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Πρίαμοσ δὲ παρὰ τῷ ποιητῇ καὶ
ὀνειδίζει
τοῖσ υἱοῖσ ἀναλίσκουσι τὰ μὴ νενομισμένα·
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 161)
ἐν δὲ τῷ Εὐθυδήμῳ Εὐθύδημον καὶ τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ Διονυσόδωρον προπηλακίζων καὶ καλῶν ὀψιμαθεῖσ ἔτι τε ἐριστὰσ ὀνομάζων
ὀνειδίζει
αὐτοῖσ καὶ τὴν ἐκ Χίου τῆσ πατρίδοσ φυγήν, ἀφ’ ἧσ ἐν Θουρίοισ κατῳκίσθησαν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 114 1:1)
φιλήδονοσ ἦν καὶ Σπεύσιπποσ ὁ Πλάτωνοσ συγγενὴσ καὶ διάδοχοσ τῆσ σχολῆσ, Διονύσιοσ γοῦν ὁ τῆσ Σικελίασ τύραννοσ ἐν τῇ πρὸσ αὐταῦ Ἐπιστολῇ κατὰ τῆσ φιληδονίασ αὐτοῦ εἰπὼν καὶ φιλαργυρίαν αὐτῷ
ὀνειδίζει
καὶ τὸν Λασθενείασ τῆσ Ἀρκαδικῆσ ἔρωτα, ἥτισ καὶ Πλάτωνοσ ἠκηκόει.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 66 1:2)
Διονύσιοσ γοῦν ὁ τύραννοσ ἐν ταῖσ πρὸσ αὐτὸν ἐπιστολαῖσ καὶ τὰ τῆσ φιληδονίασ αὐτοῦ διεξερχόμενοσ ἔτι τε τῆσ φιλαργυρίασ ἐρανίζεσθαί τε παρὰ πολλῶν αὐτὸν διελέγχων
ὀνειδίζει
καὶ τὸν Λασθενείασ τῆσ Ἀρκαδικῆσ ἑταίρασ ἔρωτα ἐπὶ πᾶσίν τε λέγει τάδε·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 10 1:3)
οὗτοσ γὰρ ὁ λόγοσ ἁπλῶσ λεγόμενοσ ἄνευ πάσησ κολακείασ ἢ λοιδορίασ αὐτὸσ ἀφ’ αὑτοῦ τὸν μὲν ὅμοιον τῷ ἀγαθῷ γνωρίζει τε καὶ ἐπαινεῖ, καθ’ ὅσον ἐστὶν ἐκείνῳ ὅμοιοσ, τὸν δὲ ἀνόμοιον ἐξελέγχει τε καὶ
ὀνειδίζει
.
(디오, 크리소토모스, 연설,
περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ α.
18:2)
αὐτίκα ὁ τὸν πένητα μακαρίζων ὡσ πλούσιον αὐτὸσ μὲν ψεύδεται, τῷ δὲ μακαριζομένῳ τὴν πενίαν
ὀνειδίζει
.
(디오, 크리소토모스, 연설,
περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ γ.
24:1)
Εὐριπίδησ δὲ καὶ
ὀνειδίζει
αὐτοῖσ ἐν τῷ Παλαμήδει λέγων·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, B, Kef. e'. SWKRATHS 27:1)
ἀλλὰ καὶ Ἀπολλωνίδῃ τινὶ
ὀνειδίζει
τετρῆσθαι τὰ ὦτα.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, B, Kef. s'. CENOFWN 3:10)
εἶτα κρατήσαντάσ φησι τῆσ Αἰγύπτου πολλὰ καὶ δεινὰ δρᾶν τοὺσ ἐκ τῶν Ιἑροσολύμων ἐπιστρατεύσαντασ καὶ περὶ τούτων
ὀνειδίζει
καθάπερ οὐ πολεμίουσ αὐτοῖσ ἐπαγαγὼν ἢ δέον τοῖσ ἔξωθεν ἐπικληθεῖσιν ἐγκαλεῖν, ὁπότε ταῦτα πρὸ τῆσ ἐκείνων ἀφίξεωσ ἔπραττον καὶ πράξειν ὠμωμόκεσαν οἱ τὸ γένοσ Αἰγύπτιοι.
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem,
Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ Ιοὐδαίων λόγοσ α.
304:1)
ἄλλωσ τε καὶ τὴν κατηγορίαν ὁ Ἀπολλώνιοσ οὐκ ἀθρόαν ὥσπερ ὁ Ἀπίων ἔταξεν, ἀλλὰ σποράδην, καὶ δὴ εἴπασ ποτὲ μὲν ὡσ ἀθέουσ καὶ μισανθρώπουσ λοιδορεῖ, ποτὲ δ’ αὖ δειλίαν ἡμῖν
ὀνειδίζει
καὶ τοὔμπαλιν ἔστιν ὅπου τόλμαν κατηγορεῖ καὶ ἀπόνοιαν.
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem,
Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ ἀντιρρητικὸσ λόγοσ β.
97:1)
οὐκ ἄρα ὀρθῶσ
ὀνειδίζει
, εἴ τίσ τῳ
ὀνειδίζει
φιλοκερδεῖ εἶναι·
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis,
Ἱππάρχος
45:5)
ἐνεδρεύσωμεν δὲ τὸν δίκαιον, ὅτι δύσχρηστοσ ἡμῖν ἐστι καὶ ἐναντιοῦται τοῖσ ἔργοισ ἡμῶν καὶ
ὀνειδίζει
ἡμῖν ἁμαρτήματα νόμου καὶ ἐπιφημίζει ἡμῖν ἁμαρτήματα παιδείασ ἡμῶν.
(70인역 성경, 지혜서 2:12)
ὅταν δέ τισ αὐτῶν ἐφελκυσθεῖσα ὑπό τινοσ τῶν παραπορευομένων κοιμηθῇ, τὴν πλησίον
ὀνειδίζει
, ὅτι οὐκ ἠξίωται ὥσπερ καὶ αὐτὴ οὔτε τὸ σχοινίον αὐτῆσ διερράγη.
(70인역 성경, Litterae Ieremiae 1:44)
ἐκδημία δ’ ἦν αὐτῷ οὐδεμίαεἰ μὴ οἱ εἰσ τὴν Θάσον πλοῖ, οὓσ ἔπλευσε πολλούσ, φοι‐τήσασ καὶ παρ’ ἑταίραν τινὰ θυγατέρα οὖσαν ταύτηστῆσ γαύρασ ᾗτινι
ὀνειδίζει
διὰ τῶν ἰάμβων οὕτω·
(작자 미상, 비가,
Ἀρχιλόχου
,
Ιὀβάκχων
559)
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