헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

θυμὸσ γὰρ ἢ πάθοσ ἢ ὀργὴ ἢ ὀξύτησ καὶ τὰ ἄλλα ὅσα κεκίνηται, ἀξιώματοσ ἢ τραχύτητόσ ἐστι, παθῶν δὲ μεταβολῆσ καὶ προτροπῆσ, ὁποίασ ὁ Δημοσθένησ ἐστὶ γνώμησ·
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., περὶ ἑρμηνείασ. 2:3)
οὐ γὰρ μόνον αὐτοῖσ ἔξεστι τὰσ ὑποθέσεισ τοιαύτασ ὁποίασ ἂν αὐτοὶ βουληθῶσιν ἑκάστοτε ἐνστήσασθαι, οὔτε ἀληθεῖσ οὔτε ἐνίοτε πιθανὰσ, ἀλλ’ οὐδὲ ἐχούσασ σύστασιν τὸ παράπαν, εἴ τισ ὀρθῶσ βούλοιτο σκοπεῖν, ἀλλὰ καὶ διαχειρίζουσι ταύτασ οὕτωσ ὅπωσ ἂν αὐτοῖσ δόξῃ νοήμασί τε καὶ ἐνθυμήμασιν, ὧν ἔνια, εἴ τισ τὰ πρὸ αὐτῶν τε καὶ μετὰ ταῦτα ἀφέλοι, οὐδὲ μαθεῖν ἔστιν αὐτά γε καθ’ αὑτὰ ὅ τι δηλοῖ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ τὸν Σάραπιν 1:2)
εἰ δὴ ταῦτά τισ προσλογίσαιτο καὶ σκέψαιτο ἐφ’ ὅσων καὶ οἱών τῶν παθημάτων καὶ ὁποίασ τῆσ περὶ ταῦτα ἀνάγκησ εἰσ θάλατταν καὶ ποταμοὺσ καὶ φρέατα ἐκόμιζε, καὶ τῷ χειμῶνι μάχεσθαι προσέταττε, φήσει πᾶν ὡσ ἀληθῶσ περαιτέρω θαυμάτων εἶναι, καὶ τοῦ τε θεοῦ τὴν δύναμιν καὶ τὴν πρόνοιαν μειζόνωσ ὄψεται, κἀμοὶ συνησθήσεται τῆσ τιμῆσ ἣν ἐτιμώμην, καὶ οὐκ ἂν τῆσ ἀσθενείασ μᾶλλον συνάχθοιτο.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι β# 14:4)
ἁπλῶσ δ’ εἴσεσθε μὲν οἱάσ πόλεωσ στέρεσθε, ὁποίασ δ’ οὐχ ἕξετε δεικνύναι, καὶ ἐπὶ μέν γε τοῦ νῦν παρόντοσ χρόνου τοὺσ εἰδότασ πρότερον τῶν Ἑλλήνων ἐπιμαρτύρασθαι, ἐπειδὰν δὲ καὶ τούτουσ ἡ προσήκουσα μοῖρα ἀπαγάγῃ, τί δὴ λοιπὸν πλὴν ἐρήμην ὀφλεῖν ὅ φασι, γνωριζομένουσ, ὦ δαίμονεσ, οὐκ ἀπὸ τῶν ναυμαχιῶν οὐδ’ ἀπὸ τῶν λιμένων τε καὶ νεωρίων οὐδ’ ἀπὸ τοῦ κόσμου τοῦ κατὰ τὴν πόλιν, ἀλλ’ ὅτι μέγιστα τῶν Ἑλλήνων ἠτυχήσατε·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥοδιακός 9:4)
καὶ δῆτ’ ἔγωγ’ ἐνεθυμήθην ὡσ λυσιτελούντωσ αὐτῷ Πλάτωνι τὰσ αἰτίασ ἀπολύομαι καὶ ὁποίασ τινὰσ αὐτὸσ καθ’ αὑτοῦ δίδωσι τὰσ λαβὰσ ἐκ τῶν ἐγκλημάτων τούτων, εἴ τισ αὐτὸν βούλοιτο μιμήσασθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 113:3)
ἐπειδὴ δ’ ἀπεστείλατε, εἰρήνησ ἐτύχεθ’ ὁποίασ τινὸσ ἐβούλεσθε.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀνδροτίωνοσ Παρανόμων 19:8)
καίτοι ἔγωγ’ ᾤμην δεῖν τὸν νομοθετοῦντα περὶ τῶν μελλόντων ἔσεσθαι, οἱᾶ δεῖ γίγνεσθαι καὶ ὡσ ἕκαστ’ ἔχειν, καὶ τὰσ τιμωρίασ ὁποίασ τινὰσ ἐφ’ ἑκάστοισ δεῖ τοῖσ ἀδικήμασιν εἶναι, περὶ τούτων νομοθετεῖν·
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Τιμοκράτους 173:2)
ὁ γὰρ ἐπιτροπεῦσαι κατὰ διαθήκασ μαρτυρῶν δῆλον ὅτι καθ’ ὁποίασ ἂν εἰδείη, καὶ ὁ ἐπιτροπευθῆναι κατὰ διαθήκασ μαρτυρῶν δῆλον ὅτι καθ’ ὁποίασ ἂν εἰδείη.
(데모스테네스, Speeches 41-50, Κατὰ Στεφάνου Ψευδομαρτυριῶν Α 58:3)
ἔπη μὲν οὖν ποιεῖν, ὦ πάτερ, ἤ λόγουσ πεζοὺσ συγγράφειν, ὁποίασ σὺ τὰσ ἐπιστολάσ, ἀφ’ ὧν σφόδρα σέ φασιν εὐδοκιμεῖν, οὐ πάντωσ ἀναγκαῖον τοῖσ βασιλεῦσιν, εἰ μή γε νέοισ οὖσιν ἔτι καὶ σχολὴν ἄγουσιν, ὥσπερ καὶ σὲ λέγουσιν ἐν Θήβαισ διαπονῆσαι τὰ περὶ τοὺσ λόγουσ·
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ β. 31:1)
ἱδρύσεισ μορφάσ τε αὐτῶν καὶ σύμβολα καὶ δυνάμεισ καὶ δωρεάσ, αἷσ τὸ γένοσ ἡμῶν εὐηργέτησαν, ἑορτάσ τε ὁποίασ τινὰσ ἑκάστῳ θεῶν ἢ δαιμόνων ἄγεσθαι προσ2ήκει καὶ θυσίασ, αἷσ χαίρουσι γεραιρόμενοι πρὸσ ἀνθρώπων, ἐκεχειρίασ τε αὖ καὶ πανηγύρεισ καὶ πόνων ἀναπαύλασ καὶ πάντα τὰ τοιαῦτα ὁμοίωσ κατεστήσατο τοῖσ κρατίστοισ τῶν παρ’ Ἕλλησι νομίμων·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 18 4:1)
ἀφ’ ὧν δ’ αἰτιῶν ἤρξατο καὶ τελευτῆσ ὁποίασ ἔτυχεν, ἐπειδὴ δολίῳ τ’ ἀπάτῃ καὶ στρατηγήματι παραδόξῳ κατειργάσθη, δι’ ὀλίγων ἐρῶ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 52 5:4)
τοὺσ δὲ κατὰ συνθήκασ ὁποίασ δήποτε ἀξιοῦντασ ἀναλαμβάνειν τὰ ὅπλα περὶ τῆσ πατρίδοσ, ὡσ οὐδὲν εἰ λάβοιεν ὠφελήσοντασ, χαίρειν ἐᾶν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 5, chapter 68 8:3)
ἀφορμαῖσ δὲ τῆσ τυραννίδοσ ὁποίαισ ἐχρήσατο καὶ τίνασ ἦλθεν ἐπ’ αὐτὴν ὁδοὺσ καὶ πῶσ διῴκησε τὰ κατὰ τὴν ἀρχὴν καταστροφῆσ θ’ ὁποίασ ἔτυχεν, οὐκ ἄκαιρον εἶναι δοκῶ μικρὸν ἐπιστήσασ τὴν Ῥωμαϊκὴν διήγησιν·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 2 7:1)
ὃ δ’ ᾖξασ ὀρθῶσ, τοῦτο κἄμ’ ἔχει πόθοσ, ὅπωσ σύ τ’, ὦ παῖ, μητέρ’ εὑρήσεισ σέθεν, ἐγώ θ’ ὁποίασ μοι γυναικὸσ ἐξέφυσ.
(에우리피데스, Ion, episode, iambic4)
μητρὸσ δ’ ὁποίασ ἐστὶν ‐ οὐκ ἔχω φράσαι.
(에우리피데스, Ion, episode, iambic 1:23)

SEARCH

MENU NAVIGATION