρήσειν, οὐδέ γε, ὡσ ἐοίκεν, ἐκεῖνοι τοὺσ αὑτῶν πόδασ ἢ καὶ τὰσ χεῖρασ ἑκάτεροσ, μὴ ὅτι τὴν στρατιάν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 145:11)
καὶ νὴ Δία τάσ γε πόλεισ, ὁπόσαι τῆσ γῆσ τῆσδ’ εἰσὶν ἄποικοι, διαγιγνώσκειν ὅτι ταῦθ’ ἡμῖν ὥσπερ τὰ κατάγματα κεῖται χωρὶσ ἕκαστον·
(아리스토파네스, Lysistrata, Agon, antepirrheme22)
ὁπόσαι δ’ ἐξαπατῶσιν παραβαίνουσί τε τοὺσ ὁρ́κουσ τοὺσ νενομισμένουσ κερδῶν οὕνεκ’ ἐπὶ βλάβῃ, ἢ ψηφίσματα καὶ νόμον ζητοῦσ’ ἀντιμεθιστάναι, τἀπόρρητά τε τοῖσιν ἐχθροῖσ τοῖσ ἡμετέροισ λέγουσ’, ἢ Μήδουσ ἐπάγουσι γῇ κερδῶν οὕνεκ’ ἐπὶ βλάβῃ, ἀσεβοῦσιν ἀδικοῦσίν τε τὴν πόλιν.
(아리스토파네스, Thesmophoriazusae, Parodos, lyric 2:2)
τόν τε νόμον ἐπὶ τούτοισ παρεχόμενοσ, ὃσ οὐκ ἐᾷ ἐπὶ ταύτῃσι μοιχὸν λαβεῖν ὁπόσαι ἂν ἐπ’ ἐργαστηρίου καθῶνται ἢ πωλῶνται ἀποπεφασμένωσ, ἐργαστήριον φάσκων καὶ τοῦτο εἶναι, τὴν Στεφάνου οἰκίαν, καὶ τὴν ἐργασίαν ταύτην εἶναι, καὶ ἀπὸ τούτων αὐτοὺσ εὐπορεῖν μάλιστα.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Κατὰ Νεαίρας 102:3)
πλὴν οὔτε χειρῶν δημιούργημα πέμπω σοι τῶν ἐμῶν, ὡσ ἐκείνη φησὶ διδοῦσα τῷ μειρακίῳ τὸν πέπλον, οὔτ’ ἐσ γάμου μόνον ὡρ́αν, καὶ γαμετῇ χάριν εὔθετον, ἀλλὰ ποίημα μὲν καὶ γέννημα παιδείασ καὶ ψυχῆσ τῆσ ἐμῆσ, κτῆμα δὲ τὸ αὐτὸ καὶ χρῆμα πρὸσ ἁπάσασ τὰσ ἐν τῷ βίῳ χρείασ ὁπόσαι γίνονται διὰ λόγων ὠφέλιμον, ἀναγκαιότατον ἁπάντων χρημάτων, εἴ τι κἀγὼ τυγχάνω τῶν δεόντων φρονῶν, ἅπασι μὲν ὁμοίωσ τοῖσ ἀσκοῦσι τοὺσ πολιτικοὺσ λόγουσ, ἐν ᾗ ποτ’ ἂν ἡλικίᾳ τε καὶ ἕξει τυγχάνωσιν ὄντεσ·
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 12)
ἐκεῖνοί τε γὰρ πάσασ τὰσ ἀρετάσ, ὁπόσαι γίνονται περὶ μορφὰσ εὐπρεπεῖσ, ταῖσ καταδεδουλωμέναισ αὑτοὺσ προσεῖναι νομίζουσι, καὶ τοὺσ ἐξονειδίζειν ἐπιχειροῦντασ, εἴ τι περὶ αὐτὰσ ὑπάρχει σίνοσ, ὡσ βασκάνουσ καὶ συκοφάνντασ προβέβληνται·
(디오니시오스, Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓, chapter 34 1:5)
τῆσ μὲν γνώμησ, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, ἀεὶ τῆσ αὐτῆσ ἔχομαι, μὴ εἴκειν Πελοποννησίοισ ὡσ καὶ τοῖσ ἐνθυμήμασιν ἡρμηνευμένον δαιμονίωσ καὶ οὔτε κατὰ τὴν σύνθεσιν τῶν μορίων οὔτε κατὰ τὴν ἐξαλλαγὴν τῶν σχηματισμῶν τῶν ἀνακολούθων καὶ βεβιασμένων ἐνοχλοῦντα τὰσ ἀκοάσ, πάσασ δὲ περιειληφότα τὰσ ἀρετάσ, ὁπόσαι γίγνονται περὶ δημηγορικοὺσ λόγουσ·
(디오니시오스, Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓, chapter 422)
τούτων δέ μοι τοῦ γένουσ προδεδηλωμένων διέξειμι λοιπόν, ὁπόσαι Ἀγρίππᾳ τύχαι συνέλθοιεν, ὥσ τε αὐτῶν διάδρασιν ποιησάμενοσ ἐπὶ μέγιστον ἀξιώματόσ τε ἅμα προκόψειεν καὶ δυνάμεωσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 173:2)
ἐκόσμει τε τοῖσ ἐνθένδε ἀγομένοισ τήν τε οἰκίαν καὶ τοὺσ κήπουσ ὁπόσαι τε αὐτῷ καταγωγαὶ διὰ γῆσ τῆσ τῶν Ἰταλῶν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 19 10:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION