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εἰ μὲν οὖν τισ ἐρωτήσειεν ἕνα ἄνδρα ἢ πολλοὺσ ὁμοῦ περὶ τῶν ὀνομάτων αἰτῶν, ἐν ποίῳ δὴ μέρει τὰ τοιαῦτα κατατάττεται, πόλεμοι καὶ στάσεισ καὶ νόσοι καὶ τὰ τούτοισ
ὁμότροπα
, οὐδὲν ἂν μελλήσασ ἀποκρίναιτο ὅτι ταῦτα ἐν τοῖσ κακοῖσ τάττεται καὶ οὕτωσ ὡσ ἔχει καὶ νενόμισται καὶ καλεῖται κακά.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΡΟΣ ΝΙΚΟΜΗΔΕΙΣ ΠΕΡΙ ΟΜΟΝΟΙΑΣ ΤΗΣ
26:1)
ὁμότροπα
γὰρ ἂν ἦν τοῖσι Ἕλλησι καὶ οὐ νεωστὶ ἐσηγμένα.
(헤로도토스, The Histories, book 2, chapter 49 3:3)
πολλά τε γὰρ καὶ μεγάλα ἐστι τὰ διακωλύοντα ταῦτα μὴ ποιέειν μηδ’ ἢν ἐθέλωμεν, πρῶτα μὲν καὶ μέγιστα τῶν θεῶν τὰ ἀγάλματα καὶ τὰ οἰκήματα ἐμπεπρησμένα τε καὶ συγκεχωσμένα, τοῖσι ἡμέασ ἀναγκαίωσ ἔχει τιμωρέειν ἐσ τὰ μέγιστα μᾶλλον ἤ περ ὁμολογέειν τῷ ταῦτα ἐργασαμένῳ, αὖτισ δὲ τὸ Ἑλληνικὸν ἐὸν ὅμαιμόν τε καὶ ὁμόγλωσσον καὶ θεῶν ἱδρύματά τε κοινὰ καὶ θυσίαι ἤθεά τε
ὁμότροπα
, τῶν προδότασ γενέσθαι Ἀθηναίουσ οὐκ ἂν εὖ ἔχοι.
(헤로도토스, The Histories, book 8, chapter 144 3:1)
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