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ὁπλίτησ
κλίμακοσ προσαμβάσεισ στείχει πρὸσ ἐχθρῶν πύργον, ἐκπέρσαι θέλων.
(아이스킬로스, 테바이를 공격한 일곱 장수, choral, antistrophe 1 1:7)
ἔπειθ’
ὁπλίτησ
ἐντεθεὶσ ἐν καταλόγῳ οὐδεὶσ κατὰ σπουδὰσ μετεγγραφήσεται, ἀλλ’ ὥσπερ ἦν τὸ πρῶτον ἐγγεγράψεται.
(아리스토텔레스, Episode 1:6)
ἄναγ’ ἐσ τάξιν πάλιν ἐσ ταὐτόν, καὶ τὸν θυμὸν κατάθου κύψασ παρὰ τὴν ὀργὴν ὥσπερ
ὁπλίτησ
·
(아리스토파네스, Birds, Choral, anapests1)
ἀνὴρ γὰρ
ὁπλίτησ
εἱστήκει αὐτοῖσ κατὰ πύκνωσιν ἐν δύο πήχεσι μάλιστα, τὸ δὲ μέγεθοσ τῶν σαρισῶν πόδασ ἐπεῖχεν ἑκκαίδεκα.
(아리아노스, chapter 12 9:1)
οὔτε γὰρ ἱππεύειν ἐπιστάμενοσ οὔτε τοξότησ ἱκανὸσ ὢν οὔθ’
ὁπλίτησ
, ἀλλ’ οὐδὲ τῶν κούφων καὶ ἀνόπλων ἀκοντιστήσ ἢ λιθοβόλοσ, οὐδ’ αὖ τεμεῖν ὕλην ἢ τάφρον ὀρύττειν δυνατὸσ οὐδὲ ἀμῆσαι χιλὸν ἐκ πολεμίου λειμῶνοσ πυκνὰ μεταστρεφόμενοσ, οὐδὲ ἐγεῖραι σκηνὴν ἢ χάρακα, ὥσπερ ἀμέλει ξυνέπονται τοῖσ στρατοπέδοισ πολεμικοί τινεσ ὑπηρέται·
(디오, 크리소토모스, 연설,
Ὀλυμπικὸσ ἢ περὶ τῆσ πρώτησ τοῦ θεοῦ ἐννοίας
22:1)
ἦν δ’ αὐτοῖσ ὁ μὲν
ὁπλίτησ
πρὸσ δύο ψιλοὺσ τεταγμένοσ, ὁ δ’ ἱππεὺσ πρὸσ τέτταρασ ὁπλίτασ ἰσαζόμενοσ.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xv, chapter 31 2:4)
ἀνὴρ
ὁπλίτησ
δοῦλόσ ἐστι τῶν ὅπλων καὶ τοῖσι συνταχθεῖσιν οὖσι μὴ ἀγαθοῖσ αὐτὸσ τέθνηκε δειλίᾳ τῇ τῶν πέλασ, θραύσασ τε λόγχην οὐκ ἔχει τῷ σώματι θάνατον ἀμῦναι, μίαν ἔχων ἀλκὴν μόνον·
(에우리피데스, Heracles, episode 1:14)
ἆρ’ οὐχ ὁ τοιοῦτοσ καλὸσ μὲν γένοιτ’ ἂν καὶ ζῶν
ὁπλίτησ
, καλὸσ δὲ καὶ εἰ ἀποθάνοι νεκρόσ;
(루키아노스, De parasito sive artem esse parasiticam, (no name) 41:4)
τόν τε γὰρ Ἕκτορα ῥήξαντα τὰσ πύλασ καὶ παρὰ ταῖσ ναυσὶν εἴσω μαχόμενον οὗτοσ ἐξέωσεν καὶ τὴν Πρωτεσιλάου ναῦν ἤδη καιομένην ἔσβεσεν, καίτοι ἐπεβάτευον αὐτῆσ οὐχ οἱ φαυλότατοι, ἀλλ’ οἱ τοῦ Τελαμῶνοσ Αἰάσ τε καὶ Τεῦκροσ, ὁ μὲν
ὁπλίτησ
ἀγαθόσ, ὁ δὲ τοξότησ.
(루키아노스, De parasito sive artem esse parasiticam, (no name) 46:3)
ἀλλ’ οὐδεπώποτ’ ἐκ τῆσ πόλεωσ ἐστρατεύσατο, οὔτε ἱππεὺσ οὔτε
ὁπλίτησ
, οὔτε τριήραρχοσ οὔτ’ ἐπιβάτησ, οὔτε πρὸ τῆσ συμφορᾶσ οὔτε μετὰ τὴν συμφοράν, πλέον ἢ τετταράκοντα ἔτη γεγονώσ.
(리시아스, Speeches,
Κατ’ Ἀνδοκίδου ἀσεβείας
59:3)
ἀστρατείασ μὲν γὰρ δικαίωσ ἂν αὐτὸν ἁλῶναι, ὅτι καταλεγεὶσ
ὁπλίτησ
οὐκ ἐξῆθε μεθ’ ὑμῶν, <λιποταξίου δέ, ὅτι ἐν τῷ> στρατοπέδῳ μόνοσ οὐ παρέσχε μετὰ τῶν ἄλλων ἑαυτὸν τάξαι, δειλίασ δέ, ὅτι δεῖν αὐτὸν μετὰ τῶν ὁπλιτῶν κινδυνεύειν ἱππεύειν εἵλετο.
(리시아스, Speeches,
Κατὰ Ἀλκιβιάδου λιποταξίου
10:1)
οὗτοσ τοίνυν εἰσ τοῦτ’ ἦλθε πονηρίασ, καὶ οὕτωσ ὑμῶν κατεφρόνησε καὶ τοὺσ πολεμίουσ ἔδεισε καὶ ἱππεύειν ἐπεθύμησε καὶ τῶν νόμων οὐκ ἐφρόντισεν, ὥστε οὐδὲν αὐτῷ τούτων τῶν κινδύνων ἐμέλησεν, ἀλλ’ ἐβουλήθη καὶ ἄτιμοσ εἶναι καὶ τὰ χρήματ’ αὐτοῦ δημευθῆναι καὶ πάσαισ ταῖσ κειμέναισ ζημίαισ ἔνοχοσ γενέσθαι μᾶλλον ἢ μετὰ τῶν πολιτῶν εἶναι καὶ
ὁπλίτησ
γενέσθαι.
(리시아스, Speeches,
Κατὰ Ἀλκιβιάδου λιποταξίου
13:1)
παρὰ δὲ τὸν Βύκελον
ὁπλίτησ
ἀνὴρ ἐπίκλησιν Λίβυσ Μνασέασ Κυρηναῖοσ ἕστηκε·
(파우사니아스, Description of Greece,
Ἠλιακῶν Β
, chapter 13 12:2)
ἐπεὶ δὲ ἐν τῷ πεζῷ τοῦ ἔργου τὸ πλεῖστον ἑώρα ληψόμενον τὴν κρίσιν,
ὁπλίτησ
ἑκὼν ἐγένετο, καὶ αὐτὸν λόγου κινδυνεύοντα ἀξίωσ τῶν τισ ἐναντίων δι’ ἀμφοτέρων ἔπειρε τῶν μηρῶν.
(파우사니아스, Description of Greece,
Ἀρκαδικά
, chapter 49 8:2)
"
ὁπλίτησ
;
(플루타르코스, An virtus doceri possit, section 3 1:6)
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