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ἐπεὶ δὲ ἔτι ἐν σπέρματι ἡ δύναμισ ἦν, ἐκηροπλάστεεν αὖθισ, ὅκωσ ἐκ γενετῆσ, τὸν ἄνθρωπον ἡ φύσισ· ἐξέθρεψε μὲν ἄλλασ κόμασ καὶ
ὄνυχασ
νέουσ καὶ σάρκα καθαρὴν, καὶ ἐξέδυ μὲν τὸν παλαιὸν Ῥινὸν, ὡσ γῆρασ ἑρπετοῦ· ἐπανεκλήθη δὲ ἐσ φῦμα ζωῆσ, ὅκωσ ἄλλοσ ἄνθρωποσ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian.,
ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ
,
Κεφ. ιγ’. Περὶ Ἐλέφαντοσ.
395)
καὶ ἔπαθον δὴ παραπλήσιον ὥσπερ ἂν εἴ τισ σώματοσ ἐπιθυμῶν γενέσθαι κύριοσ
ὄνυχάσ
τινασ καὶ ἄκρα λάβοι ἀντὶ ὅλου τοῦ σώματοσ καὶ ταῦτα ἔχειν οἰοίτο ἅπερ ἐβούλετο·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ῥώμησ ἐγκώμιον
13:5)
ὥσπερ Σωκράτησ ὁ γέρων ἔλεγε τὸν πτύελον καὶ τὰσ τρίχασ καὶ τοὺσ
ὄνυχασ
παραβάλλων, καὶ τὰ μόρια ὅτι ῥιπτοῦμεν τὰ ἄχρηστα, καὶ τέλοσ τὸ σῶμα, ὅταν ἀποθάνῃ·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 17:3)
τὸ δ’ ἐμὲ κολοιῷ πειθόμενον τὸν δύσμορον ἀποσποδῆσαι τοὺσ
ὄνυχασ
τῶν δακτύλων.
(아리스토파네스, Birds, Prologue 1:7)
ἀλλ’ ἐπέμψαμεν τρισμυρίουσ ἱέρακασ ἱπποτοξότασ, χωρεῖ δὲ πᾶσ τισ
ὄνυχασ
ἠγκυλωμένοσ, κερχνῂσ τριόρχησ γὺψ κύμινδισ αἰετόσ·
(아리스토파네스, Birds, Lyric-Scene 1:26)
ὦ νυκτὸσ κελαινοφαὴσ ὄρφνα, τίνα μοι δύστανον ὄνειρον πέμπεισ ἐξ ἀφανοῦσ, Αἴδα πρόμολον, ψυχὰν ἄψυχον ἔχοντα, μελαίνασ Νυκτὸσ παῖδα, φρικώδη δεινὰν ὄψιν, μελανονεκυείμονα, φόνια φόνια δερκόμενον, μεγάλουσ
ὄνυχασ
ἔχοντα.
(아리스토파네스, Frogs, Lyric-Scene, lyric4)
ἀποκαίονται γὰρ ἐν τῷ κρυστάλλῳ αἱ κύνεσ, καὶ τοὺσ
ὄνυχασ
ἔστιν αἳ ἀπολλύουσιν, καὶ τὰ νέρθεν τῶν ποδῶν αὐταῖσ ῥήγνυται.
(아리아노스, Cynegeticus, chapter 14 5:2)
ἦσαν δὲ οἱ ἁλόντεσ τά τε ἄλλα δασέεσ καὶ τὰσ κεφαλάσ, καὶ τοὺσ
ὄνυχασ
θηριώδεεσ·
(아리아노스, Indica, chapter 24 9:1)
"καὶ ἐπεὶ τῆσ ὕβρεωσ πλήρεισ ἐγένοντο, κεντοῦντεσ ὑπὸ τοὺσ τῶν χειρῶν
ὄνυχασ
βελόναισ ἀνεῖλον αὐτούσ, καὶ τελευτησάντων τὰ μὲν ὀστᾶ κατέκοψαν ἐν ὅλμοισ, τὰ δὲ λοιπὰ κρεανομησάμενοι ἐπηράσαντο τοῖσ μὴ γευσαμένοισ αὐτῶν·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 58 2:9)
αὐχμηροὶ γὰρ ὄντεσ τοῖσ ὅλοισ σώμασι τοὺσ μὲν
ὄνυχασ
ἐπὶ πολὺ παρηγμένουσ ἔχουσι τοῖσ θηρίοισ παραπλησίωσ, τῆσ δὲ πρὸσ ἀλλήλουσ φιλανθρωπίασ πλεῖστον ὅσον ἀφεστήκασι·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 8 2:3)
ἔφη γὰρ ἐρασθέντα λέοντα παρθένου διαλεχθῆναι τῷ πατρὶ τῆσ κόρησ ὑπὲρ τοῦ γάμου, τὸν δὲ πατέρα λέγειν ὡσ ἕτοιμοσ μέν ἐστιν αὐτῷ δοῦναι, δεδοικέναι δὲ τοὺσ
ὄνυχασ
καὶ τοὺσ ὀδόντασ, μήποτε γήμασ καὶ παροξυνθεὶσ διά τινα αἰτίαν προσενέγκηται τῇ παρθένῳ θηριωδῶσ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 19, chapter 25 5:1)
τοῦ δὲ λέοντοσ ἐξελόντοσ τούσ τε
ὄνυχασ
καὶ τοὺσ ὀδόντασ τὸν πατέρα, θεωρήσαντα πάντα δι’ ὧν ἦν φοβερὸσ ἀποβεβληκότα, τύπτοντα τῷ ξύλῳ ῥᾳδίωσ ἀποκτεῖναι.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 19, chapter 25 6:1)
τούσ τε γὰρ
ὄνυχασ
οἱ τῇδε κατοικοῦντεσ ἐκ γενετῆσ αὔξουσι μέχρι γήρωσ καὶ τὸ τρίχωμα πεπιλωμένον ἐῶσι, τὸ δὲ χρῶμα διὰ τὴν τοῦ ἡλίου θερμότητα κατακεκαυμένον ἔχουσι καὶ δορὰσ θηρίων περιβέβληνται.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvii, chapter 105 5:1)
ὅθεν καὶ ἐκόμα καὶ ἔτρεφεν
ὄνυχασ
ἀσχολίᾳ τῇ περὶ τοὺσ λόγουσ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, D, Kef q'. KARNEADHS 1:5)
τοῦ δὲ νεύοντοσ κάτω
ὄνυχασ
ἐπ’ ἄκρουσ στὰσ κασίγνητοσ σέθεν ἐσ σφονδύλουσ ἔπαισε, νωτιαῖα δὲ ἔρρηξεν ἄρθρα·
(에우리피데스, episode 4:15)
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